對話別廷芳

內(nèi)容概要

　　別廷芳是民國時期不可繞開的一個人物。他卡斯瑪理式的個性，驕人的文治武功，令時人側(cè)目，也給當(dāng)今地方治理以有益的啟示和借鑒。在早年創(chuàng)作基礎(chǔ)上，作者行者經(jīng)過廿年心血精心收集，深入思考，重新塑造了這個民國時期的怪人政客?！　　秾υ拕e廷芳》采用對話體形式，在一個虛擬的時空里，讓一個富有民主思想的青年評論家高明，一個具有尼采思想的作家行者，與別廷芳展開一場深入而又激烈的對話?！秾υ拕e廷芳》將別廷芳作為一個政治標(biāo)本，還原歷史語境，將其置于民國時期的權(quán)力場中，從不同角度對其一生的功過是非進行解讀，使讀者從一個高屋建瓴的高度對現(xiàn)代政治有一個全面而深入的了解。

作者簡介

　　行者，本名王遂河，1954年生，河南鎮(zhèn)平人，中國作家協(xié)會會員，現(xiàn)任河南省南陽市文聯(lián)主席。1981年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，1993年畢業(yè)于魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究班。近年來致力于純幻想小說的寫作，現(xiàn)已出版的圖書有《浪游者》《行者小說自選集》《大化之書》等。

書籍目錄

第一章  緣起第二章  蓋棺論定第三章  土匪問題第四章  發(fā)跡史第五章  烏托邦第六章  自衛(wèi)第七章  自治第八章  自養(yǎng)第九章  治愚第十章  無訟第十一章  軍政府第十二章  主人第十三章  暴力第十四章  彭禹廷第十五章  晉見蔣介石第十六章  半部論語治天下第十七章  私人生活

