欣賞活動(dòng)

前言

音樂(lè)活動(dòng)，是能夠使人獲得全面發(fā)展機(jī)會(huì)的重要社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域之一。音樂(lè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的，是為了使參與音樂(lè)教育過(guò)程的所有教師和兒童在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中獲得更加積極有效的發(fā)展。通過(guò)科學(xué)的教育設(shè)計(jì)，教師有可能更好地將全面發(fā)展的教育追求，轉(zhuǎn)換成為自己與自己所面對(duì)的兒童的共同的真實(shí)發(fā)展。人們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中，應(yīng)該能夠獲得對(duì)事物進(jìn)行整體把握的能力，以及應(yīng)用多種符號(hào)進(jìn)行思考和表達(dá)的能力。這些能力，不僅是審美思維、審美創(chuàng)造的基本能力，也是科學(xué)思維、科學(xué)創(chuàng)造的基本能力。人們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中，應(yīng)該能夠獲得自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我教育的能力，認(rèn)識(shí)他人、與他人進(jìn)行交流和合作的能力，以及承擔(dān)自己的和社會(huì)責(zé)任的能力。這些能力，不僅是每一個(gè)人在兒童時(shí)代平安快樂(lè)地生活、身心健康地成長(zhǎng)所必須的，而且也是每一個(gè)人一生中生活和發(fā)展所必須的。盡管本叢書(shū)正是從對(duì)教師和幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育這一出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和編寫(xiě)的，也盡管在本叢書(shū)中收編的研究成果，均來(lái)自國(guó)家教育部和江蘇省教育廳人文社會(huì)科學(xué)“七五”、“八五”、“九五”、“十五”教育科學(xué)研究項(xiàng)目資助的課題研究實(shí)踐，其中的活動(dòng)設(shè)計(jì)理論和活動(dòng)設(shè)計(jì)范例均已在我國(guó)幼兒園經(jīng)過(guò)十多年的反復(fù)實(shí)踐和改良，具有比較良好的可操作性和實(shí)踐效果，但它們畢竟還是前面的探索者所能認(rèn)識(shí)到的有限“真理”。因此，教師在選用本叢書(shū)提供的理論和范例時(shí)，還應(yīng)該特別注意考慮您自己和您自己所面對(duì)的兒童的具體情況，同時(shí)，最好還能夠根據(jù)您自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)本叢書(shū)中提供的信息進(jìn)行進(jìn)一步的豐富和完善。在本叢書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，南京師范大學(xué)“中國(guó)早期兒童音樂(lè)舞蹈教育發(fā)展研究中心”高級(jí)顧問(wèn)薛瑜老師做了大量的組織和統(tǒng)稿工作，南京市商業(yè)幼兒園、游府西街幼兒園、北京東路小學(xué)附屬幼兒園、逸仙小學(xué)附屬幼兒園、南京師范大學(xué)幼兒園、水利部河海大學(xué)幼兒園、中國(guó)人民解放軍南京軍區(qū)聯(lián)勤部三八保育院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，以及江蘇、安徽、浙江、福建、廣東的幼兒園老師們都付出了大量的心血；南京師范大學(xué)出版社策劃、編輯部的余秀芬老師一直給予了極大的支持并付出了艱辛的勞動(dòng)；南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀的學(xué)生們也參與了部分工作，在此一并表示感謝！

內(nèi)容概要

　　《欣賞活動(dòng)》分為幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐、幼兒園音樂(lè)欣賞知識(shí)入門(mén)、幼兒園音樂(lè)欣賞教育活動(dòng)設(shè)計(jì)以及幼兒園音樂(lè)欣賞教育教學(xué)實(shí)踐體會(huì)四部分內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

