心的處方箋

前言

編者序 一場前所未有的心靈旅程在編輯這本《心的處方箋》以前，我大概知道日本有這么一位頗具傳奇色彩的心理學大師，也是“托”了村上春樹的福（我本人可以說是村上春樹的擁躉），從那本二人合著的對談集——《村上春樹，去見河合隼雄》而知。直到遇見這本《心的處方箋》，在編輯譯稿的幾個月里，我不止一次地梳理、通讀這55篇文章，不知不覺，思考問題的方式和待人的態(tài)度竟然發(fā)生了微妙的變化。這種變化讓我驚奇不已，區(qū)區(qū)數十萬字，竟然真有如此神奇的力量。雖然河合先生本人是一位在心理學界穩(wěn)坐不可替代的權威寶座的集大成者，但他卻沒有一篇文章是令常人難以會意的。相反，他的文章淺顯易懂，充滿智慧性的幽默，說的每一句話都是再簡單不過的家常話，就像聊天一樣，即便是再普通不過的人，讀起來也絲毫不費力氣。這本“處方箋”，也是如此。在這本書里，河合合先生列舉了很多看似淺顯的例子，這些例子都是我們生活里隨處可見的平常事，譬如人們總是以為心理學家一眼就能看穿人的心、總是一遇見壞事就開始滿嘴牢騷抱怨等等。對于這些稀疏平常的事，河合先生提出了許多獨到的見解，這些見解猶如醍醐灌頂，有些甚至可以說是顛覆性的啟發(fā)。譬如遇到好事時，絕大多數人的第一反應是欣喜若狂，而遇到壞事則是抱怨沮喪。對此，河合先生提出，無論是好事還是壞事，都不可能成對發(fā)生，發(fā)生好事，就有可能出現壞事，好事和壞事就像是天平的兩端。為了保持天平的平衡，二者必然會同時存在，所以，在發(fā)生好事的時候要抱有“好事不成雙”的心態(tài)，不狂喜；發(fā)生壞事則默念“壞事也不成雙”，不狂悲。保持淡然的心態(tài)，就會看清一些事情的真相，看到一些未知的可能性和方向。在日本，河合先生可以說是一位宅心仁厚的國民咨詢師，每當社會發(fā)生危機時，他都會第一時間出來，給出自己的看法，用睿智風趣的話安撫民眾惶恐不安的心，因此廣受人們的歡迎。他的仁心具有一種難以言喻的感染力，可以讓人徹底放松下來，不帶任何負擔地跟隨自己的心，從心出發(fā)，再回歸到心里，完成一次心靈的洗滌。河合先生的這種能力與魅力，與他的經歷不無關系。他的父親是一位牙科醫(yī)生，母親是小學老師，他是家里的次子。中學時代，適逢日本進行大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，他的二哥成了一名軍醫(yī)。在軍營的親身體驗，令他對戰(zhàn)爭產生了強烈的反感之心。而此時，河合先生也被學校強制推薦入伍參軍，受二哥的影響，他不假思索地回絕了學校。因為反對軍國主義，拒絕上軍校，當時的河合沒能如愿進入自己想去的高等學校，只能選擇去神戶工專電氣科就讀。后來，他偶然接觸到了心理學，并成為了一名心理學講師。在那個年代的日本，臨床心理學幾乎是一片空白，于是他決定外出留學。憑著不斷的努力，他先是來到美國，之后又進入瑞士的榮格研究所深造，并把榮格心理學帶回日本，成為日本第一位榮格學派的精神分析師。無論是起初學成回國還是后來成為權威，河合先生都沒有放棄過心理咨詢的第一線，即便后來高居日本文化廳廳長要職，成為日本歷史上第一個走進內閣的學者，他依然堅持走訪各地以及各國，接待各種各樣的來訪者，進行知識文化的交流與溝通。許多與河合先生有過接觸的人，都說他就像是一位親切的長者，在閑談中幫人打開心結，消除煩惱，改變想法甚至改變整個人生的命運。憑借著學貫東西的才華、睿智的頭腦、風趣幽默的談吐和平樸的作風，河合先生不僅贏得了日本民眾的擁戴，就連一些擁有一定社會地位的知名人士都視其為重要的心靈導師，村上春樹更是當他為自己生命里不可多得的一位知己。村上春樹曾說，“與河合先生面對面談著各種事情時，頭腦里總是能感覺到一種逐漸放松似的不可思議的溫柔感，總之好像整個松一口氣。河合教授真是一位不可思議的人?！焙雍舷壬x世后，村上春樹仿佛失去了知音一般，在寫完《1Q84》三部曲后接受日本新潮社編輯松家仁之的采訪時，他毫不掩飾自己的失落之心，說：“很遺憾，河合先生離開后，整個日本再也找不到一個能像他這樣理解我的人了。”河合先生曾經說過，人類的臉很有意思，沒有兩個人的臉是一模一樣的，即便是同一個人，臉的表情也會有驚人的變化。臉都如此，“心”又何嘗不是呢？這本《心的處方箋》，正是要人們帶著這種變化的心理，心平氣和地從已知的事情里尋找出被忽視的真相或未知的可能性。愿你我，都能從這55個處方箋里，找到關于自我的、關于人性的、關于愛的新的意義。

