行走西部

前言

　　從2000年的8月12日到2000年的10月14日，60多天，30000里路，從西安到烏魯木齊，從喀什到拉薩，從內(nèi)蒙古大戈壁到阿里高原，從中國(guó)大陸最低點(diǎn)艾丁湖到世界最高峰珠穆朗瑪，從陜北涼涼的夏到南疆暖暖的秋，從擁擠喧囂的城市到荒蕪寂寥的曠野，最終的，從風(fēng)塵仆仆的旅途到塵埃落定后的記憶?！　∵@就是西部長(zhǎng)征。經(jīng)過(guò)了西部最為遼闊和絢麗的土地，收藏了西部最為持久和深沉的魅力。經(jīng)歷過(guò)的人們將不再經(jīng)歷，但記憶前可以一次次被重溫。事實(shí)就是這樣。30000里路上，有怯懦的逃離，有狹隘的排斥，有睥睨的目光，有為著私利的爭(zhēng)斗，有形式主義，有徒有其表的虛名。但在這本書(shū)里，我們剔除了種種浮華與虛妄的東西，也將那些渺小的行為與言語(yǔ)抹去。實(shí)際上，它們?cè)缫呀?jīng)在時(shí)間里灰飛煙滅、隨風(fēng)散盡，它們沒(méi)有足夠的力量?！　∮谑?，在這本書(shū)里，我們努力記錄了一次規(guī)模巨大的遠(yuǎn)征活動(dòng)的質(zhì)樸而真實(shí)的面貌。30000里路上，有艱辛，有劫難，有人與人之間真誠(chéng)的情感，有驚喜與嘆息，有酸甜苦辣咸各種滋味－那本就是旅行的滋味。翻開(kāi)這本書(shū)，也就打翻了這五味瓶。于是，在這本書(shū)里，我們可以看見(jiàn)冰山之父在卡拉庫(kù)里湖的倒影，像極了一對(duì)廝守的伴侶。也可以看見(jiàn)清晨的珠穆朗瑪峰在云霧中煢煢子立、形影相吊；神山崗仁波齊始終都有著超凡脫俗的氣質(zhì)和容顏，而吐魯番無(wú)比艷麗的色彩，直到今天也不能褪去；黑城是緘默著的，好似在絕望地追憶它永遠(yuǎn)逝去的榮華；魔鬼城終年都在悲傷地嗚咽著，因?yàn)榇箫L(fēng)在不斷吹過(guò)、不斷侵蝕著它已經(jīng)傷痕累累的面孔；而圣城拉薩，那是一言難盡、令人最為癡迷的地方呵。于是，在這本書(shū)里，我們可以遇到更多的人。窯洞里的陜北老漢、昆侖山里牧羊人、艾丁湖的鹽、紅旗拉甫的士兵、圣湖邊磕長(zhǎng)頭的朝圣者、喜馬拉雅山區(qū)的居民們、在藏區(qū)四處流浪的藝人……他們與我們一般普通，卻又如此的不同?！　∵@些奇跡一般的風(fēng)景，這些美麗的地方，這些生活在別處的人們，是西部長(zhǎng)征——也是一切旅行——最終沉淀在時(shí)間里的內(nèi)容。它們被深深埋藏在記憶之中，與個(gè)人的體驗(yàn)一道。構(gòu)筑了一個(gè)可以超越庸常生活的遼闊世界。它是如此廣大與豐富，乃至于可以漸漸祛除我們身上的卑微與污穢——如果，我們有著足夠的勇氣與信念?！　∫荒甓嘁郧?，我作為中華行知網(wǎng)的“行知特使”到重慶采訪的時(shí)候，曾經(jīng)有一位IT業(yè)人士請(qǐng)吃飯，席間他說(shuō)，他致力于電子商務(wù)的研究和開(kāi)發(fā)，還問(wèn)我，中華行知網(wǎng)的電子商務(wù)做得怎樣？我回答說(shuō)，據(jù)我所知，中華行知網(wǎng)不把精力放在電子商務(wù)上，而是要建造旅行者的精神家園。他很吃驚，手里的筷子都放下了，說(shuō)：“那怎么能生存下去呢？！”這著實(shí)是個(gè)叫人感到郁悶的問(wèn)題。在這樣一個(gè)人們紛紛變得實(shí)際起來(lái)、并且愈來(lái)愈實(shí)際的年代里，非但激情不再。理想主義也漸漸成了一件難以置信的、可笑的事情，堅(jiān)持理想的人，似乎就應(yīng)該活不下去才對(duì)。更何況，這往往是確鑿的事實(shí)。

