快樂鉤玄

前言

快樂是人生的夢想，生命的極致。我們生活在夢想與現(xiàn)實(shí)博弈的路上，不僅需要眼睛、手腳，更需要目光、心靈。因?yàn)槎锰?，所以常常錯悟懂得很多；因?yàn)槎煤芏?，所以常常發(fā)現(xiàn)懂得很少。時光永在，人在流逝。地球上唯一的高級動物是人，地球上唯一活不到自然壽命的動物也是人。天天切換著不同的角色，欲望、希望接踵而來，總是拖著、推著我們風(fēng)雨兼程。我們需要思考自己的思考，突破自己的突破，走出慣性惰性的怪圈，掀開新的一頁。一個人活得太忙、太累，不像自己、不是心中的自己，那么，就應(yīng)該去盤點(diǎn)自己，去聆聽內(nèi)心的訴求，揚(yáng)棄習(xí)慣的理念，改版生活的模式。

內(nèi)容概要

　　《快樂鉤玄》中記述了歐亞路上那所見所思所感所悟，那撒落在字里行間的鞭辟入里的關(guān)于快樂人生的識見，關(guān)于人類終極等問題的叩問，不時顛覆著人們對歷史與現(xiàn)實(shí)的種種認(rèn)知。我們生活在夢想與現(xiàn)實(shí)博弈的路上，不僅需要眼睛、手腳，更需要目光、心靈，因?yàn)槎锰?，所以常常錯悟懂得很多；因?yàn)槎煤芏?，所以常常發(fā)現(xiàn)懂得很少。

