走向進(jìn)化的知識(shí)論

內(nèi)容概要

　　《通過知識(shí)獲得解放》為波普爾關(guān)于科學(xué)、歷史和藝術(shù)的論文選集，而《走向進(jìn)化的知識(shí)論（通過知識(shí)獲得解放續(xù)集）》則為《通過知識(shí)獲得解放》的續(xù)集?！蹲呦蜻M(jìn)化的知識(shí)論（通過知識(shí)獲得解放續(xù)集）》涉及的主要是科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的論題，內(nèi)容包括“科學(xué)家的道德責(zé)任”、“哲學(xué)和物理學(xué)”、“認(rèn)識(shí)論與工業(yè)化”等。

作者簡介

　　波普爾被稱為舉世無雙的最偉大的科學(xué)哲學(xué)家，一些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者公開承認(rèn)他們從他那里所受的影響。神經(jīng)生理學(xué)家艾克爾斯告誡道：閱讀和思考波普爾關(guān)于科學(xué)哲學(xué)的著述，并把它們作為科學(xué)生活的活動(dòng)基礎(chǔ)。杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家邦迪也贊譽(yù)說：科學(xué)中最重要的就是方法，而方法中最重要的就是波普爾的方法。羅素則把他的歷史一社會(huì)學(xué)著作《開放社會(huì)》贊揚(yáng)為“20世紀(jì)劃時(shí)代的巨著”。不僅如此，他也影響了藝術(shù)領(lǐng)域，偉大的學(xué)者貢布里希就直言不諱地寫道：如果在《藝術(shù)與錯(cuò)覺》中處處可以感覺到波普爾的影響，我將引以為榮?！锻ㄟ^知識(shí)獲得解放》為波普爾關(guān)于科學(xué)、歷史和藝術(shù)的論文選集，而本書則為《通過知識(shí)獲得解放》的續(xù)集。

書籍目錄

作者1993年按語引言科學(xué)家的道德責(zé)任理智還是革命法蘭克福學(xué)派[1974年的附錄]哲學(xué)與物理學(xué)科學(xué)：問題、目的和責(zé)任認(rèn)識(shí)論與工業(yè)化模型、工具和真理科學(xué)革命的理性趨向性的世界走向進(jìn)化的知識(shí)論注釋譯者后記

章節(jié)摘錄

　　1 第一種是解釋或預(yù)測一個(gè)或?yàn)閿?shù)不多的單一事件的問題。出于自然科學(xué)的例子會(huì)是：“下一次月食（或者比如說下面兩次或者三次月食）何時(shí)出現(xiàn)？”（來自社會(huì)科學(xué)的例子會(huì)是：“在英格蘭中部地區(qū)或者在西安大略下次失業(yè)率上升將于何時(shí)出現(xiàn)？”）　　2 第二種是解釋或者預(yù)測某個(gè)種類或者類型的事件的問題。出于自然科學(xué)的例子會(huì)是：“為什么月食一再出現(xiàn)，而且只在滿月時(shí)出現(xiàn)？”（來自社會(huì)科學(xué)的例子會(huì)是：“為什么在建筑業(yè)中失業(yè)人數(shù)會(huì)隨季節(jié)增多和減少？”）　　這兩種問題的差異是，第一種不用建造模型就能夠解決，而第二種通過建造模型才最容易解決?！　”热缯f要在牛頓的攝動(dòng)理論的框架內(nèi)解決第一種的一個(gè)問題，需要的只是某些普遍定律（在我們的例子中是牛頓的運(yùn)動(dòng)定律）和一些有關(guān)的初始條件。在我們的例子中，初始條件是三個(gè)天體——太陽、地球和月亮——在某一個(gè)瞬間的質(zhì)量，速度，位置和直徑（連同關(guān)于這三個(gè)天體中只有一個(gè)——太陽——發(fā)光的信息）?！　∫紤]第二種的一個(gè)問題，我們可以建造一個(gè)實(shí)際的機(jī)械模型，或者參考一幅用透視法畫的畫。為著我們有限的目的，模型確實(shí)可以是非常粗糙的。

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