內(nèi)容概要

從西安到烏魯木齊，從喀什到拉薩，從內(nèi)蒙古大戈壁到阿里高原，從中國(guó)大陸最低點(diǎn)艾丁湖到世界最高峰珠穆朗瑪，從陜北涼涼的夏到南疆暖暖的秋，從擁擠喧囂的城市到荒蕪寂寥的曠野，30000里路云和月，踏遍青山人未老。     這就是西部長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了西部最為遼闊和絢麗的土地，收藏了西部最為持久和深沉的魅力。經(jīng)歷過(guò)的人們將不再經(jīng)歷，但記憶可以一次次被重溫。     本書(shū)“酷驢行走中國(guó)”系列叢書(shū)中的一本。全書(shū)以精美的圖片及煥然的文字，為您介紹了西部的山水、西部的美食、西部純樸的民風(fēng)、西部散淡的生活、西部便宜的旅游費(fèi)用……幫助您感受中國(guó)山水的魅力，喚起您心中的山水情懷。

作者簡(jiǎn)介

　　趙子允，63歲，新疆地礦局高級(jí)工程師。在新疆從事野外地質(zhì)工作40余年，足跡遍布天山、阿爾金山、昆侖山、吐魯番盆地、柴達(dá)木盆地等地，人稱“沙漠王”、“瘋教授”、“趙大爺”、“活地圖”、“拼命三郎”“生命羅盤”?！　擎?zhèn)，長(zhǎng)發(fā)披肩，濃眉大眼，身長(zhǎng)九尺，彪悍健壯?？瓷先ィ@是一個(gè)酷斃的男人，準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一個(gè)特立獨(dú)行的男人。他的酷，他的特立獨(dú)行，與流行的各種另類與個(gè)性不同，不是為了作秀，而是因?yàn)樗男南翟谀沁b遠(yuǎn)的地方，在經(jīng)幡飄揚(yáng)的天邊?！拔夷_下是這座城市的土地，但是我真的感覺(jué)自己不屬于這座城市”，他這么說(shuō)?！　≈墁|艤，出生于寧夏。1994年第一次騎單車遠(yuǎn)行，開(kāi)始品嘗到在路上的快樂(lè)。1997年在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)和裝備的情況下一個(gè)人徒步穿越太白山，由于大意而在原始林區(qū)迷路，險(xiǎn)些小命不保，稀里糊涂獲救之后，倒是有了走遍天下的勇氣。

書(shū)籍目錄

如何使用本書(shū)作者介紹行知專家：趙子允行知特使、吳鎮(zhèn)行知特使vigor序言第一章：陜北吳鎮(zhèn)的陜北指西針話說(shuō)陜北青年目擊者目擊陜北行知陜北陜北指南第二章：河套吳鎮(zhèn)的河套地區(qū)指西針青年目擊者目擊河套行知河套河套指南第三章：寧夏吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)寧夏青年目擊者目擊寧夏行知寧夏寧夏指南第四章：額濟(jì)納旗吳鎮(zhèn)的指西針青年目擊者目擊額濟(jì)納旗行知額濟(jì)納旗額濟(jì)納旗指南第五章：河西走廊吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)河西走廊青年目擊者目擊河西走廊行知河西走廊河西走廊指南第六章：哈密及吐魯番趙工的指西針話說(shuō)吐魯番青年目擊者目擊哈密及吐魯番行知吐魯番吐魯番指南第七蠢：烏魯木齊趙工的指西針青年目擊者目擊烏魯本齊行知烏魯術(shù)齊烏魯木齊指南第八章：南疆趙工的指西針話說(shuō)南疆青年目擊者目擊南疆行知南疆南疆指南第九章：新藏線趙工、吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)阿里青年目擊者目擊新藏線行知新藏線新藏線指第十章：日喀則地區(qū)趙工、吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)日略則青年目擊者目擊日喀則行知目喀則日喀則指南第十一章：拉薩吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)拉薩青年目擊者目擊拉薩行知拉薩拉薩指南第十二章：青藏線吳鎮(zhèn)的指西針話說(shuō)青藏青年目擊者目擊青藏線行知青藏線青藏線指南第十三章：從西寧到西安吳鎮(zhèn)的指西針青年目擊者目擊西寧行知西寧西寧指南第十四章：起點(diǎn)到終點(diǎn)：西安西安古長(zhǎng)安必游地新西安必游地話安topten在西安市租賃汽車在西安購(gòu)置裝備附錄1：應(yīng)急電話附錄2：應(yīng)急語(yǔ)言附錄3：西部地區(qū)部分自駕車俱樂(lè)部部分目擊者回顧西部長(zhǎng)征路

