人文徳慶

內容概要

　　本書從千年名勝、古村名韻、千秋民俗、奇珍沒食等多角度、多層面對德慶的歷史、人文作了全面、深入的梳理。輕松的文化散文，精彩的生動圖片，圖文混排，可感可讀性強，給讀者呈現(xiàn)了一個歷史厚重、文化豐富、景色秀美的多彩德慶。

書籍目錄

歷史名郡，西江明珠
嶺南古郡有天香
　一座古郡的前世今生
　　文明薈萃之地
　　秦漢古縣之一
　嶺西舟車之會
　　“黃金河道”繁華依舊
　　山水相連，水陸有別
　尋求信仰的人們
　　由人到神，龍母文化之源
　　六祖惠能愛其秀美
　　三洲巖，葛洪煉丹之所
　　澳門神父租屋傳教
　　新教開一時風氣
夢回千年讀名勝
　四海朝宗，龍母文化耀南國
　　山環(huán)水繞，五龍護佑的形勝寶地
　　古壇儀存，歲月滄桑不減煌煌巍峨
　　龍母誕，兩千年的香火綿延不絕
　德慶學宮，在瑰寶建筑里汲取孔子的智慧
　　“四柱不頂”，元代木構建筑的杰作
　　嶺南儒學的傳播基地
　　全球華人共赴祭孔大典
　　人生的首次大禮：開筆禮
　三洲巖，古代名人創(chuàng)造的文化寶庫
　　細數(shù)摩崖石刻上的名人榜
　　從未遺失的文明
　　三元塔，風水玄學成就人文勝景
　　奢侈建塔只為“金榜題名”
　　“只新不舊”的秘密
　華表石，視覺與想象力的雙重體驗
　古街道，延續(xù)了千年的繁華
　　官員商賈聚宋街
　　追史憶舊到橫街
古村落里覓古韻
景物秀美冠南州
世代風流譜傳奇
千秋留痕民俗風
奇珍美食醉賓客

