出版時間:2010-4 出版社:河南文藝 作者:霍清廉 頁數(shù):291
前言
我們常常感嘆:當鬼子入侵、政府空缺的非常時期,老百姓的日子竟仍能井然有序地進行,生兒育女,喜迎吉拜,一個環(huán)節(jié)都不缺少。它究竟靠的是什么力量? 我們常常感嘆:朝代更替,江山易主,甚至外族在中國建立起政權,譬如元代宋、清代明,也竟然不能改變老百姓慣常的生活習俗和處事態(tài)度。它究竟靠的是什么法寶? 我們常常感嘆:當一個日月經(jīng)天般的人物墜落民間,當一個龍心虎膽般的英雄退人田壟,他怎么醫(yī)治好委頓的意志和滴血的情感,最終再次躍人歷史的天空? 民間! 民間是一個極其深廣的詞匯,不僅僅是因為它給我們博大且深邃的感覺.更因為它有博大且深邃的系統(tǒng)。漫長的農(nóng)業(yè)文明創(chuàng)造了燦爛的民間文化,也創(chuàng)造了民間文化完整意義上的知識系統(tǒng)和價值系統(tǒng)。僅僅借此,便可進行有效的運作和創(chuàng)造!
內(nèi)容概要
我們常常感嘆:當一個日月經(jīng)天般的人物墜落民間,當一個龍心虎膽般的英雄退人田壟,他怎么醫(yī)治好委頓的意志和滴血的情感,最終再次躍人歷史的天空?
作者簡介
霍清廉,河南杞縣人,碩士研究生學歷,1984年畢業(yè)于河南大學中文系,中文講師,高級經(jīng)濟師,經(jīng)濟學副教授,現(xiàn)執(zhí)教于河南工業(yè)大學。主持省部級科研項目一項,參與三項,主持市廳級科研項目三項。發(fā)表民俗學、社會學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、縣域經(jīng)濟等方面的論文十多篇,獲中國民間文學藝術首屆山花獎學術著作三等獎一項,河南省社會科學優(yōu)秀成果三等獎一項,地廳級優(yōu)秀論文、成果獎五項。
書籍目錄
紀史載道育黎民一 上古門神神荼、郁壘大吉(雞)二 御封門神秦瓊、尉遲恭立刀門神三 素封門神武門神文門神四 鎮(zhèn)宅神鐘馗鎮(zhèn)宅天師鎮(zhèn)宅雞王鎮(zhèn)宅太公在此鐘馗抓鬼鎮(zhèn)虎圖五 財神武財神文財神六 灶神灶神七 報本堂及其他神報本堂其他神八 神仙年畫八仙年畫東方朔和合二仙九 吉祥年畫迎春、消寒報平安送子招財進寶加官、進爵、獻壽娃娃童子十 歷史故事年畫文王訪賢重耳走國木蘭從軍二進宮火塘寨三顧茅廬岳武穆精忠報國前圖文姬歸漢十一 戲劇年畫生辰綱楊家女將征西長坂坡武松打虎三娘教子春秋配嫦娥奔月帶子上朝秦瓊打擂打虎收孝羅章跪樓天仙配盜仙草許狀元祭塔孝順圖隋朝窈窕呈傾國之芳容蘭室教讀外出化妝報喜美女仕女游春仕女姑嫂閑話貂蟬拜月
章節(jié)摘錄
這種“勸”的功能之強,對民間百姓的教化效果之顯著,幾乎達到了宗教對信徒的教育程度。其三,絕大部分年畫,反映了民間祈祥納福、求財祈子、期冀富貴平安吉祥等愿望,我們把這部分年畫叫做“吉祥年畫”。如三星圖、報平安、五福堂、三多圖、連生貴子、招財進寶、富貴有余、五子奪魁、連年有余、麒麟送子等。這些年畫從宗教信仰方面,反映出我國民眾的文化心理,年畫中還有大量的戲曲故事和民間傳說,這些題材和內(nèi)容,均有強勢的勸世教化之功。其四,所有的年畫,包括花草年畫、仕女年畫、動物趣味年畫,除了對黎民具有教育作用以外,對廣大民眾均有美育和陶冶性情的作用。 從內(nèi)容方面說,年畫是廣大黎民的思想品德、精神境界、歷史文化知識和農(nóng)事生產(chǎn)的最重要的教科書;從藝術形式上看。它又是廣大黎民的美育課本??傊?,一個年畫系統(tǒng),便是一部中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的縮影,對廣大黎民百姓來說。它是一個龐大的幾千年來不曾停止運轉的教化功能系統(tǒng),它培育了中華民族的精神,鑄就了中華民族的靈魂。中國年畫的歷史文化宗教價值和育人功績值得我們很好地挖掘和研究。筆者不揣孤陋,發(fā)表一點粗淺的看法。權作是從思想內(nèi)容方面研究中國年畫社會功能的一次嘗試,以資就教于方家。
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