播音學(xué)概論

前言

　　姚喜雙同志的《播音學(xué)概論》，共四編十二章，是他在多年講授播音導(dǎo)論課的過(guò)程中不斷總結(jié)研究的成果?！　∫ο搽p同志的專著《播音風(fēng)格探》和《中國(guó)播音學(xué)》中的《播音導(dǎo)論》部分，都是他很見(jiàn)功力的論作，可以說(shuō)，本書(shū)又是這兩項(xiàng)研究成果的擴(kuò)展和深化，具有學(xué)科的開(kāi)拓性、集成性特點(diǎn)?！　　恫ヒ魧W(xué)概論》從理論上概括地闡釋了播音學(xué)科的獨(dú)立性。播音學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有自身發(fā)生、發(fā)展的軌跡，有人們認(rèn)識(shí)她的漸進(jìn)過(guò)程。事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但是，人們的認(rèn)識(shí)又不是被動(dòng)的，必須積極主動(dòng)地去探討、研究，才能使認(rèn)識(shí)深化，以便更接近事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。

內(nèi)容概要

《播音學(xué)概論》從理論上概括地闡釋了播音學(xué)科的獨(dú)立性。播音學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有自身發(fā)生、發(fā)展的軌跡，有人們認(rèn)識(shí)她的漸進(jìn)過(guò)程。事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但是，人們的認(rèn)識(shí)又不是被動(dòng)的，必須積極主動(dòng)地去探討、研究，才能使認(rèn)識(shí)深化，以便更接近事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)上初起的表層性和后來(lái)的偏差性，應(yīng)該屬于主觀局限性的必然。這同尼采的“我是太陽(yáng)”，同維特根斯坦的對(duì)“日常語(yǔ)言”的崇拜，完全是兩回事。盲目的認(rèn)識(shí)和主觀的意志，是理論研究、特別是學(xué)科規(guī)律研究中的禁忌，它們會(huì)導(dǎo)致淺薄的滿足和個(gè)人的膨脹，離“解放思想、實(shí)事求是”會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)?！恫ヒ魧W(xué)概論》堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義，因而達(dá)到了科學(xué)的層面。    《播音學(xué)概論》把握了本學(xué)科應(yīng)用理論的精義，并給予了美學(xué)理想的觀照。人們有一種錯(cuò)覺(jué)，以為“應(yīng)用”不過(guò)是操作，似乎與“理論”、“美學(xué)”沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。對(duì)播音，這種認(rèn)識(shí)更是由來(lái)已久，至今還頗有市場(chǎng)。我國(guó)的“重文輕語(yǔ)”現(xiàn)象，表現(xiàn)得相當(dāng)突出，就在廣播電視界，也存在著“寫(xiě)一篇稿件”比“播一篇稿件”高明的看法，“重寫(xiě)輕播”的思想十分盛行。多年來(lái)，研究“寫(xiě)”的理論汗牛充棟，而研究“播”的理論實(shí)在太少。有些同志對(duì)研究“播”的文論極少關(guān)心，從不涉獵，卻武斷地下結(jié)論：照稿子念比寫(xiě)稿容易。在這種思想支配下，對(duì)“播”的理論都會(huì)嗤之以鼻，要是再談其中的美學(xué)理想，就更覺(jué)得是癡人說(shuō)夢(mèng)了。《播音學(xué)概論》對(duì)此從正面進(jìn)行了論述，把基礎(chǔ)理論和美學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，有許多創(chuàng)見(jiàn)，表現(xiàn)了很強(qiáng)的理論功底和研究能力，使本書(shū)不但具有系統(tǒng)性而且在學(xué)術(shù)上達(dá)到了較高的水平。    《播音學(xué)概論》在宏觀和微觀的結(jié)合上，體現(xiàn)了學(xué)科的前沿性。播音學(xué)科的發(fā)展，是多側(cè)面、多層次的，每年都有一批論著問(wèn)世。由于她同許多相關(guān)學(xué)科都互相關(guān)聯(lián)，又互相促進(jìn)，所以充分了解相關(guān)學(xué)科的動(dòng)態(tài)就顯得重要而緊迫了。語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)等，都在迅速發(fā)展、充實(shí)、深化。播音學(xué)的研究不能閉目塞聽(tīng)，不能孤陋寡聞，在廣泛認(rèn)知、多點(diǎn)透視的有效范圍中擷英取華，才可能吸收有益的觀點(diǎn)、材料，豐富本學(xué)科的內(nèi)涵，促進(jìn)本學(xué)科的成長(zhǎng)。但是這種吸收，不是貌合神離的摘引，更不是失去主體的俯就。前沿性既是站在巨人肩膀上的提升，又是以完善本學(xué)科為目的的新的生長(zhǎng)點(diǎn)的確立。在這一方面，《播音學(xué)概論》實(shí)現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、厚積與薄發(fā)的融匯，值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