一、幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐(一)音樂(lè)欣賞中教育哲學(xué)的研究(二)音樂(lè)欣賞中教育心理學(xué)的研究(三)音樂(lè)欣賞中教育工藝學(xué)的研究二、幼兒園音樂(lè)欣賞知識(shí)入門(mén)(一)音樂(lè)欣賞知識(shí)入門(mén)(二)舞蹈欣賞知識(shí)入門(mén)(三)聲樂(lè)欣賞知識(shí)入門(mén)(四)約翰·馬丁·費(fèi)爾阿班德博士的早期兒童音樂(lè)教育理論與實(shí)踐簡(jiǎn)介三、幼兒園音樂(lè)欣賞教育活動(dòng)設(shè)計(jì)(一)中國(guó)音樂(lè)作品教育活動(dòng)設(shè)計(jì)1．過(guò)新年(紅綢舞)2．趕花會(huì)3．小動(dòng)物看表演(花兒與少年)4．阿細(xì)跳月5．蝴蝶找花(化蝶)6．突破封鎖線7．草原小牧民(森吉德瑪)8．鬧新春(金蛇狂舞)9．龜兔賽跑10．小牛與牧童(牧童短笛)11．豬八戒背媳婦(百鳥(niǎo)朝鳳)12．天烏烏13．歌唱二小放牛郎14．讓愛(ài)住我家15．小白兔和大黑熊16．半個(gè)月亮爬上來(lái)17．我要上學(xué)18．國(guó)歌19．春姑娘(春江花月夜)20．小牧童21．賽馬22．快樂(lè)頌23．擔(dān)鮮藕(拔根蘆柴花)24．舞獅(將軍令)25．京劇與臉譜(京調(diào))26．蘇三起解(京劇選段)I27．三只小豬28．小白船29．茉莉花30．蒙古風(fēng)情音樂(lè)(天堂)31．藏族舞蹈(翻身農(nóng)奴把歌唱洗衣歌)32．蒙族舞蹈《快樂(lè)的小牧民》33．元宵樂(lè)34．放飛的小馬35．音樂(lè)評(píng)書(shū)《東北人都是活雷鋒》36．打擊樂(lè)《鴨子拌嘴》(一)37．打擊樂(lè)《鴨子拌嘴》(二)38．口技《洛桑學(xué)藝》片段39．啞劇《巴賽羅那奧運(yùn)會(huì)》40．天津快板《臺(tái)上臺(tái)下》(小品片段)41．鼓樂(lè)《老虎下山》(二)外國(guó)音樂(lè)作品教育活動(dòng)設(shè)計(jì)1．小蜜蜂的舞蹈演出(我和小蚊子跳舞)2．熊跳舞3．玩具國(guó)(玩具兵進(jìn)行曲)4．大樹(shù)和小鳥(niǎo)(小鳥(niǎo)店)5．快樂(lè)的小老鼠(加速度圓舞曲——第一小圓舞曲)6．三個(gè)朋友的小樂(lè)隊(duì)(驚愕)7．愛(ài)麗絲夢(mèng)游玩具王國(guó)(冬日旅行)8．洋娃娃跳舞(洋娃娃)9．小熊和小鳥(niǎo)(三只小豬)10．小熊運(yùn)西瓜(進(jìn)行曲)11．鼴鼠和他的小花們(洋娃娃的葬禮進(jìn)行曲)12．歡樂(lè)頌13．小鐵匠14．卡普里島15．小樹(shù)和小精靈(挪威舞曲)16．小魚(yú)和水草(水族館)17．小灰老鼠的故事(加沃特舞曲)18．聰明孩子和笨老狼(撥弦)19．漫游神秘城堡(撥弦)20．梨子小提琴(夢(mèng)幻曲)21．土耳其進(jìn)行曲22．軍隊(duì)進(jìn)行曲23．綠色、白色和黑色(龍騎兵進(jìn)行曲)24．巡邏兵(巡邏兵進(jìn)行曲)25．學(xué)做解放軍(輕騎兵進(jìn)行曲)26．王子與公主(勇敢的蘇格蘭)27．快樂(lè)的小溪流(洋娃娃)28．單簧管波爾卡29．蘋(píng)果樹(shù)找醫(yī)生(啄木鳥(niǎo))30．奇妙的森林旅游(旅游列車(chē)波爾卡)31．老鷹捉小雞、卓別林學(xué)理發(fā)(匈牙利舞曲第5號(hào))32．啤酒桶和小老鼠(啤酒桶波爾卡)33．鐘表店34．巨人和小人(威尼斯音樂(lè)鐘)35．假面舞會(huì)(G大調(diào)小步舞曲)36．小馬的化妝服(閃爍的小星變奏曲)37．賣(mài)火柴的小女孩(圣母頌)38．小螃蟹39．地獄與天堂(片段)40．小精靈和山大王41．在山魔的宮殿里42．綠毛蟲(chóng)43．小豬和老狼(匈牙利舞曲節(jié)選)44．孤獨(dú)的牧羊人45．?dāng)?shù)羊群46．野蜂飛舞47．有趣的玩具盒(安娜波爾卡)48．天使之旅49．動(dòng)物狂歡節(jié)50．莎拉拉51．快樂(lè)的小象(小象進(jìn)行曲)52．小蚊子(單簧管波爾卡)53．天鵝54．小貓圓舞曲55．神秘的蒙娜麗莎56．國(guó)王和跳蚤的故事(跳蚤之歌)四、幼兒園音樂(lè)欣賞教育教學(xué)實(shí)踐體會(huì)淺析幼兒園形體藝術(shù)欣賞活動(dòng)中的評(píng)價(jià)問(wèn)題音樂(lè)欣賞活動(dòng)中情緒情感的調(diào)整策略