章節(jié)摘錄

　　二零零九年三月二日，農(nóng)歷二月初六，是宛西自治領(lǐng)袖別廷芳的忌日，掐指算來，這位當(dāng)年的別司令已經(jīng)仙逝六十九年了。這位人們心目中的怪杰，視現(xiàn)成的社會法度為敝屣，一貫敢作敢為，隨心所欲。其自由無羈狀多少會讓人想及莊子那御風(fēng)于野馬塵埃之上的逍遙之游；其藐視群倫言出法隨的作風(fēng)，也多少會令人想起尼采的超人——查拉圖斯特拉。我總覺得他應(yīng)該是小說中的人物，他身上有著相當(dāng)?shù)姆乾F(xiàn)實性——嚴(yán)格地說是一種極端的現(xiàn)實性。我是個寫小說的，我還不清楚如何讓他進入我的小說。但我清楚，對這樣的人物，虛構(gòu)是沒有意義的。我渴望一種真實，原原本本的真實。我渴望著與他的靈魂相遇，以便找到一個契機，催生出我所謂的靈感。我驅(qū)車前往西峽——河南南陽地區(qū)與陜西、湖北交界處的一個偏遠小縣：別公堰啦，蓮花寺崗電站啦，馬王廟民團司令部啦，還有別氏的故居我都參觀過，唯獨沒有拜謁過他的墳?zāi)?。與一個已逝的心靈交流，當(dāng)然要走近他的墓地——他靈魂的棲居之所?！　e廷芳的墳?zāi)刮挥谖鲘{陽城觀音寺。托賴于政府的村村通工程，已有一條窄窄的水泥路從公路干線上引申出來，直通別氏的墓冢。在西峽作家王俊義的引領(lǐng)下，我把車子?？吭谟疫呣r(nóng)人的院子里，來到別氏的墓地。尋常的饅頭狀的墳塋，前面有一方白色的大理石墓碑，石碑上刻有民國元老于右任先生手書的“別香齋先生之墓”幾個大字。我向著墳?zāi)咕狭巳齻€躬，采摘幾朵黃色的野花，放在墓碑基座上。撫摸著于右任先生的書法，我忽然覺得別廷芳就在前面的墳塋上坐著，像一個普通的老者。慈眉善目的，一點兒也不令人畏懼。我期望地看著他。我想他會明白我的心跡。我又屈指算了算，五十八加六十九，這位老人已經(jīng)一百二十七歲了。人是有可能活到這個年齡的。這個曾經(jīng)統(tǒng)治南陽十三縣、攪動著一方歷史的霸主般的人物，最后郁郁而死，落腳在這個地方。按照迷信的說法，他的魂靈就安息在這里。我想跟他打個招呼，可不等我開口，幻象已逝。我當(dāng)然明白，這幻象出自我內(nèi)心里的期待，我期待見到他，一睹他的風(fēng)采，了解他的所思所想，證實一些傳聞，好讓他轉(zhuǎn)化為我小說中的人物。也就是說，我可以通過我的寫作參與到那段歷史中去。讀者也是這樣。起碼南陽的讀者愿意回望那段歷史。因為別先生仍然頑強地生活在人們的傳說之中。我相信，人們需要通過歷史來感知現(xiàn)實。　　別廷芳的墓及墓園建筑、石雕早已被破壞殆盡。一九五七年，公安員朱家志等人發(fā)動了一次革命行動，帶領(lǐng)革命群眾扒這個反動分子的墓，以六天時間砸碎其水泥穹頂，掘開棺材，看到了他栩栩如生的面容。據(jù)說他的面貌宛如生前，臉上仍有血色，衣服也沒有腐爛。沒有金銀財寶，只找到他頭下的石枕，一塊他使用了一生的石頭。本次掘墓行為的最終成果是弄出來七十斤水銀，以十二點五元一斤的價格賣給了丹水供銷社。幾年之后，大躍進吃食堂，有人又掘開他的墓，棺材板用作燃料，其尸體被扔進附近的紅薯窖里。三個老農(nóng)又把他重新放進墓坑里，填土掩埋了。現(xiàn)在墓前這塊石碑是其蓮花寺崗衣冠冢墓地僅存之物，原放在縣文化館院子一角。一九八零年，縣獵槍廠廠長經(jīng)與有關(guān)方面協(xié)商，花了一萬多塊錢，將墓碑移植此處，并整修了他的墳塋。獵槍廠的前身是別廷芳創(chuàng)辦的造槍廠。據(jù)西峽幾位老同志講，新中國成立之后，造槍廠的技術(shù)骨干成為西峽、南陽以至河南省機械工業(yè)的基礎(chǔ)。　　此人已經(jīng)仙逝六十九年，但我們還不能說他已經(jīng)死去。我知道，凡在南陽地區(qū)生活過的人，不可能繞開老別這個話題。即使在極左的年代里，別廷芳這個屬于“封資修地富反壞右”一類的人物，也是人們私下最為方便的談資。人們對此人似乎有無限的興味，總是津津樂道。他似乎仍然生活在這一塊地方，或者說他不斷在人們的傳說中復(fù)活。一九八零年以來，思想的解放帶來人們的多元化評價，人們對他或褒或貶，形成了尖銳的意見沖突。也有不少有心人寫文章研究他，為他樹碑立傳?！　∵@個仙逝于一九四零年亦即民國二十九年的一方霸主究竟是個什么樣的人物？事情是如何發(fā)生的？一個草莽中成長起來的農(nóng)民怎樣創(chuàng)造了歷史然后又進入了傳說？這里面的道理值得我們予以考究。筆者當(dāng)然明白，每一個歷史中的人物，都是那個時代那段歷史的產(chǎn)物，他說明著那個時代那段歷史，也在某種程度上說明著它之后的歷史?！　e廷芳和他的地方自治早已灰飛煙滅，我們不可能復(fù)原它了。也就是說，別廷芳只能是人們傳說中的別廷芳，本來意義上的別廷芳已經(jīng)杳然不可尋了?？烧沁@個傳說中的別廷芳在向我頻頻招手。他不甘寂寞。他誘惑我作出我自己的判斷與表達，弄清楚他的本來面目。要弄清楚本真意義上的別廷芳，就需要回到歷史的現(xiàn)場中去，回到他當(dāng)年的所思所想中去，這是一個并不輕松的任務(wù)。　　……

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