管理寶典

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《管理寶典》內(nèi)容簡介：什么是知識分子？知識分子的社會角色與文化功能是什么？知識分子應該如何處理學術(shù)研究與政治介入、獨立自主與公共關(guān)切、專業(yè)化與公共性之間的關(guān)系？這些問題在世紀之交的西方與中國學術(shù)界成了一個引人注目而又極富爭論的領(lǐng)域。在西方，一方面有人認為在當今這個“知識經(jīng)濟社會”(信息社會、高技術(shù)社會等)，知識分子作為一種社會力量正在日益壯大，以至于已經(jīng)成為一個新的“階級”(古德納)；與此同時，也有許多西方后現(xiàn)代主義者斷言“知識分子已經(jīng)死亡”，取而代之的是各種專家與技術(shù)官僚。在中國，也有截然不同的兩種意見：有人認為，在社會轉(zhuǎn)型、價值失范的時代，知識分子應當比以前發(fā)揮更加重要的社會批判與社會良知的作用；而相反的意見則認為，后現(xiàn)代語境中的知識分子已經(jīng)失去而且也不可能繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的啟蒙導師的作用，“后知識分子”的時代已經(jīng)來臨。
本人認為，出現(xiàn)“知識分子”討論熱潮的原因是：當今世界(無之中國還是西方)的社會、文化與知識界都遭遇到了嚴峻的現(xiàn)代性《題。無論是在西方還是在中國，關(guān)于知識分子的社會角色與社會功能的問題從來是與現(xiàn)代性問題聯(lián)系在一起的?？梢哉f，知識分子問題是一個非常典型的現(xiàn)代性問題。只有在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的語境中，知識分子才會成為一個問題并引起強烈關(guān)注。這樣，我們對關(guān)注知識分子問題的幾乎全部都是研究現(xiàn)代性的學者的現(xiàn)象就不感到奇怪了。 
上篇 西方學者論知識分子
什么是知識分子？對此的回答可謂五花八門，有的人從知識與受教育程度的角度把知識分子理解為受過高等教育的群體，有些人從職業(yè)的角度把知識分子界定為從事知識的生產(chǎn)與傳播的人，也有些人把是否具有超越的普遍關(guān)懷、對于現(xiàn)實的批判意識、是否以生產(chǎn)批判話語為己任當做知識分子的基本特征。其實，從知識社會學的角度看，任何一種定義都只是一種在特定社會歷史語境中產(chǎn)生的知性認識。重要的是把歷史上各種關(guān)于知識分子的理解與界定放在其特殊的歷史語境中加以把握而不要把它非歷史化、普遍化?！爸R分子”的定義不是一個純粹的理論問題。歷史地看，現(xiàn)代意義上的“知識分子”一詞有兩個基本來源。一是來源于俄文интеллигенция，它出現(xiàn)在19世紀的俄國。當時，俄國尚處于前現(xiàn)代社會，但在西方現(xiàn)代性的沖擊下，俄國社會出現(xiàn)了一批出身于上流社會的知識階層。他們接受了西方教育，帶著西方現(xiàn)代價值理念與知識背景來觀察俄國當時落后的專制制度，對自己所處的俄國社會的黑暗與不合理的現(xiàn)行秩序產(chǎn)生了強烈的疏離感和背叛意識。俄國的知識分子不是一個職業(yè)性的階層，他們只是在精神氣質(zhì)上有著共通之處，是一個與主流社會有著疏離感，具有強烈的批判精神，特別是道德批判意識的群體。從這個起源中我們可以看到，現(xiàn)代知識分子的特點在于具有強烈的參與精神和批判立場，以人類良知與普遍價值的代表自居，相比之下，他的受教育程度與職業(yè)倒并不具有界定性的作用。
“知識分子”一詞的第二個詞源學來源來自19世紀晚期的法國。它與1894年震驚法國的“德雷福斯事件”緊密相關(guān)。德雷福斯上尉因為其猶太人身份而遭受誣陷。這一事件引起了一批具有正義感與社會良知的人士，包括左拉、雨果等文人的義憤，他們站出來為德雷福斯辯護，于1898年1月22日發(fā)表了一篇題為《知識分子宣言》的文章。這批具有批判意識和社會良知、為社會伸張正義、敢于批判最高權(quán)力當局的人士，就被稱為“知識分子”。19世紀法國知識分子的主要特點是站在普遍價值的立場關(guān)注公共問題，形成了一個“公共領(lǐng)域”，與后來的專家型知識分子不同，他們大多是自由職業(yè)者（尤其是文人、作家），在精神氣質(zhì)上有點像具有反抗性的波希米亞人，經(jīng)常坐在咖啡館里高談闊論?！肮差I(lǐng)域”的主體就是這批知識分子，而公共領(lǐng)域所討論的主要問題是社會的和政治的公共問題。這種類型的知識分子是超越性的，即獨立于特定的階級與黨派以外，除了自己的“良知”之外，沒有任何的階級背景。

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