另眼看和珅

前言

　　真假歷史正史野史和演義在中國，不論古今，讀史書的人總沒有看小說的人多；看小說的人，又沒有看戲、聽說書、看電視劇的人多?！　】梢赃@樣說：在歷史知識(shí)的普及上，中小學(xué)老師的影響力，絕沒有小說家、戲劇家甚至說書人的影響力大?！　∑湓?，第一，進(jìn)課堂聽課的人不如看小說的人數(shù)多，更不如看戲、看電視劇的人多。前者只限于知識(shí)分子，至少也得認(rèn)識(shí)幾個(gè)字；而后者則不分男女老少、知識(shí)高低，甚至包羅所有的文盲！第二，也可能有的歷史老師不善辭令，講起課來干巴巴的，枯燥、乏味而難懂，不如小說家的生花妙筆，不如說書藝人的有聲有色，更不如演員的舞臺(tái)形象生動(dòng)逼真！如此循環(huán)反復(fù)的結(jié)果，正如西歐諺語所說：謊言重復(fù)千百次，就會(huì)變成真理。于是，戲說、演義，也變成了歷史。千百年來，在許多人的心目中，曹操是個(gè)奸臣，諸葛亮是個(gè)妖道，李逵是個(gè)英雄，陳世美是個(gè)殺妻棄子的惡棍?！@些，都違背了歷史?！　≡谶@個(gè)問題上，我們不得不說：歷史學(xué)家不太善于做知識(shí)普及工作；這是歷史學(xué)家的一大失敗。　　有一個(gè)問題，似乎值得深思：文藝作品是允許虛構(gòu)的，包括人物和故事，都可以“無中生有”。甚至可以說，沒有虛構(gòu)，就沒有文學(xué)。那么文學(xué)藝術(shù)中的歷史人物和事件，是不是允許虛構(gòu)呢？從理論上說，應(yīng)該不允許。因?yàn)槟鞘敲撾x歷史，顛倒黑白，會(huì)誤導(dǎo)讀者和觀眾的?！　〉乾F(xiàn)在的舞臺(tái)和熒屏上，卻堂而皇之地流行起歷史劇的“戲說”來。據(jù)說這是在發(fā)揮戲劇的“娛樂”功能，也就是某些電視藝術(shù)家經(jīng)常說的“電視劇只要好玩兒就得”。盡管編劇明明白白地告訴你這是“戲說”，告訴你這“不是歷史”，但是觀眾在“娛樂”的前提下欣賞“戲說”，卻難免被戲說潛移默化，拿戲說當(dāng)歷史。　　這樣的結(jié)果，戲說劇的編劇是不負(fù)責(zé)任的。他當(dāng)然有理由：我不是明明白白地告訴你：這是戲說，不是歷史么？和珅這個(gè)人物，僅僅在十幾年前，還只是歷史學(xué)家在書齋中的研究對(duì)象。雖然早在清代的筆記小說中就有大量關(guān)于和珅故事的描述，但是相對(duì)而言，流傳并不廣，讀者并不多，影響并不大。即便教授們?cè)诖髮W(xué)課堂中講清史，也只是在講到乾隆、嘉慶兩朝的時(shí)候輕輕一筆帶過，說他是乾隆的佞（nlng濘）臣，鼎鼎有名的大貪官，貪污數(shù)量超過國庫，后來被嘉慶所殺，如此而已?！　∽詮碾娨晞　惰F齒銅牙紀(jì)曉嵐》播出以后，劇中那個(gè)由王剛扮演的、笑嘻嘻卻賊不溜滑的大貪官和珅形象，簡(jiǎn)直深入人心，成為幾億觀眾所熟知的歷史人物了?！@不能不說是現(xiàn)代科技加精湛藝術(shù)的輝煌成就?！　〉恰惰F齒銅牙紀(jì)曉嵐》，恰恰是一部戲說歷史劇。劇中的和王申，只是編劇、導(dǎo)演和王剛所塑造的藝術(shù)形象，而不是歷史上真實(shí)的和珅。先不說電視劇中和王申的那些故事是否杜撰，單說他的年齡．，就是“反歷史”的：電視劇中的和珅，年紀(jì)居然和乾隆皇帝、和紀(jì)曉嵐都差不多，好像他們?nèi)齻€(gè)是“同齡人”；其實(shí)，和珅比乾隆皇帝小四十歲，比紀(jì)曉嵐也小三十多歲。和珅是在乾隆皇帝死后沒幾天就被嘉慶皇帝賜死的，那時(shí)候和珅還不滿五十周歲?？墒乔∷赖臅r(shí)候，已經(jīng)快九十歲，是個(gè)步履蹣跚、老態(tài)龍鐘、性格變態(tài)、脾氣古怪又十分健忘的耄耋老人了。再說人物形象，按史料記載，和珅是個(gè)美男子，絕不是王剛扮演的那一副賊不溜滑的怪相。