作者簡介

胡清俊，男，《中國同門時報》記者、中國國門書畫院副院長、河南省作家協(xié)會會員、河南省書法家協(xié)會會員。

書籍目錄

旅途是沒有標(biāo)識的風(fēng)景誰愿穿著棉衣游泳？誰愿像樂山大佛那樣為名聲終身不換個地方？誰愿像磨道驢子那樣重復(fù)昨天的故事？人生一世，草木一秋。孤獨(dú)無助的地球，能堅持在浩瀚太空中飄浮著，已是奇跡；滄海一粟的人類，能以五千萬分之一的幾率來到世上，更是奇跡中的奇跡。人類的歷史，其實(shí)還沒有小魚的歷史長，連那小小的蟑螂，都早已在地球上存活了五億年。那狂風(fēng)拼命撕扯著的戈壁荒原，那不動聲色接受著一代代人類子孫頂禮膜拜的阿爾卑斯山，神奇復(fù)神秘，猶如一幅幅鋪開的油畫。了解了恐龍的生滅歷史，就會了然人類的局限，人類漫長的進(jìn)化過程本身，像其他生物進(jìn)化一樣，其實(shí)是一次沒有標(biāo)識可尋的驢友遠(yuǎn)行。個個毛孔都涌動著流行要素的都城地球上，有個地方美麗得令人放心不下，它的名字叫羅馬。羅馬，風(fēng)風(fēng)光光三千歲了，櫛風(fēng)沐雨，一直當(dāng)仁不讓是世界上的“地球之都”；羅馬，藝術(shù)與宗教聯(lián)袂，開出了巴洛克建筑和絕妙藝術(shù)杰作的花朵，它的每個細(xì)胞都滲透著燦爛的歷史文化；羅馬創(chuàng)造的一個又一個令人無法望其項(xiàng)背的奇跡，是世界上先進(jìn)國家一個世紀(jì)又一個世紀(jì)學(xué)習(xí)的經(jīng)典；羅馬不僅擁有空前絕后演繹人獸血戰(zhàn)的弗拉維奧圓劇場（斗獸場），更有那因妄自尊大對人對己的錯覺，人跡罕至的角落，無法洗雪的國恥，以及終使最繁華的都市從鼎盛走向衰落的歷史感傷。揣著好奇走在藝術(shù)之都的老街上“富可敵國”的梅迪奇家族“回饋社會”的觀念，讓人們讀懂了什么才是物質(zhì)與精神的雙料贏家；不可多得的天才詩人但丁，以死，為文學(xué)家畫出了一條榮辱與良心的底線，讓我們看到了高貴文人的精神立點(diǎn)。當(dāng)世界其他地方，還在用手抓飯吃的時候，這里已開始使用刀叉了：當(dāng)世界其他地方，還在中世紀(jì)長夜中幽靈般徘徊的時候，這里已撕破夜幕，飛起了“文藝復(fù)興”的早霞。佛羅倫薩，一個夢一樣的城市，濃郁的文化風(fēng)情在每一個角落流淌。疏忽鑄就的奇跡“不可能”就是“可能”。越不按常規(guī)出牌，越可能是出牌的高手。托馬斯.皮薩諾，一個“可能是腦子進(jìn)了水”的建筑師，建了個“基礎(chǔ)不牢”、讓人揪心揪肺的比薩斜塔；伽利略，一個“不讓大腦成為別人思想的跑馬場”的科學(xué)家，不怕譏笑，爬上比薩斜塔搞了個“自由落體”實(shí)驗(yàn)。一次顯擺，催生了一個產(chǎn)業(yè)；一次享樂，終結(jié)了一個王朝。一個人做點(diǎn)錯事并不難，難的是一輩子只做錯事。大抵有缺憾的，才是美的；完美堵塞了人們進(jìn)入的空間。世不二出的貢多拉世上一切生物，說到底，都不過是盛水的載體；世上一切古老的自然風(fēng)光，說到底，都與水聯(lián)系在一起。水，無孔不入，無處不在，“擊之無創(chuàng)，射之無傷，折之不斷，焚之不燃?！薄八茌d舟，亦能覆舟?！彼疅o常形，水有常理?！叭f物生于靜，歸于靜。”靜，方能觀照萬物。馬可波羅的故鄉(xiāng)威尼斯，是一個“虛以引和”，非常適合涵養(yǎng)靜氣、體悟人生的水世界。虛幻而真實(shí)的宗教精神堡壘“原子小，能量大?！钡貓D上最不容易發(fā)現(xiàn)的彈丸之國，卻有著無處不在的巨大影響；卓爾不群的梵蒂岡，是物質(zhì)，更是精神；是觸手可及的真實(shí)，更是宗教天國的神話。走在這神秘而又美麗的國度，你會發(fā)現(xiàn)，這是個“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，既有物質(zhì)能量，又有精神質(zhì)量的與眾不同的袖珍王國。華爾茲的故鄉(xiāng)快樂是什么？世上誰最快樂？在維也納夏宮，傾國傾城的茜茜公主一路走來，在普通人眼里，疑似一篇美麗的神話。其實(shí)，她很閑，很有錢，很累，很孤獨(dú)，很無奈，很無助；她的夢想，就是能“逃離”這千千萬萬人向往的富貴榮華，走向簡單與快樂。19世紀(jì)末，皇帝弗蘭茲一世在維也納夏宮，看著占領(lǐng)者拿破侖示威似的乘著馬車在皇宮院內(nèi)“飆車”，感到心理壓抑像滿天陰霾一樣揮之不去，仿佛現(xiàn)實(shí)是把鐵錘，正將他理想的壇子一個個擊碎；他沒想到，拿破侖雖然得到了人們想得到的權(quán)力、金錢、榮譽(yù)，但并沒有像公雞飛到南墻上那樣自鳴得意，拿破侖說：“我這輩子，從沒過一天快樂的日子！”……

章節(jié)摘錄

插圖：我注意到，此刻的吧臺前，一位金發(fā)太太，形體圓乎乎呈啤酒桶狀，表情卻坦然坦蕩，一無顧忌，一口將那酒杯里的液體一飲而盡，然后，瞇起雙目，在舌尖味蕾碰撞中細(xì)細(xì)地品味著酒漿的魅力。她是那樣自由自在自得其樂地?fù)]灑，從衣著到舉止，都有一種本真在那里釋放。這情景，使我想起王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的名句，想起當(dāng)年美洲印第安人不惜以土地和人與白人換酒漿，沉溺酒精步入衰落的歷史。我相信，那酒漿并不都是“流淌著思想的液體”，并不都能讓人感受到令人心動的文化意味，并不都能回饋初衷，給人以刻骨銘心的感覺。公元500年前后，當(dāng)一些僧侶到蘇格蘭給當(dāng)?shù)貛ァ妒ソ?jīng)》和一種無色透明的“生命之水”時，當(dāng)法國煉金術(shù)師蒸餾制造出白蘭地時，當(dāng)一代梟雄曹孟德感慨“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”時，當(dāng)那日本武士浪人啜飲清酒喟嘆命運(yùn)無常時，當(dāng)那“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的騷客“舉杯澆愁愁更愁”時，實(shí)際上，人類已正打歪著，開始用酒精糟蹋自己了！

編輯推薦

《快樂鉤玄》：讀萬卷書／不如行萬里路／行萬里路／不如閱人無數(shù)／閱人無數(shù)／不如智者點(diǎn)悟／智者點(diǎn)悟／不如親臨感觸

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