章節(jié)摘錄

插圖：（二）音樂(lè)欣賞中教育心理學(xué)的研究在這個(gè)領(lǐng)域中首先要考慮的是：兒童發(fā)展的實(shí)際需要對(duì)音樂(lè)這一特殊的實(shí)踐領(lǐng)域提出了怎樣的要求？在討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，人們一般又會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不大容易調(diào)和的矛盾，即：欣賞作為一種相對(duì)歌唱、奏樂(lè)、律動(dòng)、游戲或讀寫(xiě)樂(lè)譜來(lái)講，是特指的傾聽(tīng)音樂(lè)的活動(dòng)，它與欣賞作為一種能夠使人自覺(jué)地、長(zhǎng)時(shí)間地沉迷于音樂(lè)之中，在心理、行為狀態(tài)之間并不存在一種必然的因果關(guān)系。早在20世紀(jì)初，美國(guó)著名的兒童音樂(lè)教育心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·慕塞爾，就在其音樂(lè)教育心理學(xué)名著《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)》一書(shū)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。在這里，欣賞即為：懷著由衷的欣喜熱愛(ài)之情，自動(dòng)追求從音樂(lè)中獲得自我滿足和自我實(shí)踐過(guò)程。我們?cè)谶@里，并不準(zhǔn)備分析或評(píng)價(jià)目前我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的其他領(lǐng)域中是否達(dá)到了上述境界，但卻認(rèn)為應(yīng)該指出：目前我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)欣賞（傾聽(tīng)音樂(lè)）教學(xué)活動(dòng)中所普遍采用的——以音樂(lè)知識(shí)、價(jià)值體系為教學(xué)內(nèi)容；以聽(tīng)教師講解音樂(lè)、展示音樂(lè)（播放錄音、錄像或現(xiàn)場(chǎng)表演）為主要學(xué)習(xí)方法；以先完整聽(tīng)、后分段聽(tīng)、再完整聽(tīng)為唯一學(xué)習(xí)順序的教學(xué)模式，顯然是與兒童在音樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的需要相距甚遠(yuǎn)。這種教學(xué)模式的不合理性，也正是目前普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)很少能夠達(dá)到上述理想境界的主要癥結(jié)所在。近現(xiàn)代普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、教育心理學(xué)的研究，早已在諸多方面為我們提供了大量的有用信息。以上結(jié)論就是在這些科學(xué)研究的基礎(chǔ)上作出的。下面，我們要進(jìn)一步的分析和討論。首先，近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為：需要和需要的滿足，是與動(dòng)機(jī)和動(dòng)機(jī)的激發(fā)緊密聯(lián)系著的。探究的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、加入和獲得接納與交流機(jī)會(huì)的需要，是激發(fā)人們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本需要。由于參與行為能夠使人在參與過(guò)程中獲得多種需要的自我滿足，從而也就能激發(fā)出人的參與欲望和參與行動(dòng)。近代音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)的研究認(rèn)為：成人，特別是音樂(lè)修養(yǎng)水平比較高的成人，在欣賞音樂(lè)時(shí)，可以通過(guò)無(wú)外顯行為的內(nèi)部操作來(lái)設(shè)置期待和追求期待的滿足。而缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼小兒童，只能通過(guò)外部可見(jiàn)的操作來(lái)產(chǎn)生期待和追求期待的滿足。欣賞主題從音樂(lè)中獲得某種體驗(yàn)的期待，是欣賞熱情產(chǎn)生的最原始的動(dòng)力；而期待和期待的不斷滿足，則是欣賞熱情生長(zhǎng)的增強(qiáng)劑。因此，沒(méi)有欣賞的期待和期待的不斷滿足，就不會(huì)有欣賞的熱情；也就不會(huì)有真正主動(dòng)的欣賞行為。

編輯推薦

《欣賞活動(dòng)》為幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)叢書(shū)。分為幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐、幼兒園音樂(lè)欣賞知識(shí)入門(mén)、幼兒園音樂(lè)欣賞教育活動(dòng)設(shè)計(jì)以及幼兒園音樂(lè)欣賞教育教學(xué)實(shí)踐體會(huì)四部分內(nèi)容。

圖書(shū)封面

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