倒是紀(jì)曉嵐，據(jù)流傳下來的畫像看，是個(gè)又矮小、又丑陋的小老頭兒，還是個(gè)近視眼，絕不像張國立那樣的魁偉英俊?！　」沤裰型?，貪官無數(shù)。但是和珅居然被列為貪污者的班頭、受賄者的領(lǐng)袖，原因就是他創(chuàng)造了一個(gè)官員所能貪墨的最高數(shù)字。當(dāng)時(shí)清廷一年的國庫收入，大約是白銀七千萬兩；和珅賜死以后抄家所得的數(shù)字，“估價(jià)”為十幾億兩，一般認(rèn)為是國庫十五年的收入，有人甚至說是二十年的收入！這可能么？當(dāng)然不可能！說和珅貪黷，沒有人會(huì)否認(rèn)；說他一個(gè)人擁有十五至二十年當(dāng)時(shí)的國庫收入，比皇帝還富有，就是神話，就是強(qiáng)加給和坤的不實(shí)之詞了。中國人所謂的“富可敵國”，不過是夸張的形容詞。沒有考證過清代戶部的銀庫有多大、存銀有多少的人，根本不可能理解七千萬兩銀子堆放在銀庫里占有多大的面積。誰家里的銀庫，會(huì)比國庫大十幾二十倍？那得有多少個(gè)“庫丁’’來看守管理？文章就出在“估價(jià)”二字上。這是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。特別是獨(dú)一無二、不可再生、無法復(fù)制的奇珍異寶、文物字畫，怎么定價(jià)？還不是說多少就是多少？一件珍寶，對(duì)你來說，也許毫無用處，但是經(jīng)過“文物專家”們一鑒定，說它價(jià)值連城，比和氏璧還值錢，誰能反駁？中國人有一個(gè)非常不好的傳統(tǒng)習(xí)慣，或日認(rèn)識(shí)誤區(qū)：評(píng)價(jià)歷史人物，歷來就習(xí)慣于“二分法”：不是好人，就是壞蛋；不是忠臣，就是奸賊。說一個(gè)人好，這個(gè)人就好得像一朵花兒，簡(jiǎn)直是千古一人、世上無雙；說一個(gè)人壞，這個(gè)人就一無是處，那可真是“頭頂上生瘡，腳底下流膿——壞透了”。是好人、忠臣，必定好到白璧無瑕，兩袖清風(fēng)，大公無私，真是“生的偉大，死的光榮”；說他是壞蛋、奸賊，就必定壞到陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣，禍國殃民，賣國求榮，惡貫滿盈，十惡不赦。總之，不把好人壞蛋分別移居到南北兩極，是不會(huì)滿意、不肯罷休的。有幾個(gè)人像孔子的高足子貢那樣，能認(rèn)識(shí)到“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”（《論語·子張》）。意思是說：商紂王原本并沒有那么壞，只是因?yàn)樗欢ㄐ詾閴牡傲?，因此后來一切的臟水都往他身上潑了?！　『瞳|是貪官，紀(jì)曉嵐就干凈？蘇東坡的東坡草堂，那是的的確確用茅草苫蓋的，而且還是蘇軾親自爬到房頂上苫蓋的。那時(shí)候的蘇東坡，沒有收入，要自己種田吃飯。紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”呢？一百多年之后，著名散文家楊朔在1946年到紀(jì)曉嵐老家河北獻(xiàn)縣崔兒莊去參觀，那里依舊是深宅大院，甲第連云（現(xiàn)在經(jīng)過修繕，開發(fā)為旅游區(qū)，更加煥然一新了）。為此他寫過一篇題為《“閱微草堂”的真面目》的文章，揭開了所謂“草堂”的真相，認(rèn)為“無非是以風(fēng)雅作為道具，遮人眼目而已”。要知道，紀(jì)曉嵐終其一生，也沒進(jìn)入軍機(jī)處。他只是一個(gè)“文臣”，而不是“權(quán)臣”?！　?jù)清人采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二記載，紀(jì)曉嵐有一妻六妾，縱欲驚人：“紀(jì)文達(dá)（紀(jì)曉嵐）公自言乃野怪轉(zhuǎn)身，以肉為飯，無粒米入口，日御數(shù)女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有?！