內容概要

人心到底有辦法讀懂嗎？
理解別人到底有多難？
掩飾自己的欲望，會令無辜的人受累？
男人和女人真是兩種無法相互理解的動物嗎？
……
每一個看似常識性的問題，河合隼雄先生都給出了顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。每一句詼諧幽默的語言里，都蘊含著充滿智慧的獨到見解。這一次，這位極富盛名的一代心理大師將帶領你一起，喚醒沉睡多年的心靈，聆聽迷失良久的心聲，尋回靈魂最深處的感動。
當你困于蠻不講理的世間，忿忿地想舉起拳頭時；當你累于紛亂糾纏的人際關系，默默地想滴下眼淚時，不妨認真聽取本書55種煩惱心聲的細微振顫。不知不覺，你就會自然發(fā)現遺忘已久的“心的處方箋”。

作者簡介

作者：（日本）河合隼雄 譯者：吳倩河合隼雄，他是一位頗具傳奇色彩的心理大師，在日本家喻戶曉。日本第一位榮格心理分析師，將箱庭療法引入日本的第一人，日本臨床心理學第一人，諸多文學大師和心理學家共同的心理顧問，村上春樹、吉本芭娜娜、幾米的心靈導師。在諸多心理學大師中，河合隼雄先生是一位既能打動心理學權威人物、又能打動普羅大眾的大眾心理勵志大師，厘清、凈化了一代日本人的心靈。他擁有多重身份，既是日本臨床心理學的創(chuàng)始人，又是社會問題的分析者、代言人，還曾擔任日本文化發(fā)展廳長官。作為心理學界的里程碑，他致力于以心理學服務每一個人，幫助每一個來訪者脫離苦惱；作為社會問題的代言人，他常常在社會爆發(fā)危機時，面對普通民眾的悲嘆和公眾媒體的渲染，提出詼諧風趣又不失深刻的獨到見解。面對他的溘然離世，整個文化界、心理學界及普通民眾無不扼腕嗟嘆。河合隼雄一生著作多達300余種，涉及學術專著、心理學普及讀物、心靈成長、家庭和社會問題等，國內已出版有《心理治療之路》、《心的棲止木》、《大人的友情》、《村上春樹，去見河合隼雄》等多部作品。

