珠崖田野上的華夏魂

內(nèi)容概要

這部頗具拓荒意義與收藏價值的原創(chuàng)長篇專著，是在跨越40年田野調(diào)研豐厚積累并搜集、閱讀大量相關(guān)文字資料的基礎(chǔ)上，以中華文明為背景，參照廣府文化特點而耗8年心血熬成的學術(shù)精品，也是第一部由海南籍學者撰寫的、系統(tǒng)地解析故園鄉(xiāng)土社會的力作。作者1986年才從海南調(diào)到廣州。他從外省審察其家鄉(xiāng)，看得更全面透徹；材料豐富生動，論點尤具創(chuàng)意；為深入解讀華夏文明尤其是海南地域文化，提供了獨特的視角與新穎的理念。
全書共60萬字，配600張圖片，大32開本，800多頁。它著重研究、論述的古崖州文化圈(今三亞市及樂東縣沿海一帶）位于海南島的最南端，聚居著省內(nèi)所有的少數(shù)民族——黎族、苗族、回族以及漢族的6個方言群。書分六章，從六個方面深入細微地審察、剖析和揭示了這里鄉(xiāng)土社會的復雜結(jié)構(gòu)及種種事像。內(nèi)容涉及地理、歷史、民族、族群、政治經(jīng)濟、民生狀態(tài)、人際關(guān)系、人天關(guān)系等各個領(lǐng)域、多種學科。其中穿插著生動有趣又別具特色的風物民情、鄉(xiāng)規(guī)俚俗、歌謠傳說、地方掌故、方言逸聞以及家族和個人經(jīng)歷，特別注重相關(guān)案例的真實性、現(xiàn)場感與細節(jié)描寫，使這一少數(shù)民族地區(qū)壯觀的社會圖景平添了濃郁的生活氣息與鮮明的個性色彩。作者從全新的切入點追根溯源、認真考證了黎族5個方言群和苗族、回族、漢化之前的疍民以及漢族6個方言群的來歷，有不少新內(nèi)容補充了前輩學者在這方面的不足，或糾正其謬誤；對黎族與漢族的接觸、交往與共生，特別是這兩個民族在經(jīng)濟上的互補，都作了生動而詳盡的描述；而此中不少內(nèi)容是前人未曾涉及過的。最后一章《天人之際》更以大量事實闡述了當?shù)丨h(huán)保問題的緊迫與嚴峻，并提出了不少具體可行的寶貴建議。書中展示了許多價值頗高的、通過艱苦調(diào)查才獲得的第一手材料，大量事像均為首次披露。本書著重發(fā)掘了蘊藏于民間的各種珍貴的“軟實力”資源，即精神資源。在寫人際關(guān)系的《儀禮綱?！芬徽吕?，這些資源描述得尤其充分。還注意把研究對象置于華夏歷史文化的宏大背景下進行深入解剖，筆鋒觸及瓊南鄉(xiāng)土社會底層的各個角落；相關(guān)田野圖像既具有濃郁的地方特點，又鈐著深刻的中國印記。解剖的雖是一個小地方,而展示的卻是中華文明的千秋長卷。作者創(chuàng)造性地把人的存在總和分解為“物質(zhì)社會”、“精神文化”、“倫理人格”三個密切相關(guān)又各自獨立的基本序列，又從每個序列中分解出若干既互聯(lián)又自主的要素，從而建構(gòu)起有個人特色的一套微觀社會學體系與理論框架；而本書主要論述的則是“物質(zhì)社會”這一部分。它填補了該少數(shù)民族地區(qū)社會學研究的空白，為樹立和落實科學發(fā)展觀，為推動地方的物質(zhì)、精神和制度三種文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，為建構(gòu)和諧的社會環(huán)境與和諧的生態(tài)系統(tǒng)，提供了許多鮮活的素材和現(xiàn)實的啟示。

作者簡介

本書作者張躍虎別名林寂。男；漢族。海南樂東人。出版專業(yè)編審（正高）職稱。少年母喪父病，衣食艱難;乃發(fā)憤攻書，吟詩自娛。1964年由初中考上師范；次年作文挨批而下黎寨參與“四清”，順此學會黎語并開始采風?！拔母铩笔d摧殘，矢志不移。1970年初涉人類學領(lǐng)域。1972年起在省級以上報刊發(fā)表作品，涵蓋新詩、古體詩、散文詩、對聯(lián)、歌詞、民謠、傳說、散文、報告文學、小說、評論及歌舞劇等十幾種體裁。旁及民間文學、民俗學、人類學與社會學探究，刊出不乏真知灼見之文論多篇；有兩篇分別于1983、1988年入選全國學術(shù)年會。出版黎歌漢譯集《五指山風》、散文集《月亮雨》；前者獲廣東魯迅文藝獎、全國民間文學作品二等獎。擔當主要責編的大型文獻圖書《新中國大博覽》被評為全國優(yōu)秀暢銷書，獲廣東第三屆優(yōu)秀圖書一等獎。做過農(nóng)民、教師、歌舞團創(chuàng)作員、文化局干部、文聯(lián)秘書、黨報副刊編輯及記者、雜志編輯部主任、出版社文藝室主任。業(yè)余愛好美術(shù)、書法、篆刻、音樂。兼具詩人之浪漫熱誠、學者之嚴謹博識。是來于草根階層的、自學成才的社會學、民俗學、人類學專家。

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