睂O靜庵的《棲霞閣野乘》的記載更加驚人：紀(jì)曉嵐“一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內(nèi)庭（廷），數(shù)日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟（乾隆皇帝的謚號(hào)為：法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神圣純皇帝，簡(jiǎn)稱“純皇帝”；“廟”是對(duì)已經(jīng)死亡的皇帝的諱稱）偶見之，大驚，詢r(jià)問何疾，公以實(shí)對(duì)。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達(dá)欣然，輒以此夸人，謂為‘奉旨納妾’云”?！　∝澪郯赴l(fā)，政府審判，在法制不健全的社會(huì)，特別是專制獨(dú)裁、權(quán)大于法的人治社會(huì)，其結(jié)果，不外乎兩種情況：一是關(guān)系復(fù)雜，受到層層保護(hù)，結(jié)果是大事化小、小事化了，象征性地判幾年刑，在監(jiān)獄里也是變相休閑，像上海首富周正毅似的，頓頓飯四菜一湯，隨時(shí)可以用手機(jī)指揮手下繼續(xù)干壞事，而且不久就保外就醫(yī)，回家享福去了；一種是壓力來自最高領(lǐng)導(dǎo)層，未經(jīng)審判，就先“內(nèi)定”，上面要求窮追死打，下面就層層加碼，結(jié)果是螞蟻?zhàn)兂闪舜笙螅凰蜕蠑囝^臺(tái)不算完?！　『瞳|的貪污案子，雖然也有人檢舉揭發(fā)，但是最終如何處置，關(guān)鍵在于嘉慶皇帝的決心。因?yàn)榍〉耐砟?，醉心于享樂，盡情揮霍的結(jié)果，所謂的“康乾盛世”，到了嘉慶接手，實(shí)際上已經(jīng)是“繡花枕頭”，外強(qiáng)中干了。嘉慶為了維持他的“國祚綿長(zhǎng)”，手里沒錢，可就寸步難行了。因此，他不得不拿和珅開刀，要“借”和珅的銀庫充實(shí)“國庫”。這就是民謠所唱的“和珅倒，嘉慶飽”的實(shí)質(zhì)。凡是明眼人，其實(shí)誰都看得到這一步棋。偏偏和珅這個(gè)聰明人，反倒沒有覺察，沒給自己留有后路！和珅被賜死以后，在“墻倒眾人推”那種特定情況下，貪污數(shù)字只能夸大，絕不會(huì)縮小。特別是由官員出面對(duì)某一件珍寶的估價(jià)，說它值五百萬，就是五百萬；說它值一千萬，就是一千萬！誰敢“討價(jià)還價(jià)”？像我們這樣年紀(jì)的人，歷朝歷代的貪官，究竟是怎么貪污受賄的，已經(jīng)無法親眼目見，只能從故紙堆中發(fā)掘了；而對(duì)于“今朝”的貪官是如何貪黷的，只要不是“睜眼瞎子”，大概人人都心知肚明吧？挑明了說，不外乎一個(gè)是規(guī)章制度不健全，體制有漏洞；一個(gè)是大權(quán)獨(dú)攬，沒有監(jiān)督機(jī)構(gòu)（或名義上有監(jiān)督機(jī)構(gòu)，卻沒有實(shí)施有效監(jiān)督）；一個(gè)是“上面有人”，也就是有一個(gè)寵信他的“主子”給他“保駕”，或者收買一個(gè)權(quán)貴給他充當(dāng)“保護(hù)傘”。和珅作為一個(gè)貪官，當(dāng)然也跳不出這幾個(gè)框框之外。　　大貪官和珅，二十多歲就已經(jīng)主管戶部，相當(dāng)于今天的財(cái)政部長(zhǎng)，是個(gè)“一人之下，萬人之上”的高官了。這樣的高官，只有他給別人當(dāng)“保護(hù)傘”，他是不用保護(hù)傘的。他所需要的，是一個(gè)能給他“保駕”的主子。這個(gè)主子是誰？用不著我說，大家都知道，就是乾隆皇帝！