書籍目錄

編者序一場前所未有的心靈旅程 譯者序錯過的遺憾——我與河合先生的淵源 推薦序不可多得的大師，不可逾越的經典 1.人心不可測 〈那些讀心操控術真的有用嗎〉 2.抱怨時多想想：“好事不成雙” 〈為什么好事總輪不到我頭上〉 3.百分百正確的話就是毫無意義的廢話 〈聽人勸就能吃飽飯嗎〉 4.一旦打破了沉默，就請繼續(xù)說下去 〈忍耐是最好的美德嗎〉 5.沉湎于過去，就是不肯往前走 〈過去真的比現在更好嗎〉 6.唯有強者才懂得感謝 〈什么樣的人會記得你的好〉 7.覺得焦躁，是因為害怕自己被看透 〈我們怎么莫名就煩了〉 8.離燈塔太近，就有觸礁的危險 〈一心做好男人、好妻子、好……未必是好事〉 9.放掉對滿分的無謂執(zhí)著 〈為什么你總輸給關鍵時刻才使勁的“投機者”〉 10.過分認真啊，也得歇一歇 〈太認真的人為什么總是會冷場〉 11.全情投入以后，才能徹底離開 〈為什么總是難以掙脫束縛的懷抱〉 12.抱怨的時候，往往是最好的時候 〈你能否看到怨言背后的機遇〉 13.決定逃跑的時候，就別心疼東西 〈“能進能退”的社會技能是每個人的必修課〉 14.愿景有時比現實更珍貴 〈我愛的是你，還是你的影子〉 15.別讓心靈的支柱壓倒靈魂 〈有時，是從心底深處累了……〉 16.滅掉燈，有時能看得更清楚〉 〈到處尋覓自我激勵的辦法，真就有用嗎〉 17.不要破壞內心的自然環(huán)境 〈用心培養(yǎng)一個人，怎么成了毀滅他〉 18.被抹殺的欲望會變成傷人的利刃 〈總在忍耐的人，你知道別人眼里你是什么樣嗎〉 19.精神的力量并非只有忍耐 〈讓人克己犧牲才是團隊精神嗎〉 20.不是所有努力都能換來回報 〈你真的盡心盡力了嗎〉 21.理解是男女之間無法逾越的屏障 〈真有人能摸透異性的心思嗎〉 22.理解別人是豁出性命的工作 〈這輩子你真的用心理解過別人嗎〉 23.善事要做到別人心坎里 〈為什么一心做好事卻反而常被人埋怨〉 24.只有經過死亡的洗禮，才能看到重生的火光 〈你的心，經歷過死而重生〉 25.試著雕琢你的靈魂吧 〈你的靈魂，它還好嗎〉 26.依賴是撐起獨立的支柱 〈離開親人，你就真的獨立了嗎〉 27.有想做的事，馬上去做做看 〈遇上艱難的工作，憋著就能做出來嗎〉 28.在心智上保持自處 〈如何才能真正的不孤單〉 29.是勝是負，往往只有一線之差 〈為什么矛盾的兩端常常是51∶49〉 30.最容易發(fā)生的是一百八十度的改變 〈為什么改變總是從極端到另一個極端〉 31.在路邊玩過草的人，才能體會路的味道 〈為什么玩性大的人，有時反而成就高〉 32.本性會在危急關頭暴露無遺 〈你真的了解自己的“本性”嗎〉 33.勇氣也有軟硬之分 〈什么才是真正的勇氣〉 34.謊話說多了也能成真 〈朝人生目標沖的時候，其實也可以高喊口號〉 35.謊話是常備藥，真相是猛藥 〈不想諂媚又不想“非主流”，該怎么說話〉 36.擔憂與痛苦都是樂趣的一部分 〈你會怕家人擔心而不告訴其實情嗎〉 37.處理家庭關系是一項大事業(yè) 〈管孩子怎么比管下屬還要難〉 38.太過明理的父母會讓孩子無所適從 〈不和孩子爭吵的未必就是好父母〉 39.物質的豐裕讓教養(yǎng)兒女更難 〈為什么有錢了，孩子卻更難帶了〉 40.長時間地說教往往收效甚微 〈為什么話說得越多越容易招人反感〉 41.認清自己是誰，才能不斷提升自我 〈你是否刻意回避告訴別人“你是誰”〉 42.事情會因人的不同而呈現不同的價值 〈世上真有“命中注定”嗎〉 43.用雙眼去看，才能看出深度 〈怎樣才能練就一雙極具洞察力的慧眼〉 44.有羨慕別人的時間，不如去干點什么 〈眼紅別人能給你帶來收益嗎〉 45.放棄權力，才能磨出內在的權威 〈培養(yǎng)真正的權威，靠權術有用嗎〉 46.要登上權力的寶座，就得承受孤獨 〈你準備好承受權力帶來的苦痛了嗎〉 47.別讓健康病侵蝕你的心 〈太熱衷養(yǎng)生，是病了嗎〉 48.了解可以減輕不必要的傷害 〈“幸免于難”的人完全是因為運氣好嗎〉 49.為了得到“幸福”，需要有所放棄 〈你想要的到底什么〉 50.精神性的東西泛濫會掩掉精神本身 〈你是否真正理解“精神”二字〉 51.真正穩(wěn)定的關系是在冷靜后形成的 〈一段感情爆發(fā)危機、決裂了就不能挽救了嗎〉 52.有時，唯有背叛才能保持距離 〈為什么深深依賴的人非要選擇背叛〉 53.虛偽的民主是扼殺創(chuàng)造力的元兇 〈想創(chuàng)造與改變，為什么總讓別人不高興〉 54.創(chuàng)造力是上天賜給所有人的禮物 〈我能做獨一無二的我嗎〉 55.內心新礦藏越挖越多 〈為什么有人總精力充沛，有人總死氣沉沉〉 后記 附河合先生的口頭禪

