高中歷史

前言

　　高中階段的師生對(duì)教學(xué)過程的需求呈現(xiàn)出與其他學(xué)段不同的特點(diǎn)，我們理解為以下兩個(gè)方面：　　1.科目增多，單科學(xué)習(xí)時(shí)間減少，教師上課，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能只能講一遍，高中學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)在老師進(jìn)行方法點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，舉一反三，不會(huì)像初中那樣面面俱到?！　?.現(xiàn)在新課標(biāo)的教材內(nèi)容都是不確定的，短短的課堂時(shí)間，老師不能夠把重難點(diǎn)知識(shí)和這些不確定知識(shí)講明白，或者是講明白了，學(xué)生沒有聽懂。學(xué)生沒聽懂，還沒有辦法從教材上獲取解決的方法。　　我們依此設(shè)計(jì)本套叢書，主要的功能就是解決復(fù)習(xí)的問題，課后對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)、消化，彌補(bǔ)課堂教學(xué)不足，彌補(bǔ)教材講解的不足，同時(shí)還兼顧預(yù)習(xí)功能和提高功能。課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)，課后對(duì)部分重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行拓展、解題方法進(jìn)行歸納總結(jié)，起到提高、升華的作用?！　∨c同類書相比，本套叢書有三大特色：　　一、練習(xí)更加注重針對(duì)性和有效性。同類圖書一般只注重知識(shí)點(diǎn)講解部分，忽視練習(xí)部分。我們認(rèn)為這類圖書的關(guān)鍵部分應(yīng)該是練習(xí)，其次是知識(shí)點(diǎn)的講解。我們的練習(xí)，緊扣教材，知識(shí)點(diǎn)全面，重難點(diǎn)突出，層次清晰，考查方式多樣，材料新穎。形式上更加好用，單元測(cè)試卷和參考答案活頁(yè)裝訂，便于階段測(cè)試?！　《?、講解的深度符合同步教學(xué)。本套叢書的定位在于新課的內(nèi)容講解，適度拓展，不像同類書，一講就達(dá)到高考的程度。其目的是幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)。　　三、每個(gè)學(xué)科都有其鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)科的欄目設(shè)置不同，以充分體現(xiàn)本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)為原則，例如：地理增加了對(duì)圖表的解讀，政治增加了對(duì)熱點(diǎn)問題的鏈接，語(yǔ)文、英語(yǔ)也各具特點(diǎn)。

內(nèi)容概要

　　練習(xí)更加注重針對(duì)性和有效性。同類圖書一般只注重知識(shí)點(diǎn)講解部分，忽視練習(xí)部分。我們認(rèn)為這類圖書的關(guān)鍵部分應(yīng)該是練習(xí)，其次是知識(shí)點(diǎn)的講解。我們的練習(xí)，緊扣教材，知識(shí)點(diǎn)全面，重難點(diǎn)突出，層次清晰，考查方式多樣，材料新穎。形式上更加好用，單元測(cè)試卷和參考答案活頁(yè)裝訂，便于階段測(cè)試。講解的深度符合同步教學(xué)。本套叢書的定位在于新課的內(nèi)容講解，適度拓展，不像同類書，一講就達(dá)到高考的程度。其目的是幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)?！　∶總€(gè)學(xué)科都有其鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)科的欄目設(shè)置不同，以充分體現(xiàn)本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)為原則，例如：地理增加了對(duì)圖表的解讀，政治增加了對(duì)熱點(diǎn)問題的鏈接，語(yǔ)文、英語(yǔ)也各具特點(diǎn)。

書籍目錄

專題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一 百家爭(zhēng)鳴／001二 儒學(xué)的興起／004三 宋明理學(xué)／007四 明末清初的思想活躍局面／010專題知識(shí)整合／013專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就／015二 中國(guó)的古代藝術(shù)／018三 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色／020專題知識(shí)整合／024專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流一 “順乎世界之潮流”／026二 新文化運(yùn)動(dòng)／029三 馬克思主義在中國(guó)的傳播／032專題知識(shí)整合／035專題四 20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果一 孫中山的三民主義／037二 毛澤東思想的形成與發(fā)展／040三 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論／043專題知識(shí)整合／047專題五 現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一 文化事業(yè)的曲折發(fā)展／049二 人民教育事業(yè)的發(fā)展／052三 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就／055專題知識(shí)整合／059專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展一 “人是萬物的尺度”／061二 人性的復(fù)蘇／063三 理性與自由的啟蒙／066四 主權(quán)在民的政治啟蒙／069專題知識(shí)整合／073專題七 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌一 近代物理學(xué)的奠基人和革命者／075二 追尋生命的起源／078三 人類文明的引擎／081四 向“距離”挑戰(zhàn)／084專題知識(shí)整合／087專題八 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)一 工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷／089二 碰撞與沖突／091三 打破隔離的堅(jiān)冰／094四 與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)／097專題知識(shí)整合／101專題一測(cè)試卷／103專題二測(cè)試卷／107專題三測(cè)試卷／111專題四測(cè)試卷／115專題五測(cè)試卷／119專題六測(cè)試卷／123專題七測(cè)試卷／127專題八測(cè)試卷／131參考答案／135

章節(jié)摘錄

　　一、理學(xué)的思想特征、興衰過程及主要流派和影響　　1.特征：理學(xué)是中國(guó)封建社會(huì)后期的統(tǒng)治思想。理學(xué)以道體為核心，以窮理為精髓，以存天理、去人欲為存養(yǎng)功夫，以齊家、治國(guó)、平天下為實(shí)質(zhì)，以成圣為目標(biāo)。它的基本特征是注重義理。它以儒學(xué)的內(nèi)容為主，同時(shí)吸收了佛學(xué)和道教思想?！　?.過程：是在唐代三教融合、滲透的基礎(chǔ)上孕育、發(fā)展起來的。明末至清代，理學(xué)受到了批判，逐漸走向衰落?！　?.流派：代表人物有二程和朱熹等，他們?yōu)榇淼睦韺W(xué)思想流派合稱為“程朱理學(xué)”。還有陸九淵和王陽(yáng)明等人，他們以“心學(xué)”的形式同程朱理學(xué)展開辯論?！　?.影響　?。?）理學(xué)的形成，標(biāo)志著儒家思想的成熟。　?。?）理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，凸顯人性莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起積極作用?！　。?）理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺了人們的自然欲求，產(chǎn)生消極影響?！　《⒗韺W(xué)與心學(xué)之比較1.相同點(diǎn)　?。?）思想來源：同屬于儒學(xué)范疇，都是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展。　?。?）思想主張：都強(qiáng)調(diào)意識(shí)（理、心）第一，物質(zhì)第二，同屬于唯心主義思想體系?！　。?）根本目的：都要求人們克服私欲，以“仁”的思想規(guī)范行為，從而維護(hù)封建統(tǒng)治的社會(huì)秩序。　?。?）地位影響：都是我國(guó)古代哲學(xué)思想的重大成就，都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響?！　?.不同點(diǎn)　?。?）宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的，理先而氣后，是客觀唯心主義觀點(diǎn)；心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”，離開了人的思想意識(shí)，任何事物便不存在，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)?！　。?）道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范；而心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自修、自省達(dá)到良知?！　　?/pre>








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