歷史上，唐虞時(shí)代的“帝”，也曾經(jīng)有一個(gè)短短的“禪讓”時(shí)期，近似于“天下為公”。前任選擇后任，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“賢能”二字。自從禹把帝位傳給啟以后，“開啟”了一個(gè)四千多年“家天下”的時(shí)代。從此，“皇帝輪流做，明天到我家”，什么人來當(dāng)皇帝，就沒有標(biāo)準(zhǔn)了?；实鄣膩碓?，并不是由選賢任能產(chǎn)生，而是一靠武力取得，也就是俗話所說“天下是打下來的”；二靠父兄代代相傳，哪怕是個(gè)白癡，他也是個(gè)“真命天子”。其實(shí)，傻瓜當(dāng)皇帝，只要有一位“賢相”，對(duì)大臣和老百姓來說，還不是太可怕；可怕的是地痞流氓當(dāng)皇帝。漢高祖劉邦，明太祖朱元璋，一個(gè)是地痞出身，一個(gè)是流氓出身，而且還都是“極聰明”的人，在他們手下當(dāng)官員和老百姓，那可就苦了，慘了……大家當(dāng)然也都知道，乾隆皇帝在歷史上、在大家的心目中，并不是一個(gè)昏君，而是一個(gè)“明君”。有清一代所謂的“康乾盛世”，就是乾隆皇帝和他的祖父康熙創(chuàng)造的。　　他二十五歲登基當(dāng)皇帝，不但是個(gè)風(fēng)流倜儻的瀟灑才子，書畫皆精，善于賦詩，而且開創(chuàng)了寫詩最多的歷代紀(jì)錄（至少比“詩多好的少”的郭沫若多；有說三萬首，有說四萬首，但是很可惜，居然沒有一首膾炙人口的，這一點(diǎn)，竟比郭沫若還不如），還勵(lì)精圖治，開拓疆土（實(shí)際上是侵略或鎮(zhèn)壓周邊的異族小國；這已經(jīng)是“歷史”了，用不著諱言），所以不論正史野史，對(duì)他都持歌頌態(tài)度。但是他最大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就是貪戀皇位過久。古今中外的歷史上，凡是老人治國，都不免出現(xiàn)獨(dú)斷獨(dú)行、偏聽偏信、剛愎自用又寵信佞臣這樣幾宗“老毛病”。和珅如果不是在乾隆的駕前，而是在嘉慶或“什么慶”的駕前稱臣，就不可能容忍他如此肆無忌憚地貪黷，他也不會(huì)落一個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。乾隆對(duì)他的寵信，不但造就了一個(gè)“史無前例”的大貪官，也使他自己的“一世英名”蒙上了一層陰影。在這個(gè)意義上說，乾隆寵信和珅，不但害了和珅，也害了他自己?！⒛甑那』实郏_創(chuàng)了“盛世”，而恰恰是晚年的乾隆皇帝，親手葬送了自己開創(chuàng)的“盛世”。有清一代，在他之后，就開始走向了衰敗和沒落，這和乾隆皇帝這個(gè)“老糊涂”絕對(duì)有關(guān)系?！先苏蔚牟豢扇?，乾隆也是一個(gè)典型的“例證”?！　￡P(guān)于和珅的歷史資料，不是太少了，而是太多了。在乾隆時(shí)代，他是個(gè)被吹捧的顯赫人物；在嘉慶時(shí)代，他是個(gè)被臧否的丑陋人物。一正一反，形成極大反差。不但議論他的人多，記錄下來的筆記小說也不少。如果嘉慶不殺他，那關(guān)于他的歷史記載，肯定都是歌功頌德，可信度不會(huì)太高；事實(shí)上乾隆一死，嘉慶就下決心把他鏟除了，于是關(guān)于他的記載，肯定都是千夫所指，可信度同樣不會(huì)太高?！　〖螒c十九年，已經(jīng)是和珅被殺的十五年之后了，清朝國史館的翰林們把寫好的《和珅列傳》送給嘉慶過目。嘉慶見記載極其簡(jiǎn)單，總共寥寥四頁，只記錄了和珅的一堆官階履歷，很不滿意。他批示說：和珅并非一無是處，他“精明敏捷”，任職三十年，還是做了很多事情的。只是和珅貪鄙成性、怙勢(shì)營私、狂妄專擅、貪婪專權(quán)，才不得不加以重罰。并說：幾百年以后，人們還要根據(jù)這些列傳來考證一個(gè)人的生平，功罪不明，怎么判斷他的好壞呢？