語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)

前言

　　總　　序　　隨著改革開放步伐的加快，我國與世界各國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、政治等方面的交往日益頻繁，合作進(jìn)一步擴(kuò)大。在這一過程中，外語作為媒介手段和信息轉(zhuǎn)換工具越來越顯出其重要性，越來越為社會(huì)各界所重視。為了普及外語，提高全社會(huì)的外語水平，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，我國中小學(xué)已普遍開設(shè)了外語課，社會(huì)辦學(xué)也日趨活躍，業(yè)余成人外語教學(xué)已遍及全國，廣播電視等媒體也為提高社會(huì)各界的外語水平作出了有益的貢獻(xiàn)?！　「母镩_放以來，隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展，社會(huì)各界對英語的需求日益增長，使用場合日益增多，范田日益擴(kuò)大，英語已自然成為我國的一種通行的國際交流語言。在這一形勢下，“外語熱”經(jīng)久不衰，各級(jí)各類英語學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班層出不窮。但是由于這類班的教學(xué)往往注重單項(xiàng)或幾項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的語言知識(shí)往往是不全面的，他們的語言運(yùn)用能力更是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。因此，幫助廣大英語學(xué)習(xí)者全面學(xué)習(xí)和掌握英語語言知識(shí)和英語運(yùn)用能力，為迎接2P世紀(jì)的到來，培養(yǎng)既有專業(yè)知識(shí)又懂英語的跨世紀(jì)人才，是我們一項(xiàng)責(zé)無旁貸的任務(wù)。　　《21世紀(jì)英語學(xué)習(xí)叢書》就是以此為目的而設(shè)計(jì)并組織我國英語語言教學(xué)和研究方面學(xué)有專長、造詣?lì)H深的著名專家和學(xué)者編寫的。這套面向21世紀(jì)的英語學(xué)習(xí)叢書最大的特點(diǎn)是語言知識(shí)與能力訓(xùn)練并重，選材新穎，練習(xí)形式多樣豐富，講解詳細(xì)，書后附練習(xí)答案，有的書還配有輔導(dǎo)用書，總之，《叢書》是針對中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的特點(diǎn)和需要進(jìn)行編寫的，富有新意，充滿時(shí)代氣息，可讀性強(qiáng)，具有實(shí)用性和趣味性，更便于讀者自學(xué)。讀者學(xué)習(xí)這套《叢書》后就能系統(tǒng)地學(xué)好英語語言及相關(guān)的知識(shí)，全面提高應(yīng)用英語的能力，并為進(jìn)一步提高、深造和向?qū)I(yè)領(lǐng)域發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。《叢書》的另一特點(diǎn)是講解深入淺出，既有一定的學(xué)術(shù)性，又通俗易懂，實(shí)例豐富，因此能適應(yīng)不同層次的英語讀者的需要?！　‖F(xiàn)在越來越多的中青年正在業(yè)余自學(xué)外語，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象，對于他們來說，學(xué)習(xí)中的困難更多一些，但只要堅(jiān)持不懈，注意方法，總可以學(xué)好的。從不少成功者的經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)習(xí)中務(wù)必要持之以恒，避免急躁和囫圇吞棗。例如，在學(xué)習(xí)這套《叢書》時(shí)要循序漸進(jìn)，認(rèn)真閱讀和獨(dú)立完成練習(xí)，碰到書上的答案與自己的做法不同時(shí)，要認(rèn)真思考，與別人討論或請教老師(包括書的作者)；一時(shí)找不到答案也不氣餒，可作為問題記錄下來，繼續(xù)研究，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)這套《叢書》，還應(yīng)結(jié)合其他讀物(特別是優(yōu)秀文學(xué)作品)和聽力材料學(xué)習(xí)外語、大量練習(xí)、大膽實(shí)踐。　　在世紀(jì)之交，上海外語教育出版社組織編寫的《21世紀(jì)英語學(xué)習(xí)叢書》為推動(dòng)我國英語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做了一件好事?！秴矔返某霭姹貙⒂兄趶V大讀者學(xué)好英語，為普及外語，提高全社會(huì)的外語水平作出貢獻(xiàn)?！　∩虾Ｍ鈬Z大學(xué)校長　　戴煒棟　　1995年秋于上海

內(nèi)容概要

　　語用學(xué)概說、語用學(xué)是理解語言、使用語言的學(xué)問、語用學(xué)是講究語言合適、得體的學(xué)問、語用學(xué)的發(fā)展、微觀語用學(xué)和宏觀語用學(xué)、微觀語用學(xué)一一對語言的動(dòng)態(tài)描寫、宏觀語用學(xué)一一語言跨面研究中的語用學(xué)、跨文化語用學(xué)、言語行為的語用研究、社交一文化的語用研究、對比語用研究、語際語言的語用研究、語際語用學(xué)、社會(huì)語用學(xué)、認(rèn)知語用學(xué)、指示語的用法、手勢用法和象征用法、指示用法和非指示用法等。

