美國人對黑人猶太人和東方人的態(tài)度

內(nèi)容概要

除“代序”（費孝通）、“序言”、“參考書目”、“注釋”、“后記”外，正文計９章、２９２頁。全書共２６萬字。
本書是已故民族學(xué)家吳澤霖教授１９２７年在俄亥俄州立大學(xué)完成的博士學(xué)位論文。中譯本由傅愫斐等譯、應(yīng)琳等校。據(jù)作者自述，該書“不擬探討心理學(xué)方面的種族態(tài)度，只想表明非猶太教美國白人在種種人類關(guān)系領(lǐng)域里如何對待黑人、猶太人和東方人”（“序言”）。為此，書中專門探討了美國人對待黑人、猶太人、東方人的態(tài)度及其比較，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，根據(jù)反對的程度，依次是黑人、東方人和猶太人。本書還提出了一些解決美國種族問題的建議。

作者簡介

中國社會學(xué)家、民族學(xué)家、人類學(xué)家。1898年10月28日生于江蘇常熟。1922年畢業(yè)于北京清華學(xué)堂，隨即赴美國威斯康星大學(xué)、密蘇里大學(xué)主修社會學(xué)，1927年獲俄亥俄州立大學(xué)博士學(xué)位。曾赴英、法、德、意諸國考察當(dāng)?shù)厣鐣闆r。1928年回國后歷任上海大夏大學(xué)社會學(xué)教授、系主任、文學(xué)院院長，上海光華大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大夏聯(lián)合大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，清華大學(xué)教授、人類學(xué)系主任兼教務(wù)長。1928～1930年與孫本文、陳達等發(fā)起組織東南社會學(xué)會和中國社會學(xué)會，擔(dān)任首屆理事。中華人民共和國建立后，任西南民族學(xué)院教授兼民族文物館館長，中央民族學(xué)院教授兼中國社會科學(xué)院民族研究所研究員,南開大學(xué)貴州大學(xué)兼職教授，中南民族學(xué)院教授等職。1989年離休。曾任中國社會學(xué)會、中國民族學(xué)研究會、中國人類學(xué)學(xué)會、中國世界民族研究會顧問。1990年8月2日在武漢逝世。
主要著作有：
《社會約制》(1930)、
《現(xiàn)代種族》(1932)、
《社會學(xué)及社會問題》(1935)、
《世界人口問題》(1937)、
《爐山黑苗的生活》(1940)等。
吳澤霖將社會學(xué)與民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來，對社會現(xiàn)象作了跨學(xué)科的研究。30年代初，他在《現(xiàn)代種族》一書中，即預(yù)見中國人口過剩的危機，主張?zhí)岣呙褡逅刭|(zhì)。后與潘光旦、陳鶴琴等學(xué)者呼吁“立即公開提倡節(jié)育”。他對種族的意義、產(chǎn)生、劃分標(biāo)準和分類提出了獨到見解，并批駁了種族天生不平等的觀點。他撰寫的《社會約制》是中國最早專論社會控制問題的社會學(xué)著作。他強調(diào)社會控制的相關(guān)性，認為必須使全社會發(fā)揮這種控制的作用，才能保障社會的正常運轉(zhuǎn)。他還明確區(qū)分了社會控制的工具與方法。
－－－－引自“中國社會網(wǎng)”相關(guān)詞條

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