所以，國史列傳不可編得太過簡(jiǎn)單，應(yīng)該肯定他也有成績(jī)的一面（可能是顧及到對(duì)他“皇考”的聲譽(yù)和面子吧）。為此嘉慶下令，讓國史館重寫?！纱丝梢姡^的“正史”，尚且如此富有“彈性”，可以隨心所欲，至于“戲說”的電視劇究竟有幾分可信度，也就可想而知了?！　∮涗涥P(guān)于和珅的歷史資料太多，一方面是第一歷史博物館中保留有全部的《和砷犯罪案檔》，一方面是清代和民國以來有大量的筆記小說流傳。從道理上說，“檔案”是官方的記錄，應(yīng)該最正確；但是正因?yàn)樗恰肮俜健钡挠涗?，在首先肯定和珅是大貪官的前提下，它反倒是“御定”檔案，不太可靠了。　　關(guān)于和珅的生平，就是如此：正史過于簡(jiǎn)略，而詳盡的野史，特別是描寫得聲情并茂的小說，無非是“主題先行”，然后憑主觀想象瞎寫一氣，不但離史實(shí)很遠(yuǎn)，有時(shí)候居然還和歷史背景脫卯?！　±珀P(guān)于和珅的婚姻和家庭，正史上說他有妻也有妾，但除了正妻馮氏有姓，“次妻”也就是側(cè)室是從皇宮中“出來”的無名氏之外，至于其他小妾共有多少、叫什么姓名，則一個(gè)字也沒提起；再看野史和筆記小說，至少可以詳細(xì)說出三個(gè)小妾的身世和來歷：其中一個(gè)是西北地區(qū)官員所進(jìn)的“西域女子”，兩個(gè)是正妻馮氏親自選來、能歌善舞、還善于書畫的紅粉佳人。和珅被賜死以后，這兩個(gè)紅粉小妾都寫下了情意綿綿的絕命詩句，然后一個(gè)跳樓，一個(gè)上吊，都以身殉情了?！l在自殺之前，還有那樣的閑情逸致，坐下來寫詩，而且一寫就是十首八首之多？后人無法考證事件的有無，只能以“有此一說”敷衍過去?！　」沤裰型猓鄶?shù)貪官出身于地痞流氓或者破落戶，但也絕不排斥有的貪官“根正苗紅”，有的還很有才干。和珅也一樣。在他發(fā)跡之前和之初，乾隆皇帝重用了他，固然有他善于阿諛奉承的“佞臣本質(zhì)”的一面，但也不能否定他學(xué)識(shí)高深、辦事能干的一面。不然的話，像乾隆皇帝這樣的“明君”，滿朝文武，才子能人極多，也不會(huì)稀里糊涂地就獨(dú)獨(dú)看中了他！像嘉慶皇帝這樣對(duì)他恨之入骨的“庸君”，也不會(huì)說他“有過功勞”了。　　才干和人品，絕對(duì)是兩回事情。宋徽宗時(shí)代的佞臣、“六賊’’之首的蔡京，不但是個(gè)著名的書法家，還是經(jīng)過縣試、府試、會(huì)試、殿試層層考核選拔出來的堂堂狀元呢！和珅不但熟讀四書五經(jīng)，精通儒家典籍，能當(dāng)并非掛名的四庫全書總裁，還善于作詩，精通漢滿蒙藏四種語言文字；他不但善于理財(cái)，總管全國財(cái)經(jīng)十幾年，讓軍費(fèi)有著落、薪俸不短缺，能讓乾隆皇帝最后兩次下江南，不動(dòng)用國庫的開支，而他自己還能從中中飽私囊。這樣的人，不是“奇才”，怎么做得到？我這本小書，不是研究和珅的歷史著作，而是用講故事、聊閑天的方式，以和珅為話題，在不否認(rèn)和珅是貪官的前提下，厘正一些事實(shí)真相，發(fā)表一些我個(gè)人的看法。觀點(diǎn)可能與眾不同，但前提是都以事實(shí)為依據(jù)。這些看法，在學(xué)術(shù)上也許沒有什么建樹，但是作為茶余飯后的談話資料，至少比數(shù)落那些張家長(zhǎng)、李家短的“名著”具有更多的文化氣味和色彩吧?！　窃?011年5月1日，寫于北京

內(nèi)容概要

　　《另眼看和珅》以清代大貪官和珅為話題，以《清史稿》中的《和珅傳》為線索，旁征博引，去偽存真，縱論其一生從式微到顯達(dá)再到崩潰的過程和得失，同時(shí)旁及其他相關(guān)人物。　　古今中外，歷朝歷代，都有貪官，但是貪到像和珅這種程度的，也實(shí)屬罕見。是什么心態(tài)、什么環(huán)境，造就了這樣一位“歷史名人”？是什么人推波助瀾引導(dǎo)他走上這條道路？是不是也有強(qiáng)加給他的不實(shí)之詞？請(qǐng)聽耄耋老作家吳越先生通過講故事、聊天的方式，為您娓娓道來?！扒笆虏煌?，后事之師?！苯馄屎屠み@只“麻雀”，既可以分析出現(xiàn)貪官的原因，也可以從中找出漏洞所在，加以堵塞。這就是以史為鑒，古為今用。