章節(jié)摘錄

版權頁：   比方說，棒球教練對站在打者席上的球員說“要打出安打”，這是百分之百正確的話一點沒錯——但也是毫無意義的廢話。要是這位教練告訴球員“對方投手會在關鍵球的時候投出變化球”，這話對球員來說肯定是大有幫助，但卻并不一定是百分之百的正確：對方的行動可能會出乎教練的預料，可能就因為這句話球員失誤了，讓對方得到先手。球場上可能會這樣，也可能會那樣，如果只想著思前想后圓自己的話，那教練就沒辦法指導了。在面對各種各樣可能性的時候，如果必須要當機立斷，那么他會用最大的一種可能當賭注。要是一語言中，那自然是非常了不起了，可萬一賭輸了，他也必須得擔起相應的責任。 這就足以體現給人忠告的難度和有趣之處。在告訴孩子“別再做壞事了”以前，應該先好好想想，想讓這個孩子不再做壞事的話，都需要做些什么，對于孩子自身來說當下又能做些什么。不事先在研究這些上面下點功夫，就無法提供任何有意義的忠告，而且在說出的忠告里，還可能隱藏著一定程度的不安和危險。要是連這些不安和危險都不能察覺，光是說些不負責任的話，那引發(fā)惡果也是很正常的了。 只要是在某個場景下當機立斷的勸告，即便有可能導致失敗，這勸告也是有意義的。沒有賭上自己，也不想負任何責任，光是說些百分之百正確的話，單憑這個就妄想能幫到別人，這未免太天真了。要是這種百分百正確的話真能讓人改變的話，那不妨先拿這些話在自己身上試試。“要好好工作”、“戒酒吧”，對自己說這樣的話試試看，恐怕你很快就會發(fā)現，這些話根本起不到任何作用。