　　姚喜雙，1957年出生于河南。當(dāng)過(guò)知青、播音員、記者。1979年考入北京廣播學(xué)院。1984年從師齊越，987年獲碩上學(xué)位。畢業(yè)后從事播音教學(xué)?，F(xiàn)任播音專業(yè)副教授，播音主持藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼系主任。著有《播音風(fēng)格探》、《中國(guó)播音學(xué)·播音導(dǎo)淪》、《語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)》、《廣播電視語(yǔ)言應(yīng)用》（合著）等。曾獲首屆中央三臺(tái)獎(jiǎng)教金一等獎(jiǎng)；全國(guó)語(yǔ)言文字先進(jìn)工作者。部分論著曾獲部級(jí)一等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序緒論  一、意義  二、對(duì)象  三、內(nèi)容  四、方法第一編　本質(zhì)論　第一章　播音的性質(zhì)和特征  　第一節(jié)　播音工作的性質(zhì) 　 第二節(jié)　播音創(chuàng)作的特征　第二章　播音的地位和作用 　 第一節(jié)　播音工作的地位　  第二節(jié)　播音環(huán)節(jié)的作用第二編　創(chuàng)作論　第三章　播音創(chuàng)作的要素 　 第一節(jié)　創(chuàng)作主體(播音員、節(jié)目主持人)    　第二節(jié)　創(chuàng)作依據(jù)(節(jié)目、稿件、畫(huà)面、音樂(lè)、音響)    　第三節(jié)　受眾(聽(tīng)眾、觀眾)　第四章　播音創(chuàng)作的手段 　 第一節(jié)　有聲語(yǔ)言  　第二節(jié)　副語(yǔ)言　第五章　播音創(chuàng)作的方法和原則 　 第一節(jié)　播音創(chuàng)作的方法  　第二節(jié)　播音創(chuàng)作的原則　第六章　播音創(chuàng)作的分類 　 第一節(jié)　播音分類的意義和原則  　第二節(jié)　播音創(chuàng)作的分類  　第三節(jié)　主要播音文體創(chuàng)作特征第三編　風(fēng)格論　第七章　播音風(fēng)格的含義和特征 　 第一節(jié)　播音風(fēng)格的含義  　第二節(jié)　播音風(fēng)格的特征　第八章　播音風(fēng)格的體現(xiàn)  　第一節(jié)　獨(dú)特的感受  　第二節(jié)　獨(dú)特的表達(dá) 　 第三節(jié)　整體美　第九章　播音風(fēng)格的成因  　第一節(jié)　客觀原因  　第二節(jié)　主觀原因 　 第三節(jié)　創(chuàng)作實(shí)踐　第十章　播音員的素質(zhì)和修養(yǎng)  　第一節(jié)　播音員素養(yǎng)的構(gòu)成  　第二節(jié)　增強(qiáng)政策觀念，提高政治水平  　第三節(jié)　擴(kuò)大知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素質(zhì) 　 第四節(jié)　加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能力第四編　發(fā)展論　第十一章　播音事業(yè)發(fā)展概說(shuō)　第十二章　播音的繼承借鑒與創(chuàng)新發(fā)展　主要參考書(shū)目　后記

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