作者簡(jiǎn)介

　　吳越，1932年5月出生，浙江省縉云縣人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國法學(xué)會(huì)會(huì)員、中國俗文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國法制文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國科普作協(xié)榮譽(yù)委員、聯(lián)想集團(tuán)顧問、浙江省縉云縣文聯(lián)名譽(yù)主席。長(zhǎng)篇?dú)v史文化小說《括蒼山恩仇記》，五卷200萬字，1983年由中國青年出版社出版，暢銷70萬套；另出版有《水滸傳》（少年版）、《吳越評(píng)水滸》、《吳越品水滸》等系列專著，共100多萬字，與戴春合作的史詩式長(zhǎng)篇小說《悲歡世界》三部曲，純學(xué)術(shù)著作《縉云縣方言志》一冊(cè)。

書籍目錄

前言 真假歷史正史野史和演義一 和珅是將門之子，幼年并不貧窮’二 和珅上的是什么學(xué)校？他的學(xué)業(yè)如何？三 英廉選中和珅做孫女婿，是和珅時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的開始四 和珅胸羅萬卷，為什么連個(gè)舉人也沒考上？五 英廉手眼通天，怎么叫和珅去當(dāng)侍衛(wèi)？六 和珅被乾隆皇帝賞識(shí)的野史記載七 和珅被乾隆皇帝賞識(shí)的主客觀因素八 辦理李侍堯案件，和珅顯示出才能九 和珅學(xué)了滿蒙藏文，在什么場(chǎng)合使用過？十 和珅什么時(shí)候開始徇私舞弊？十一 和珅怎么出賣點(diǎn)子賺錢？十二 乾隆為何下江南？和珅是不是一路陪同？十三 香妃是誰？和珅怎么借香妃做文章？十四 和珅當(dāng)崇文門稅務(wù)監(jiān)督，是否雁過拔毛？十五 天下奇聞：和王申的老師拜和珅做老師十六 是誰第一個(gè)彈劾和珅的？十七 是什么人非要?dú)⒑瞳|不可？十八 嘉慶是怎么處置和珅的？十九 和珅的二十條大罪分析二十 奴才的奴才：“相府大總管”劉全二十一 和珅共有多少財(cái)產(chǎn)？其中多少是貪黷所得？二十二 和珅急流勇退，可以避免身敗名裂嗎？二十三 和珅的兒子和兒媳婦附錄一 《清史稿》中的《和珅傳》附錄二 《清高宗本紀(jì)》(與和珅有關(guān)部分)附錄三 和珅及相關(guān)人員編年表附錄四 和珅官職升遷表

章節(jié)摘錄

　　一 和珅是將門之子，幼年并不貧窮 和珅，字致齋，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。少貧無藉…… ——《清史稿·和珅傳》 電視劇中，人們稱和珅為“和中堂”、“和大人”。“中堂”，是對(duì)宰相、內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣的尊稱，就像人們尊稱李鴻章為“李中堂”一樣。那么，和珅一定是姓和名珅啰？ 其實(shí)不然。這是漢人不了解滿人的姓氏傳統(tǒng)，張冠李戴了。　　《清史稿》卷三一九的《和珅傳》中，開宗明義第一段就說： “和珅，字致齋，鈕祜（hu戶）祿氏，滿洲正紅旗人。少貧無藉，為文生員。” 正史中的“列傳”，因?yàn)槭珍浀娜藬?shù)太多，大都寫得非常簡(jiǎn)略?！肚迨犯濉分械摹逗屠鳌罚坏?jiǎn)略，而且寫得很差勁，有的地方前言不搭后語，簡(jiǎn)直不知所云。