章節(jié)摘錄

　　二人臺(tái)伴奏樂(lè)器有笛子、楊琴、四胡、“四塊瓦”等；服裝、化妝仿效晉??；道具有扇子、手絹、霸王鞭等。二人臺(tái)傳統(tǒng)劇目以《走西口》、《打金錢》、《五哥放羊》、《珍珠倒卷簾》等影響較大。其中有些戲如什可拉奔花、《海蓮花》等采用蒙漢兩種語(yǔ)言演唱。二人臺(tái)藝術(shù)受到群眾的普遍歡迎，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陜壩商會(huì)有個(gè)二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)，每逢正月十五元宵節(jié)和七月十五園子渠放河燈時(shí)演奏，藉以增添鄉(xiāng)上風(fēng)韻。二人臺(tái)傳統(tǒng)節(jié)目，一部分是根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的重大事件編創(chuàng)的，如《打后套》、《轉(zhuǎn)山頭》等；另一部分是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展而威的，如《走西口》、《五哥放羊》、《打連城》等；還有一部分則是從外地移植而來(lái)的。如《洛陽(yáng)橋》、《西廂》、《下山》等。二人臺(tái)的形式，短小精悍，有的偏重于歌舞，有的偏重于演唱。二人臺(tái)的音樂(lè)，帶有濃郁的河套民歌色彩。二人臺(tái)的唱詞，富有河套爬山調(diào)的韻味。二人臺(tái)的道白，多為河套廣為流行的幽默、詼諧、生動(dòng)、風(fēng)趣的串話、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)，因此形成了河套二人臺(tái)的獨(dú)特風(fēng)韻。群眾贊美道：“土生土長(zhǎng)土里料，土言土語(yǔ)土腔調(diào)”；“二人臺(tái)真紅火，句句唱在咱心窩窩”；“自小愛(ài)唱二人臺(tái)，赤肚子唱到頭發(fā)白”等。放河燈傳說(shuō)“海有龍王，河有河神”?！　〕＜绖t風(fēng)調(diào)雨順。另有一說(shuō)：五原的王同春在河套開(kāi)渠有方，被譽(yù)為“河神”。因此，民國(guó)初年，把每年農(nóng)歷七月十五日定為祭祀“河神”之日。此時(shí)節(jié)，正值西瓜開(kāi)園。隆興長(zhǎng)居民用西瓜皮以及彩色紙張、胡油等制成瓜燈。入夜后依次放入流經(jīng)隆興長(zhǎng)街心的義和渠中，則見(jiàn)五彩繽紛的萬(wàn)盞瓜燈順流而下，猶如一條巨龍，映照數(shù)十里，天燈相連，蜿蜒閃爍，極為壯觀。此時(shí)，沿河兩岸男女老少登岸觀燈，歡歌笑語(yǔ)，盛況空前。放煙火放煙火是民間傳統(tǒng)活動(dòng)，每逢農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)。燃放煙花爆竹，慶賀五谷豐登，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順?！　熁ǚN類繁多，燃放時(shí)異彩紛呈.有的如千樹(shù)紅梅吐蕊，有的如萬(wàn)頃碧蓮含苞，有的像朵朵紫菊垂絲，有的像翩翩彩蝶紛飛。各種煙花流光溢彩，呈祥獻(xiàn)瑞；中天煙花，滿樹(shù)梨花，飛撒零金碎玉；金猴撒尿，滿天星雨飄飄；天鵝下蛋，火球流星飛竄；炮打城門，光彈飛霞射金……其中奧妙.難以盡述。每當(dāng)燃放煙花爆竹之夜，人們成群結(jié)隊(duì)涌入城中觀賞煙花盛景。是時(shí)歡歌笑語(yǔ)，人海歌潮。人們摩肩接踵，前簇后擁.爭(zhēng)相一睹為快，實(shí)屬人間之盛事。

編輯推薦

　　從身體出發(fā)直達(dá)心靈的行走，觀大地風(fēng)景，品千古人文，領(lǐng)略自然和生命的傳奇與延續(xù)。

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