萬年歷

出版時(shí)間:2008-11  出版社:馬丁 山西經(jīng)濟(jì)出版社 (2008-11出版)  作者:馬丁  頁數(shù):126  

內(nèi)容概要

  《萬年歷:120年萬事不求人》的第一部分是歷法知識,簡單介紹什么是歷和歷法,我國歷書的起源,我國歷書的種類和名稱,我國現(xiàn)在使用的幾種歷法。第二部分是歷書和“三農(nóng)”知識,歷書起止年為1901-2020年?!叭r(nóng)”知識包羅萬象,涉及種植、養(yǎng)殖、農(nóng)機(jī)、商業(yè)、銷售、經(jīng)營、生活常識、車牌知識、古今時(shí)間對照等各個(gè)方面,與廣大讀者的生活緊密聯(lián)系,內(nèi)容新穎、豐富,不失為一本人人實(shí)用的生活手冊。

書籍目錄

一、歷法知識11.什么是歷和歷法12.我國歷書的起源23.我國歷書的種類和名稱34.我國現(xiàn)在使用的幾種歷法4二、1901-2020年歷書6

章節(jié)摘錄

一、歷法知識1.什么是歷和歷法所謂“歷”,是人們用來判別節(jié)日氣候、記載時(shí)日、規(guī)定計(jì)算時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的一種準(zhǔn)則和方法。太古時(shí)期的人,日出而作,日落而息,以太陽的升落作為計(jì)算時(shí)間、判別節(jié)日氣候的標(biāo)準(zhǔn)。后來隨著人類逐漸進(jìn)化,生產(chǎn)逐步發(fā)展,需要有一種計(jì)量時(shí)間的準(zhǔn)繩,而這一準(zhǔn)繩又必須是以一定的固有天象為依據(jù)且為人們所共同認(rèn)可的,于是就產(chǎn)生了“歷”。所謂歷法,是指推算年、月、日的長度和它們之間的關(guān)系,制定時(shí)間順序的法則。歷法同其他科學(xué)一樣,來源于勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐。太陽、地球、月亮自身及相互間的運(yùn)動(dòng),形成了人們對日、月、年的概念。人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象,形成了“日”的概念;根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生朔望的現(xiàn)象,形成了“月”的概念;又根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替的現(xiàn)象,形成了“年”的概念。這三個(gè)概念所依據(jù)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是互相獨(dú)立的。據(jù)測定,地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間約為365.2422平太陽日,這叫一個(gè)回歸年。從一次新月到發(fā)生下一次新月時(shí)間間隔為29.53059平太陽日,這叫一個(gè)朔望月。以回歸年為單位,在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月,在一月中又安排多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法,就叫“歷法”。由于回歸年和朔望月這兩個(gè)周期太零碎,它們與“日”之間的關(guān)系,并不完全吻合;而且,它們彼此之間也不能通約。這就形成了歷法問題的復(fù)雜性。它總是顧此失彼,難以同時(shí)協(xié)調(diào)兩個(gè)周期。正由于這種原因,歷法一般分為太陰歷、太陽歷和陰陽歷三類。側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月關(guān)系的叫太陰歷,簡稱陰歷;側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年關(guān)系的叫太陽歷,簡稱陽歷;兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽歷。

編輯推薦

《萬年歷:120年萬事不求人》由馬丁編寫。

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