其原因，就是因?yàn)楹瞳|這個(gè)人物的傳記很不好寫?！逗瞳|傳》的第一稿，不但被嘉慶皇帝所否定，連起草的翰林都被罷職了；因此后任起草者難免有些膽戰(zhàn)心驚，最終弄成了這個(gè)樣子。不是專門研究歷史的人，對(duì)歷史背景不太清楚的人，難免會(huì)一頭霧水。因此下面要簡(jiǎn)單地解釋幾句。　　首先解釋什么叫“鈕祜祿氏”。簡(jiǎn)單地說，“鈕祜祿”就是和珅的姓?！　M族人的姓氏很多，也可以編一本《滿洲百家姓》。據(jù)《清朝通典· 氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿清入關(guān)以后，一共有姓氏六百四十七個(gè)。姓氏的來源和組成情況比較復(fù)雜：大致上可以分為四個(gè)部分，其中三分之一是《金史》中出現(xiàn)過的女真人姓氏，這是女真族的古姓。早先更多的滿族人，特別在游牧?xí)r代，在水草豐盛的地方聚族而居，形成原始部落，生活非常簡(jiǎn)單，根本就沒有姓氏，有的只有名字，有的連名字也沒有。后來與外族的聯(lián)系來往多了，為避免同名，往往在名字前面加上所在部落的名稱，于是先形成了近似于姓氏的“準(zhǔn)姓氏”，后來逐漸演變?yōu)檎降男帐?。例如慈禧太后叫“葉赫那拉”氏，葉赫就是地名，那拉則是一條河流的名稱?！叭~赫那拉”，也就是葉赫地方、那拉河邊的人。清兵入關(guān)以后，雖然有一部分人盡力張揚(yáng)自己是滿人，但也有一部分滿人不愿意顯示自己的“旗人”身份，就借用漢姓。這種情況在清朝覆滅以后尤為突出。滿族人很少有單姓，改姓的時(shí)候，有保留第一個(gè)音節(jié)的，例如姓“佟佳”的，就改姓?。挥懈鶕?jù)含義改的，如皇族“愛新覺羅 ”，滿語的意思是 “金子”，所以愛新覺羅家族許多人就改為姓“金”；而有的人干脆選擇《百家姓》中的第一個(gè)姓，自認(rèn)姓“趙”。此外，蒙古人降了后金之后，滿蒙通婚的結(jié)果，是一些蒙古族人變成了“旗人”，他們?cè)瓉淼男帐?，也變成了滿洲姓氏中的一部分了。　　鈕祜祿是滿族大姓，而且是女真時(shí)代的望族。乾隆皇帝的生母孝圣憲皇后，其實(shí)是漢人，原姓錢，后來改入鈕祜祿氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：滿族鈕祜祿氏，屬于老滿洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長(zhǎng)白山地區(qū)。滿語“鈕祜祿”，就是“狼”的意思?！袄恰笔菨M族先世女真族的圖騰之一。女真族人出于對(duì)狼的崇拜，以狼作為圖騰，一部分人就用它為姓氏。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，漢人對(duì) “鈕祜祿”這個(gè)姓氏的稱謂，也曾經(jīng)有過幾度變化：遼國時(shí)期稱“敵烈氏 ”，金國時(shí)期稱“女奚列氏”，元朝時(shí)期稱“亦氣烈氏”，到明朝時(shí)期，才稱“鈕祜祿氏”。滿清覆滅以后，旗人為避禍，大都改為漢姓，鈕祜祿氏也不例外，有采用第一音節(jié)改姓“鈕”的，也有根據(jù)含義“狼”的同音字改姓“郎”的，還有人把“鈕”字的“金”旁去掉，改為姓“丑” 的（按：漢族本有“丑”姓，是公孫丑后代的旁支）?！　∫虼耍绻拜^真兒”的話，稱和珅為“和中堂”、“和大人”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該稱“鈕祜祿中堂”、“鈕祜祿大人”，至少也應(yīng)該稱“鈕中堂”、“鈕大人”。　　其實(shí)，滿洲人的名字，早在入關(guān)之前，就已經(jīng)有了漢化的傾向。努爾哈赤共有十六個(gè)兒子，都用滿語取名字，例如多爾袞、莽古爾泰，都是滿語，“代善 ”也應(yīng)該是滿語的譯音，獨(dú)有“皇太極”，分明是漢語，至少是漢語的音變。