書籍目錄

第1章 語用學(xué)基礎(chǔ)1.1 語用學(xué)概說1.1.1 語用學(xué)是理解語言、使用語言的學(xué)問1.1.2 語用學(xué)是講究語言合適、得體的學(xué)問1.2 語用學(xué)的發(fā)展1.2.1 微觀語用學(xué)和宏觀語用學(xué)1.2.2 微觀語用學(xué)一一對語言的動(dòng)態(tài)描寫1.2.3 宏觀語用學(xué)一一語言跨面研究中的語用學(xué)1.3 跨文化語用學(xué)1.3.1 言語行為的語用研究1.3.2 社交一文化的語用研究1.3.3 對比語用研究1.3.4 語際語言的語用研究1.4 語際語用學(xué)1.5 社會(huì)語用學(xué)1.6 認(rèn)知語用學(xué)練習(xí)與思考本章參考書目第2章 指示語2.1 指示語的用法2.1.1 手勢用法和象征用法2.1.2 指示用法和非指示用法2.2 指示語的分類2.2.1 人稱指示2.2.2 地點(diǎn)指示2.2.3 時(shí)間指示2.3 指示語的指示信息2.3.1 指示語和語境假設(shè)2.3.2 承上啟下的指示語2.3.3 住處社交場合的指示2.4 指示詞語外的指示信息練習(xí)與思考本章參考書目……

