金頂下的拉薩

內(nèi)容概要

　　作者文字以扎實的史料說話，作者的內(nèi)心深處飽蘸著愛國情懷，字里行間處處有史有據(jù)呈現(xiàn)漢藏民族淵源。他從一段段關(guān)于民族的個體生活的曲折輪廓與隱約紋路中，整理出漢藏民族共同經(jīng)歷的斷簡，以及時代背后所有的繾綣顧念與微言大義。與其他西藏著作不同的是作者文字中更帶有強烈的畫面感。但我清楚，這些所謂的身臨其境之感，無不是作者閱讀大量西藏學漢文文獻之后的田野行走。行走拉薩，他是一位用心感觸歷史風云突變的幅幅畫卷的還原者。

作者簡介

韓敬山，滿族，1974年11月生人。

書籍目錄

審閱意見　一本可貴的“私家文集”——寫在著作出版前面的話序　價值獨特的“歷史碎片”壹　宮殿署館錄　布達拉宮：拉薩最高處的萬問石土木殿堂　　松贊干布修建的999間皇宮到底什么樣？　　壁畫“解密”藏民族的起源　　壁畫還原布達拉宮如何建成　　白宮的精彩逐個數(shù)　　紅宮的精彩逐個數(shù)　　建筑具有巧妙躲避雷擊的能力　　宮殿的重要組成——“雪城”與后花園　　緣何無字的“無字碑　駐藏大臣公署：喧鬧八廓街上顯影消逝的莊嚴與凝重　　當年三駐藏大臣曾在拉薩付出了生命　　西藏俗官統(tǒng)治的王朝永遠成為了歷史　朗孜廈陳列館：沒有誰再愿意看一眼這“人間地獄”　　朗孜廈曾關(guān)押過西藏大學問家根敦群培　　“目擊”殘酷的刑罰　　舊西藏拉薩地方政府的累累血債　　三大領(lǐng)主的司法機關(guān)　　用農(nóng)奴的骨頭做成的法器　　解讀西藏農(nóng)奴制法治圖譜貳　寺院廟堂錄　小昭寺：面朝東方的歷史“說明書”　　尋找漢唐風格的寺廟遺跡　　千百年來，這里都發(fā)生過什么？　　廟宇雖小卻是密宗的最高學府之一　薩迦寺：灰土墻下復(fù)活“元代的輝煌”　　我看見了一只黑貓　　僧俗混雜的拉薩薩迦寺院落　　住處有現(xiàn)代的按摩機　　殿堂里供奉著薩迦五祖　　薩迦寺最著名的人物八思巴　　數(shù)不勝數(shù)的薩迦珍寶　　薩迦寺的新世紀“檔案”　敏珠林寺：熙攘八廓街里的“藏香”源　　屬寺的來龍去脈已難覓影蹤　　寺史“秘密”：沒有出現(xiàn)活佛沒有孩子的事情　　……叁　碑記陵園錄肆　人物文明錄伍　路橋城建錄后記

章節(jié)摘錄

　　布達拉宮：拉薩最高處的萬間石土木殿堂　　1984年6月，一則發(fā)自印度德里的廣播消息說：“布達拉宮在大火中焚毀，這座世間最美好的建筑蕩然無存?！蔽鞑厝嗣駨V播電臺對國外藏胞廣播組一位編輯回憶到：“由于上級沒有讓新聞媒體對這次火災(zāi)作如實的報道，結(jié)果謠言四起。”彈指千日過去了，春夏秋冬的布達拉宮殿內(nèi)外都留下過我行走的印痕。在我們的記憶中，這座如宮殿般的樓宇里，總是上演著與階級、權(quán)柄或欲望相關(guān)的戲碼。每去一次，都有不同的體悟。但有一點感悟相同，那就是布達拉宮是我國西藏現(xiàn)存古代宮廟結(jié)合建筑中的最珍貴標本?！　?994年12月17日，一位名叫馬約爾（FedericoMayor）的人鄭重地簽下了自己的名字，短短一頁的英文文件中有這樣的字句：為了全人類的利益，需對其予以保護。這份文件的名字叫世界遺產(chǎn)名錄，內(nèi)容是已將拉薩布達拉宮列入。

圖書封面

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