出版時(shí)間:1999-8 出版社:蘇州大學(xué)出版社 作者:金學(xué)智 頁數(shù):304
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前言
蘇州的歷史源遠(yuǎn)流長,建城二千五百多年以來,文化積淀十分深厚。在這塊得天獨(dú)厚而又美麗富饒的土地上,世世代代的蘇州人在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí),也創(chuàng)造了燦爛的吳地文化,并以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格而在華夏文化史上占有著重要的位置。 蘇州地靈水秀,人文薈萃。先輩們?cè)谶@里留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。其豐厚性體現(xiàn)在古城名鎮(zhèn)、園林勝跡、街坊民居以至絲綢、刺繡、工藝珍品等豐富多彩的物化形態(tài),體現(xiàn)在昆曲、蘇劇、評(píng)彈、吳門畫派等門類齊全的藝術(shù)形態(tài),還體現(xiàn)在文化心理的成熟、文化氛圍的濃重,等等。千百年來蘇州人才輩出,如滿天繁星,閃爍生輝。文化底蘊(yùn)的厚重深邃和文化內(nèi)涵的豐富博大,是蘇州成為中華文苑藝林淵藪之區(qū)的重要原因。
內(nèi)容概要
人與自然的諧和關(guān)系四世界性的重要課題,也是21世紀(jì)的重要課題,作為世界文化遺產(chǎn)的蘇州古典園林,對(duì)于研究和解決這一重要課題是會(huì)有深遠(yuǎn)啟發(fā)意義的。蘇州園林里的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚……都會(huì)予人以最純潔的享受,最高尚的樂趣,從而處處欣喜地發(fā)現(xiàn)“別有洞天”,時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之感。《蘇州園林》具體介紹了蘇州園林的藝術(shù)構(gòu)成和意境風(fēng)格,使讀者能從宏觀到微觀,更好地游賞、品味這一“天堂里的天堂”。
書籍目錄
前言藝術(shù)構(gòu)成篇 第一章 建筑構(gòu)成 一、布局自由 二、型式求異 三、構(gòu)筑集萃 第二章 山水構(gòu)成 一、法天貴真 二、芥納須彌 三、峰石情趣(上)——蘇州諸園讀石錄 四、峰石情趣(下)——石文化系列景觀 五、水泉清韻 第三章 花木構(gòu)成 一、色香形質(zhì) 二、主題建構(gòu) 三、季相時(shí)景意境風(fēng)格篇 第四章 清靜素樸 一、居塵出塵 二、入口妙處 三、黑白光影 四、清靜諧和 第五章 曲折幽深 一、曲徑通幽 二、含蓄掩映 三、小廊回合 第六章 透漏空靈 一、園外有園 二、審美之窗 三、鏡中天地 第七章 秀婉輕柔 一、云行翚飛 二、小橋流水 三、精雕細(xì)飾 第八章 綜藝大觀 一、文史積淀 二、琴棋書畫 三、陳設(shè)藝術(shù)
章節(jié)摘錄
于是,門——路——堂可能形成的中軸線就給否定了?! ≡倏催h(yuǎn)香堂兩側(cè),西面可通曲廊以及東西向的倚玉軒,由曲廊折西,為一泓溪流,其上架以廊橋“小飛虹”,再向南則為“小滄浪”水院,這里,一組建筑皆臨水、架水、跨水而造,到處蕩漾著清遠(yuǎn)的水趣;至于遠(yuǎn)香堂東側(cè),不遠(yuǎn)處有一黃石假山,拾徑而上,為繡綺亭。其南則為由云墻間隔而成的園中之園——枇杷園,它完全由平地、山石、亭館、花木構(gòu)成。這樣,遠(yuǎn)香堂兩側(cè)就完全打破了勻衡對(duì)稱的布局,它西面是水,東面是山;西面是軒、廊,東面是亭、墻;西南是水院,東南則是旱園……兩面竟如此地特意避免對(duì)稱一律,如此特意地造成對(duì)比反差拙政園中部反中軸、反對(duì)稱的布局是極其成功的,值得人們細(xì)加品賞和深味?! ∪藗兓蛟S又會(huì)問,蘇州園林及其所代表的江南園林,為什么要故意避免規(guī)整式布局,而刻意追求自由式呢?葉圣陶先生的回答是:“對(duì)稱的建筑是圖案畫……而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的?!边@一答案可以作進(jìn)一步的探討?! 蹲菊T園寄深眷》一文,從整體上說是寫得異常精彩的。它準(zhǔn)確、洗練、警辟、嚴(yán)密、通俗、生動(dòng),寫得有理有據(jù),深入淺出,富有極大的概括力和說服力,它一針見血地揭示了蘇州園林的總體特征,確是一篇典范性的說明文,因而長期被改以《蘇州園林》之題而收入中學(xué)語文課本,并年復(fù)一年地被廣大師生反復(fù)研讀著。
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