豐子愷護生畫新傳

內容概要

豐子愷是一個最具藝術氣質的藝術家，他多情善感，才華橫溢。在坎坷人生中，如在“文革”中遭到批斗和侮辱，他是靠對藝術和美的熱愛，才頂住了嚴酷的精神打擊。去世前，他曾說，最大的遺憾之一就是不能再讀古詩詞了。以上，就是豐子愷的漫畫具有濃郁詩意的主要原因了。 按一般人的理解，漫畫是一種諷刺或幽默的畫種，但這樣的闡釋不能涵蓋豐子愷漫畫的內在精神。豐子愷漫畫的最大特點是“抒情”，也就是我們所說的“詩意漫畫”。他早期的漫畫創(chuàng)作中，有許多作品是古詩詩意圖，如《幾人相憶在江樓》、《一江?水向東流》。他認為好的漫畫作品應當是：“寥寥數筆的一幅小畫，不僅以造型的美感動我的眼，又以詩的意味感動我的心?！?    豐子愷先生一生勤奮創(chuàng)造60余年，留下了許多膾炙人口的藝術作品。而《護生畫集》的創(chuàng)作歷時近半個世紀，這實在是一個非常特殊的現(xiàn)象。當年，子愷先生的老師李叔同，即弘一法師又一次來到了他在上海的家。在朝夕相處的一個多月中，這對師生醞釀了一個大計劃——編繪《護生畫集》，由子愷作畫，弘一配文題字，一詩一畫，文畫對照，宣傳“愛惜生靈，戒除殺機”。

書籍目錄

一、普勸戒殺  1.眾生  2.乞命  3.今日與明朝  4.!!!  5.酷刑  6.生離歟?死別歟?  7.訣別之音  8.喜慶的代價  9.“我的腿!”  10.兒戲其一  11.兒戲其二  12.草菅生命  13.殘酷的風雅  14.誘殺  15.春的占有欲  16.囚徒之歌二、護生護心  1.遇赦  2.秋來見月多歸思，曉起開籠放鶴鴿  3.人之初，性本善  4.遇救  5.盥漱避蟲蟻  6.螞蟻搬家  7.飛飛摩蒼天，來下謝少年  8.方長不折  9.魚子初生不畏人  10.施恩即望報，吾非斯人徒  11.悟彼飛有適，知此罹憂患  12.姐妹折時休折盡，留他幾朵覆鴛鴦  13.獨立無言解蛛網，放他蝴蝶一雙飛  14.催喚山童為解圍三、愛心善舉  1.惠而不費  2.余糧及雞犬  3.幸福的同情  4.無聲的感謝  5.我來施食爾垂鉤  6.放生池  7.窗前好鳥似嬌兒  8.但令四海常豐稔，不嫌人間鼠雀多  9.自掃雪中歸鹿跡，天明恐有獵人尋  10.人道主義者  11.幸福的雞  12.客人忙攔阻：“我今天吃素!”四、敬惜生命  1.天地好生  2.運糧  ……五、和睦相處六、有情世界七、舐犢情深八、情順自然九、欣欣向榮

章節(jié)摘錄

　　儒家文化以仁愛為本。對于動物，孟子有言云：“見其生不忍見其死，　　聞其聲不忍食其肉。”白居易也有詩日：“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母　　歸?！必S子愷無疑是傳統(tǒng)文化的傳承者。宣傳“愛惜生靈，戒除殺機”，是　　豐子愷與弘一法師既定的護生畫創(chuàng)作宗旨。普勸戒殺、護生愛物在護生畫中　　是反復被強調的主題。《乞命》、《暗殺》、《訣別之音》、《生離歟?死　　別歟?》、《“我的腿!”》、《酷刑》等凄慘畫面，觸目驚心地警示世人，　　求生是所有動物的本能，也是上帝賦予每個生物的權利。以萬物靈長自居的　　人，絕不能濫殺無辜?！　∮腥苏J為，豐子愷的護生畫是自相矛盾的。你不是鼓吹戒殺食素嗎?那　　么，動物是有生命的，而植物也是有生命的呀，這不是自相矛盾了嗎?如果　　對植物也要護生，那么人豈不是菜也不可割，豆也不能采，米麥糧食都不可　　吃，人只得吃泥土沙石了!又有人認為，護生是不能徹底的，因為泥土沙石　　里有小蟲，用顯微鏡觀察，一滴水中還有無數細菌呢。面對淺見的質疑，豐　　子愷是這樣解答的：“護生者，護心也?！本褪恰叭コ龤埲绦模L養(yǎng)慈悲心　　，然后拿此心來待人處世，這是護生的主目的。故日‘護生者，護心也?！　≡斞灾鹤o生是護自己的心，并不是護動植物。再詳言之，殘殺動物這種舉　　動，足以養(yǎng)成人的殘忍心。，，因此，豐子愷認為，“無端有意踏殺一群螞　　蟻，不可!不是愛惜幾個螞蟻，是恐怕殘忍成性，將來會用飛機載了重磅炸　　彈而無端有意去轟炸無辜的平民!豈真愛惜幾個螞蟻哉?”　　事實證明，豐子愷的擔憂是不無道理的。且不說豐子愷開始創(chuàng)作護生畫　　的年代，正是社會極其動蕩不安、戰(zhàn)火連天的年代，殺人者視生命如草芥，　　平民的生命得不到保障。即使是物質文明高度發(fā)展的今天，人的精神文明是　　否也在同步發(fā)展?人們的愛心是否得到滋養(yǎng)?人性之美是否得以充分張揚?綜　　觀全球，戰(zhàn)爭的炮火仍然此起彼伏，生命在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭中顯得更為脆弱，不　　堪一擊。戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是毀滅性的。而在和平社會中，那些殘殺生　　命的暴行給家庭給社會造成的災難又何嘗不是這樣呢?　有人說過，殺害生　　命有三種，一是禽獸殺人，二是人殺人，三是人殺禽獸。事實上，如今動物　　傷人事件已鮮有耳聞，人殺人的新聞卻天天見之報端，而人殺動物更是泛濫　　成災。更可怕的是人殺人的舉動殘忍不堪，殺人的起因無理橫蠻到極點。想　　不勞而獲的，就謀財害命；有個人恩怨的，就來個滿門抄斬；戀愛不成的，　　要殺人；受了委屈的，也要殺人……最近還有報道說，一個旅行者將同室居　　住的宿客殺了，原因竟是因為此人睡覺打鼾聲影響了他的睡眠。以這樣的理　　由殺人，簡直令人發(fā)指。與這樣殺人如捏螞蟻者同處一個屋檐，人們還有什　　么安全可言?當生命不再被尊重，當同類的哀號被冷漠忽視的時候，怎不叫　　人徹骨心寒?　　讀一讀護生畫吧。當“訣別之音”振聵耳膜的時候，當生離死別的動物　　流露出乞命的眼神的時候，你是否體驗到“是亦眾生，與我體同”的滋味?　　護生即護心。當人們的善心關愛到動物之身時，那么，對于自己的同類，該　　不會無情而冷漠了吧。P2-3

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