章節(jié)摘錄

　　6．4．1　會(huì)話含意學(xué)說的缺陷　　我們不妨簡要回顧一下我們在第3章介紹過的關(guān)于Grice的主張：Grice的會(huì)活含意學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是，人們相信。說話的時(shí)候相互要合作，要共同遵守-些諸如真實(shí)、充分、關(guān)聯(lián)、清楚等原則和準(zhǔn)則、如果交際—方的話語表畫違反了合作原則，他（她）可能足故意這樣做的，交際的另一方就要根據(jù)當(dāng)時(shí)的語境推斷出對方違反合作原則的意圖，即所謂會(huì)話含意。Grice提出了交際的合作原則，強(qiáng)調(diào)交際中的隱含意義。他認(rèn)為。要理解說話人在話語中有意的暗示（implicature），靠的不是語言解碼（decode），而是語用推理（infer）。語用推理又是根據(jù)語境以及交際的一般原則作出的。Grice這些觀點(diǎn)當(dāng)然會(huì)引起語用學(xué)界，特別是熱衷語用學(xué)新法研　　究竟們的極大興趣?！　《嗄陙?，會(huì)話含意理淪經(jīng)歷廠同意和反對。贊揚(yáng)和批評(píng)的考驗(yàn)，盡管現(xiàn)在關(guān)于意義的認(rèn)知研究有廠很大的發(fā)展，但它仍然有助于聽話人如何通過語言信息，在有可作多種理解的話語中最終得以確定其含義?！　∪欢?，應(yīng)用會(huì)話含意理論來解釋自然語言還存在不少問題，特別是合作原則諸準(zhǔn)則的性質(zhì)及來源不夠清楚；例如，為什么人們在言語交際中一定要遵守合作原則？要合作就非得遵守Grice提出的那兒項(xiàng)準(zhǔn)則嗎？除了合作原則之外，還行沒有什么須要遵守的其他原則？既然要遵守合作原則，那為什么又要故意違反要遵守的原則來讓人推出話沿的用意？人們在交際中的話語含意是如何推斷出米的？正像我們在本章提到的例（10），按照Grice的會(huì)話含意理論，這個(gè)例子中的B的應(yīng)明顯違反了合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則，于是A就要根據(jù)語境推導(dǎo)出B的含意?？墒茿設(shè)想的語境到底是（11）還是（12）、（13）呢？B的意見到底是需要還是不需要買東西？這一點(diǎn)在Grice的理論中是很難找到答案的?！　rice學(xué)說的質(zhì)疑還不止此。人們還會(huì)問：為什么說話人住言語交際中往往不用直接的方式遣詞達(dá)意，而總喜歡用間接的方式聲東擊西？為什么說話人的用意總不愿坦率明言，而非得要聽話；人工費(fèi)心領(lǐng)會(huì)不可？在跨文化交際中，具有不問的義化背景的交際雙方會(huì)不會(huì)在遵守合作原則和各準(zhǔn)則時(shí)出現(xiàn)差異？諸如此類，不一而足、　　可見．會(huì)話含意理論還留下許多問題未有解決，這說明它還有許多不足的地方?！　?．4．2　兩種學(xué)說的比較　　我們說過，在Grice學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的關(guān)聯(lián)理論旨在發(fā)展一個(gè)具體的心理認(rèn)知模式，提出有關(guān)人類交際，交流的新理論。根據(jù)前面對關(guān)聯(lián)理論的分析，人類的語言交際包括了社會(huì)和情感曲個(gè)方畫。文隊(duì)者相關(guān)斷；對象在這兩方面都有一個(gè)心理上的認(rèn)知問題。關(guān)聯(lián)理理論研究話語的認(rèn)知和活語含意，它對自然語言的解釋同Grice提出的會(huì)話含意理論相去甚遠(yuǎn)。我們不妨在這里對這兩種學(xué)說作一簡單的比較?！　?）關(guān)于合作原則和各準(zhǔn)則的作用問題　　7．2．1　從經(jīng)濟(jì)角度看語言　　1）語言本身是一種經(jīng)濟(jì)投入　　如同通過接受正規(guī)教育而獲得的知識(shí)或通過工作經(jīng)驗(yàn)而獲得的技能一樣，語言是人類的本錢。但語言這種本錢又不同于知識(shí)和技能，它有先天習(xí)得的母語（咖ther忉npe），也有后天才獲得的第二語言（我們下面具體指外語或作為外語的英語）。前者是不能自己選擇的，即使父母操不同的語言，但大多數(shù)父母都只選擇其中一種語言作為孩子的母語。孩子通常（不是絕對）通過習(xí)得的母語來接受學(xué)校教育和獲取其他有用的知識(shí)。語言作為人類本錢之一，它能使人們獲得知識(shí)或技能。這是說，它可以作為一種經(jīng)濟(jì)投入，是人們足以獲得其他本錢（知識(shí)和技能）的本錢。語言作為本錢，它實(shí)際上是補(bǔ)充或取代人類的其他本錢（知識(shí)和技能）。所謂補(bǔ)充，指人們通過語言學(xué)會(huì)其他的知識(shí)和技能來服務(wù)于社會(huì)；所謂取代，指人們直接利用自己不斷完善的語言知識(shí)和技能來從事與語盲有關(guān)的（如編輯、出版、翻譯等）工作?！　?）學(xué)習(xí)外語更是一種經(jīng)濟(jì)投入　　人們學(xué)習(xí)一門外語（如英語），甚至讓自己的子女從小就學(xué)習(xí)這門外語，當(dāng)然是受著經(jīng)濟(jì)因素的影響。人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外語是一種成本投入。例如他們學(xué)習(xí)英語，最后掌握了這門語言，這就等于說他們的投入取得了預(yù)期的效益。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一門外語有經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)力，也有非經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)力。學(xué)習(xí)外語作為一種經(jīng)濟(jì)投入，其成本就是為學(xué)這門外語所花去的時(shí)間；而其效益則取決于學(xué)習(xí)者學(xué)成這門外語之后，是否經(jīng)常有使用的機(jī)會(huì)和是否使用得廣泛?！　?）語言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值　　語言（包括外語）的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在：　　a．人們在語言的幫助下完成某項(xiàng)工作，從而取得經(jīng)濟(jì)效益；　　b．人們依靠語言從事某項(xiàng)職業(yè)或參與某種活動(dòng)，從而取得經(jīng)濟(jì)效益?！　．語言在勞務(wù)市場中滿足社會(huì)的需求，從而取得經(jīng)濟(jì)效益。　　這時(shí)，受雇者的外語（如英語）熟巧程度越高，其身價(jià)越高；而用外語（如英語）工作的經(jīng)驗(yàn)越豐富者，其待遇也越好?！　?）語言的經(jīng)濟(jì)效用（utility）　　語言的經(jīng)濟(jì)效用取決于：　　a．該門語言在勞務(wù)市場上是否急需；　　b．該門語言在消費(fèi)市場上的應(yīng)用多寡；　　c．該門語言在人際交往中是否常用；　　d．該門語言在該地區(qū)的應(yīng)用密度（density）大小?！　恼Z用的角度看，語言的經(jīng)濟(jì)效用在于人們?nèi)绾卫谜Z言來取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)收益。在使用語言來作商業(yè)宜傳時(shí)，能做到得當(dāng)、得體，做到以言悅?cè)?，以言感人，語言的經(jīng)濟(jì)效用就高?！　　?/pre>








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