一說“太極 ’’就是“臺(tái)吉”，也就是“太子”一詞在滿語中的說法。另外一個(gè)旁證：皇太極這個(gè)名字在滿文中，按拼音看，應(yīng)該是“阿巴?！?。英文版的《清史》，所有的“皇太極”，都不是翻譯成Huang- taiji而是翻譯成Abahai，可見“皇太極”是漢名。再例如順治皇帝的名字 “福臨”，也不是滿語，而是漢語。入關(guān)以后的滿人，用漢語取名字的就更多了。于是就形成了這樣的局面：滿人的姓名，有的全是滿語，有的半滿半漢——姓氏用滿語，名字用漢語。和珅的姓名，也應(yīng)該是“鈕祜祿·和珅”。和珅絕對(duì)是漢名。但是人們習(xí)慣于叫他的名字和珅，而忽略了“鈕祜祿”這個(gè)姓，包括皇帝。于是以訛傳訛，竟有人以為他姓 “和”，叫他“和中堂”、“和大人”了。　　和珅生于乾隆十五年（1750），小時(shí)候并不叫和珅，而有另一個(gè)漢名： “善?！?。“和坤”這個(gè)名字，是他上學(xué)以后，啟蒙老師給他另起的?！昂汀钡慕忉層泻芏?，不用細(xì)說了，而“坤”字，據(jù)《集韻》的解釋，是“美玉也”?！　」湃说摹白帧?，一般都是長(zhǎng)大以后自己起的。和珅字致齋，應(yīng)該也是他自己所起，當(dāng)然是漢名?！　∠旅娼忉尅逗瞳|傳》中的第二句：滿洲正紅旗人?！　〈蠹叶贾罎M人也叫“旗人”。因?yàn)閺呐瑺柟鄷r(shí)代開始，滿族人就是軍民不分，以“旗”作為“方面軍”的軍事統(tǒng)轄單位。今天內(nèi)蒙古還有“旗”的行政區(qū)劃建制，相當(dāng)于一個(gè)縣，就是清代滿族軍事建制的傳統(tǒng)陳跡。明萬歷四十三年 （1615），努爾哈赤正式確立八旗制度：轄境內(nèi)所有人員，全部編入八旗。其建制是：一個(gè)牛錄三百?。ㄏ喈?dāng)于今天的兩個(gè)連），設(shè)牛錄額真（“牛錄”是滿語niru的譯音，是“ 箭”的意思；滿族人狩獵時(shí)集體出行，由頭人負(fù)責(zé)所有的箭；“額真”是滿語ejen的譯音，“主”的意思；因此牛錄額真可以直譯為“箭主”，一般意譯為“佐領(lǐng)’，）一員、代子（滿語：fen deboshiku的意譯，“代行者”的意思，是佐領(lǐng)的副手）二人、章京（來自滿語janggin，實(shí)際上是漢語“將軍”一詞輸入滿語以后的音變；早先八旗中所有的頭領(lǐng)都可以叫章京，清順治十七年規(guī)定：固山額真即旗主稱都統(tǒng)，梅勒章京即副將稱副都統(tǒng)，牛錄章京稱佐領(lǐng)；后來軍機(jī)處設(shè)有文職章京，掌管繕寫諭旨、記載檔案、查核奏議等）四人。八旗的編制為五五制：五個(gè)牛錄為一個(gè)甲喇（滿語，原義相當(dāng)于漢語的 “游擊將軍”，轄一千五百人），設(shè)甲喇額真一人。五個(gè)甲喇為一旗（七千五百人，相當(dāng)于今天的一個(gè)半師或一個(gè)加強(qiáng)師），置固山額真（旗主）一人、梅勒額真（副旗主）二人。所有八旗人員，平時(shí)居住在同一地區(qū)，互為婚娶，耕田種地，牧馬放羊，采參打獵，納賦服役，聽從汗王、貝勒的統(tǒng)率?！昂雇酢笔侨宓淖罡呓y(tǒng)帥；“貝勒”是滿語be訂e的譯音，全稱為“多羅貝勒”（滿語：dorobeile），是第三等級(jí)的貴族稱號(hào)，相當(dāng)于 “王”或“諸侯”，地位次于親王、郡王，是清代貴族的世襲封爵。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，牛錄、甲喇、旗，就是軍事建制?！?yàn)榕ｄ泴?shí)際上以部落或聚居區(qū)為單位，每個(gè)牛錄的總?cè)藬?shù)有多有少，并不固定為三百人，只求近似而已?！　　?/pre>








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