當(dāng)代西方建筑美學(xué)

內(nèi)容概要

本書從理論分析和實(shí)踐考察的雙重視角，對當(dāng)代西方建筑美學(xué)觀念的演變過程進(jìn)行了細(xì)致的梳理，對當(dāng)代西方建筑美學(xué)思潮、審美思維和美學(xué)精神進(jìn)行了深入的探討。作者認(rèn)為，當(dāng)代西方建筑的美學(xué)構(gòu)架，主要是由歷史主義建筑美學(xué)、新現(xiàn)代主義建筑美學(xué)、技術(shù)主義建筑美學(xué)和有機(jī)主義建筑美學(xué)支撐起來的；當(dāng)代西方建筑的審美形態(tài)大致可以歸納為三種：優(yōu)美、狂怪以及二者的融合。從審美思維來說，當(dāng)代西方建筑美學(xué)明顯地表現(xiàn)出四大特征：非總體性、非理性、非線型性和共生思維特征；從內(nèi)在精神來說，則表現(xiàn)出一種反諷與游戲的、反叛一切的、玄學(xué)思辯的特征。從總體來看，當(dāng)代西方建筑最搶風(fēng)頭的是解構(gòu)主義建筑，最容易引起爭議的也是解構(gòu)主義建筑。綜觀當(dāng)代西方建筑的發(fā)展歷程，可以這樣說，雖然當(dāng)代建筑的魅務(wù)更多的似乎不是它訴諸于人們視覺的美，而是丑與狂怪、滑稽與殘破；不是一種審美愉悅，而是一種文化精神的表現(xiàn)和富有玄學(xué)思辯的批判力量、反諷力量。    作者……以深厚的哲學(xué)、美學(xué)功底，廣泛地審視當(dāng)代西方建筑的創(chuàng)作與理論活動(dòng)及其成果，從實(shí)際考察到理論分析，對數(shù)十年來美國、歐洲、日本等西方主流國家的建筑美學(xué)作了較全面的梳理，比較清晰地、有條理地刻畫出了當(dāng)代西方建筑美學(xué)思潮的發(fā)展與趨向，使人能在紛繁、雜亂、喧囂的各種“主義”與流派中，看清其基本發(fā)展脈絡(luò)。    本書資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，分辨清晰，論證正確……對于認(rèn)識當(dāng)代西方建筑美學(xué)具有指導(dǎo)理論思考和實(shí)踐的雙重意義。

作者簡介

萬書元，博士、教授，現(xiàn)任東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系副主任。主要著作有《諷刺論》、《幽默與諷刺藝術(shù)》、《神話探幽》、《第十位繆斯》、《1898-1949年外文學(xué)比較史》、《美術(shù)鑒賞》、《藝術(shù)與人生》、〈藝術(shù)的文化闡釋〉。發(fā)表論文主要有《論文學(xué)中的惡原型》、《吉爾迦美什：從

書籍目錄

一、緒論二、當(dāng)代西方建筑美學(xué)的背景  （一）西方文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)情境  （二）西方文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的美學(xué)動(dòng)向三、當(dāng)代西方建筑美學(xué)觀念的嬗變  （一）建筑美學(xué)新傳統(tǒng)的廢退  （二）當(dāng)代建筑美學(xué)觀的出場  （三）回歸與超越四、當(dāng)代西方建筑美學(xué)的架構(gòu)  （一）歷史主義建筑美學(xué)  1.新古典主義建筑美學(xué)  2.新理性主義建筑美學(xué)  3.新地方主義建筑美學(xué)  （二）新現(xiàn)代主義建筑美學(xué)及其超越  1.新現(xiàn)代主義建筑美學(xué)  2.解構(gòu)主義建筑美學(xué)  （三）技術(shù)主義建筑美學(xué)   1.高技建筑  2.智能空間  （四）有機(jī)主義建筑美學(xué)  1.形態(tài)上的有機(jī)主義  2.生態(tài)建筑五、當(dāng)代西方建筑美學(xué)新思維  （一）非總體性思維  （二）混沌－非線型性思維主  （三）非理性思維  （四）共生思維六、當(dāng)代西方建筑美學(xué)新精神  （一）反諷與游戲  （二）“非”、“反”癖  （三）哲學(xué)癖七、當(dāng)代西方建筑美學(xué)的悖論  （一）理論與非理性的悖論  （二）連續(xù)性與非連續(xù)性的悖論  （三）先鋒與后鋒的悖論八、結(jié)論  附錄一  現(xiàn)代主義建筑美學(xué)的淵源  附錄二  表現(xiàn)主義建筑漫評參考書目主要人名索引插圖索引后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    當(dāng)代西方建筑美學(xué) PDF格式下載

---