武當劍

前言

武當劍是武當山鎮(zhèn)山劍，往昔很少外傳，尚有南傳對劍，北傳單練的嚴格限制。  余1975年向拳友郭秀春學習武當劍，郭還遵守吳老前輩（炳芝）“不輕易示人”的諾言，傳授的人很少。自從余將學習武當劍筆記整理后，有了動作說明，學習的人多了起來，都認為該劍的動作名稱典雅，內容豐富（六路132勢），是當時難得的劍術套路。后得到畢老（向堯）親筆書寫，復印后散發(fā)，從地壇公園傳到北海公園，又傳到甘家口及玉淵潭公園。北海處傳給楊秀文（楊又傳王曉超、張小平等人）、畢老、顧景瑞、薛文舉、李寶瑞等人，甘家口處則傳給田平、王增明、崔庭榮、卞世峰等人，老田在甘家口傳授多人，老卞到玉淵潭傳了不少人。  1990年馬杰《武當劍》問世，余感其有獨到之處，也有不足之處，就是有的動作名稱與動作內容不符，估計是馬杰與其師孟曉峰在“文革”中受到沖擊，身受摧殘，資料丟失之故；再有就是武當劍法主張法無定法，因敵變幻的原因。  

內容概要

　　《武當劍：單練暨對劍》共分三章，并配以圖例說明示范，介紹了武當劍的流派，各種劍術，劍的部位與握持，武當劍的動作名稱，動作說明，以及武當對劍的動作名稱和動作說明等?！段洚攧Γ簡尉汈邔Α穬热輬D文并茂，豐富翔實，便于讀者閱讀。

書籍目錄

第一章武當劍總論  　一、武當劍源流  　二、劍的部位與握持  　三、母劍四法與十三勢勁法  　四、左戟指的配合  　五、劍術的理法  　六、贊武當劍詩歌三則  第二章武當劍  　一、武當劍簡述  　二、武當劍動作名稱  　三、武當劍動作說明  第三章武當對劍  　一、武當對劍簡述  　二、武當對劍動作名稱  　三、武當對劍動作說明  附錄  　論武當劍丹派劍術（摘要）  　《武當劍法大要》（摘要）  　越女的劍術理論  　公孫大娘善舞劍  后記  

章節(jié)摘錄

一、武當劍源流  《史記?皇帝本紀》記載：“帝采首山之銅鑄劍?！逼浜笥邢挠龛T劍，藏于會稽山。商代太甲（商王第5帝名）歲鑄一劍日“定光”；武丁（商王第23帝名）歲鑄一劍日“照瞻”。  根據出土文物考察，商代以前均為青銅劍，商代出土的青銅劍，豎直安放，上窄下寬，劍身較短，屬于短劍型。  周朝到東周列國時期，周朝王權逐漸崩潰，戰(zhàn)爭頻仍，兼并劇烈，兵器要求精良，鋒利的鋼劍隨之產生。據史料記載，制劍名匠當推吳國的干將、莫邪和越國的歐冶子。干將與妻莫邪善鑄劍，曾鑄有雌雄雙劍名日干將、莫邪。干將進雄劍給吳王而留雌劍以防不測。當時冶煉技術原始、簡陋，干妻斷發(fā)剪爪投入爐中金鐵乃濡，其后鑄成劍坯，需經千錘百煉，反復鍛打去掉雜質乃成。歐冶子亦鑄劍名師，越王聘之，曾鑄有五劍，日：湛廬、巨闕、勝邪、魚腸、純锏。后又與干將為楚王作三劍，日：龍淵（后避庸高祖圣諱，更以今名龍泉）、泰阿、工布。歐冶子所鑄名劍，至今稱頌不衰。吳越地區(qū)制劍最著，有其得天獨厚的地理環(huán)境?！对浇^書》記載：“吳越之劍遷乎其地弗能為良，地氣使然?！饼埲h秦溪山產銅、鐵，山南為秦溪，劍池湖在其陰，周圍數十畝，湖水清冽，旁有七星井為歐冶子鑄劍之所，夏日飲其水，寒侵齒骨，當今古井猶存一口，近代劍匠因景仰歐冶子，每年端午節(jié)皆往劍池湖旁挑井水淬劍。  插圖：插圖：

后記

余1922年出生在河北省冀中區(qū)農村，家境狀況并不富裕。上小學農忙時還幫助做些體力勞動，因之從小養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉認真的品格。  1936年離家到北平市（北京舊稱）謀生。當時有兩個信條：一是要加強文化學習為立足之本。所以數十年如一日堅持業(yè)余刻苦學習，從未浪費光陰，至1988年被評為高級技術職稱；二是要有健康的身體作基礎。當時看到皇歷（舊時歷書）上有“八段錦”練功的圖形，即照著練習，從而避過了同齡學伴出外謀生死于癆?。ǚ尾。┑臑碾y。  1949年參加了革命工作。1958年開始學習太極拳，是由冶金工業(yè)部工會聘請的拳師。1960年經好友薛文舉、王宗成介紹，向名師蔣玉堃系統(tǒng)學習楊式太極拳、械傳統(tǒng)套路近十種。（詳見余著《楊式太極拳械集粹》）此次出版的《武當劍——單練暨對劍》中的“武當劍單練”是1975年向拳友郭秀春學的，“武當對劍”是1974年在北海公園向蔣玉堃老師學的。  張金普2003.5  

編輯推薦

武當劍在武林素有“少林棍，武當劍”之說。到武當山旅游的首選紀念品，應該是武當劍。武當劍是用優(yōu)質鐵合金鑄成，劍身兩邊有“龍鳳圖案”，劍鞘用木質鑲嵌銅花紋圖案，刻有“武當劍”三個字，劍的護手用黃銅縷花鑲嵌，手柄用優(yōu)質冬青木制成。  武當劍是我國傳統(tǒng)劍術,據云傳自武當,乃祖師洞玄真人張三豐受真武大帝之大法,為護道降魔而鑰此劍術,趙宋時徽宗詔之,因北方多匪,道路陰梗而不能進,祖師以劍飛擊之,群盜盡被殲滅,故此武當劍術同名于天下得以“天下第一劍”之美稱,成為我國道教圣邊武當山鎮(zhèn)山劍術,數百年來因其術玄秘,受道教自我封閉“道不亂講,技不亂傳”原則之影響,僅限嫡傳單授直至近代丹派武當劍僅嫡傳至第十二代。  

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    武當劍 PDF格式下載

---