論語

內(nèi)容概要

《論語》記述了以倫理教育為主以及關(guān)于哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的言論，其中孔子思想的核心“仁”始終貫穿于這些內(nèi)容之中。在《論語》簡短的語言中，體現(xiàn)了孔子深刻的思想內(nèi)容，對后代政治、思想、文學(xué)藝術(shù)等產(chǎn)生了巨人的影響，被西方人稱為中國人的《圣經(jīng)》。

書籍目錄

學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十

章節(jié)摘錄

三子路曰：“衛(wèi)君①待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名②乎！”子路曰：“有是哉，子之迂③也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕④如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)⑤手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍⑥而已矣?！盵注釋]①衛(wèi)君：歷來的注釋家都說是衛(wèi)出公輒。②正名：糾正名分上的用詞不當(dāng)。③迂：迂腐之意。④闕：同“缺”，存疑。⑤錯(cuò)：同“措”，安置也。⑥茍：茍且、馬虎。[譯文]子路說：“衛(wèi)君等待著您去治理國政，您打算先干什么呢？”孔子說：“一定是糾正名分上的用詞不當(dāng)?！弊勇氛f：“有這個(gè)必要嗎？您的迂腐竟到如此地步嗎？糾正它們干什么呢？”孔子說：“你怎么這樣魯莽?。【訉τ谒恢赖?，大概采取存疑的態(tài)度。所謂名義不糾正，說話就不順當(dāng)；說話不順當(dāng)，事情就做不成；事情做不成，禮樂就得不到實(shí)施；禮樂得不到實(shí)施，刑罰就不會(huì)得當(dāng)；刑罰不得當(dāng)，民眾就無所適從。因此，君子定名的東西必定有一定的理由，說了就必定能施行。君子對于措辭說話是不能有一點(diǎn)馬虎的。”四樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”[譯文]樊遲請求學(xué)種莊稼?？鬃诱f：“我比不上老農(nóng)民?！狈t請求學(xué)種蔬菜?？鬃诱f：“我比不老菜農(nóng)?！狈t退了出去?？鬃诱f：“樊遲真是個(gè)小人！統(tǒng)治者講究禮節(jié)，百姓就沒有人敢不尊敬的；統(tǒng)治者行為正當(dāng)，百姓就沒有人敢不服從；統(tǒng)治者誠懇信實(shí)，百姓就沒有人敢不用真誠相待。如果這樣，四面八方的民眾都會(huì)背著他們的子女來投奔，哪里用自己耕種呢？”

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