章節(jié)摘錄

一座古郡的前世今生    德慶，嶺南古郡，1996年被定為“廣東省歷史文化名城”。    “江山連肇慶，云物接蒼梧?！钡聭c位于“黃金水道”西江中游北岸，地處粵西交通要沖之地，山水鐘靈，“雨泡峰巒添黛翠，風吹草木送天香”。德慶人民在這片土地上辛勤勞動，在嶺南發(fā)展史上曾寫下絢麗多彩的一頁。文明薈萃之地    據(jù)出土文物證明，遠在8000至10000年，德慶三洲巖就有古人類在生活。在4000多年前，德慶先民的種植業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)已相當發(fā)達。戰(zhàn)國時代不但有比較精湛的青銅冶煉技術，還出現(xiàn)了銅的焊補工藝，落雁山和旺寮山等地戰(zhàn)國墓葬出土的青銅器，既有受中原文化和楚文化的影響，又有較明顯的南方文化的特點。    《德慶文史》之《江瓔與江村》一文中這樣描述：作為文明薈萃之地，德慶的馬墟河流域就很有代表性。考古發(fā)現(xiàn)證明，早在戰(zhàn)國時代，馬墟河流域的經(jīng)濟文化發(fā)展，即與中原地區(qū)基本同步。1972年和1981年在馬墟鎮(zhèn)落雁山先后發(fā)現(xiàn)3座戰(zhàn)國墓，出土一大批青銅器、陶器、石器文物。其中兩把銅劍極精致，一把劍身有銘文。1982年又在馬墟河流域的官墟鎮(zhèn)旺寮山發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國墓，出土銅鼎等文物一大批。專家所謂鼎文化是貴族文化，則旺寮山銅鼎應有特殊意義。到西漢，天下安定，生產(chǎn)力得到長足發(fā)展，從馬墟河流域的考古發(fā)現(xiàn)中也得到了反映。    1982年馬墟鎮(zhèn)上彭村背后山一西漢墓中出土一批文物，其中有銅鏡和陶狗、陶俑、陶屋等，都是與日常生產(chǎn)生活極密切的東西，可惜陶屋已殘破，否則我們可從中窺見當年百姓的居住條件。到東漢，至為重要的考古發(fā)現(xiàn)莫過于1982年出土的東漢陶船，此船為高良鎮(zhèn)官村天頭崗東漢墓隨葬物。陶船首尾翹起，底平，分頭艙、樓艙、舵艙3部分。樓艙廡殿頂，極精致，可推知陸上居民房屋的模式。頭艙和舵艙均有站俑，推想此船可容數(shù)人，既可作較遠途的貨運，也可居住。聯(lián)想到周邊地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)東漢的獨木舟，相比之下，馬墟河文化的發(fā)展應是“領導潮流”了。此陶船引起專家的極大興趣，今存廣東省博物館。此墓還發(fā)現(xiàn)一批生活陶器，有陶屋、陶鴛鴦、陶鵝、陶雞鴨、陶狗等物，反映德慶先民的生活水平、生活情趣、人牛j自求以及藝術崇尚。    1975年和1984年發(fā)現(xiàn)的大遼山東漢墓隨葬物更為豐富多彩，反映墓主絕非一般百姓，起碼是大富之家。大遼山距馬墟河口十余里，在今德城鎮(zhèn)近郊，隨葬物僅銅器就有11件，其中有號稱“廣東第一劍”的銅劍，長約104厘米，寬3厘米；另一件為銅劈刀，長97厘米。最珍貴應為一銅案，四角刻龍虱昆蟲，中心刻魚鳳，專家稱之為“龍鳳魚蟲銅案”。此案反映德慶先民崇拜龍鳳的風俗，與龍母崇拜同出一源。另外還有銅壺、銅洗，上刻“謝著有”、“元初五年七月中西于造謝著有”、“元初五年七月中西于李文山造謝著有”等字樣。另有銀環(huán)、松香串珠、瑪瑙串珠、金星石獸等飾物一批。    1983年官墟鎮(zhèn)大石村背后山發(fā)現(xiàn)晉磚室墓群。1983年馬墟鎮(zhèn)大較村的晉磚室墓，甬道鑲有墓志銘磚，陰刻“惟晉咸和六年太歲在辛卯孟秋八月上旬吉日甲辛立此墳墓良會在參，富貴宜子孫謹琢甓以紀之”。另馬墟鎮(zhèn)社步村亦發(fā)現(xiàn)晉磚室墓群。至南北朝，馬墟鎮(zhèn)都臼村、旺祥村、旺崗村、東升村和官墟鎮(zhèn)的金西村都有發(fā)現(xiàn)磚室墓，都臼村的磚室墓墓磚刻有“大明八年”等字樣，事發(fā)于南朝宋孝武帝劉駿統(tǒng)治期間。馬墟河地區(qū)奉劉宋為正統(tǒng)，耐人尋味，說明此處與北方聯(lián)系相當密切。    僅就馬墟河流域方圓數(shù)十平方公里的考古發(fā)現(xiàn)，密度之高，文物之豐富與價值之高，且從戰(zhàn)國至南北朝中無斷代，實屬罕見。特別是戰(zhàn)國的銅鼎、東漢的陶船和銅案更是標志性的文物，說明馬墟河文化在當時的粵西地區(qū)處于領先地位，與中原地區(qū)的文化已融為一體。    南北朝墓葬群的發(fā)現(xiàn)，證明馬墟河地區(qū)人口相當密集，墓葬群附近至今仍是人口密集的村莊，文化發(fā)展的脈絡相當清晰，亦說明馬墟河流域長期處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。秦漢古縣之一    德慶縣位于廣東省中部偏西、西江中游北岸，東接高要市，西面、西北面與封開縣毗鄰，北連懷集縣，東北接廣寧縣，南臨西江，與云浮市的郁南、云安兩縣隔江相望?？h境東西寬72公里，南北長47公里。東距肇慶92公里，距廣州200公里，西距廣西梧州79公里?？偯娣e225'7平方公里。轄12個鎮(zhèn)、1個街道、175個行政村。    德慶水陸交通方便。國道321線、省道悅懷線等路網(wǎng)遍布全縣，南國“黃金水道”——西江貫穿全縣，擁有2000噸級貨輪通航能力，建有年吞吐量100萬噸以上的國家二類口岸集裝箱碼頭，水路通穗港澳。P14-17

編輯推薦

《人文中國系列》從旅游這一現(xiàn)代時尚生活方式切入中國各地域的文化層面及內涵，采用圖文并茂的形式。特別是突出“影像”的功能與作用。涉指中國各地域的人文、地理、歷史、民族、風景、物產(chǎn)及社會生活等等。又遠遠超越旅游圖書的范疇。完全可以稱得上是中國第一部全境完整的“人文風物圖志”，填補國內出版界在這一內容與形式上的空白。本書是《人文中國系列》的《人文德慶》分冊，圖文并茂的介紹了德慶的人文風物。本冊由陳以良編著。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    人文徳慶 PDF格式下載

---