后記

本書是在以《“心靈”的處方箋》為題在《新刊新聞》1988年2月號至1991年12月號連載的文章的基礎上，加以新撰寫的10章集結而成。    最初，我接受東販公司前董事、營業(yè)策劃部長（現任常務董事、近畿分公司社長）稻葉通雄及佐川二亮兩位的策劃委托時，完全是被這二位的人品和說服力所打動的。那時候我只打算寫一年，最多兩年，結果卻連著寫了四年，連我自己都覺得驚訝。我認為這在很大程度上都要歸功于擔任編輯的佐川二亮先生及后來接任這項工作的時田厚氏先生的努力。雖然只是每月一次的連載，可實際做起來，有時卻會覺得格外辛苦。這兩位編輯會時不時地夸夸我，鼓勵我，有時給我傳達讀者的反映。就這樣，我才一路堅持了下來。在此表示深深的感謝。    讀者的反映，以及有些我意想不到的人讀了我的文章之后直接給我的反饋，這些都是讓我堅持了這么久的強大的原動力。借此機會也同樣表達我的感謝。    我常聽到的是“我就是一邊讀，一邊‘嗯嗯’地覺得非常有道理的”這樣的夸獎。被夸獎我就很高興，心情愉悅地繼續(xù)寫下去了，可仔細想來，別人會點頭說“嗯嗯”，是因為我寫出了他們原本就知道的事情，原來我所寫的，其實是讀者的肚子里已經知道的事。說得直白一點，那就是我在這里寫的，都是常識。    把大家都已經知道的常識拿出來賣，這樣好嗎？對于這一點，我是這樣考慮的。首先，現在是不是一個不太了解常識的時代呢？所以，就終于到了連常識都可以出書來賣的時代了。這是因為在現在日本的教育（廣義上）里，對常識的教授已經急劇減少了。所謂常識，原本就是在家庭及地域內，由個人傳授給個人的東西。這種機會減少得太厲害了，而且傳授常識的人對待常識也失去了自信。因此，孩子們就失去了掌握常識的機會。    真是可憐。也正是因為這樣，才出現了許多有好多知識但卻沒有常識的人。被常識束縛著生活，我覺得也有點問題，但沒有常識卻總是令人不快。媒體一類的地方，總容易拿“非常識”當作賣點，所以也許會讓人產生“沒有常識的人會比較有價值”的錯覺?？墒菍τ诓涣私獬ＷR的“非常識”，我可是喜歡不起來。    能想到拿常識做賣點的《新刊新聞》也很了不起。不過，所謂常識，是人肚子里知道的東西，卻很難用語言表達出來。從一個人到另一個人，在無言之間傳達的東西就是常識，因此要想說出它，還是格外困難的。如果所有人都共同擁有常識的話，就什么都不用說了，可是因為現在的狀況如我前面所說，所以就產生了用語言說出常識的必要，但做起來會發(fā)現真的是非常困難。這是我經歷了干辛萬苦、絞盡腦汁才想出來的，所以單看標題，會讓人覺得是“非常識”?？吹綐祟}會讓你覺得“哎？”讀下去，會發(fā)現里面寫的都是非常常識性的東西，所以讀者會“嗯嗯”地覺得很有道理。    我在最開始寫過“人心不可測”，這是理所當然的。然而，現如今卻有必要說一說這種理所當然的事。你如果試著去書店里走一圈，就會因為竟然有那么多寫著可以讀懂人心的內容的書而震驚吧。我在和第一次來咨詢的人會面之前，都要在自己心里，像念咒語一樣地默念“人心不可測”，所以我才得以逃離心理咨詢師常犯的錯誤——以為很快就能了解他人內心。    所謂“咒語”，其實是我從遠藤周作的《善于生，善于死》中學來的。不是靠說是對是錯，也不是靠說是別人教給我的以讓自己心情平靜，而是靠默念“咒語”讓心情平靜。我很喜歡“好事可是不成雙的”這句咒語，常常會默念它，我念這句咒語的時候就能讓自己想通，就能變得高興起來。雖然算不上是格言或是箴言，但是讀者如果能從這本書里找出那么一句話作為自己的心靈“咒語”的話，我會覺得萬分榮幸。    本書的出版，受到新潮出版社北村曉子女士的格外幫助。和前述在連載時盡心盡力的諸位一樣，在此一并致以衷心的感謝。

編輯推薦

亞洲唯一一位具有世界級聲望的心理學家，村上春樹、吉本芭娜娜、幾米的心靈導師河合隼雄傾盡一生之作，出版15年，重印41次，銷量超過80萬冊，北京師范大學心理學院張日昇教授傾情作序推薦。一本顛覆常識、重滌心靈的心理勵志書。改變了一代人的凈化之書，厘清自我、厘清人際關系，厘清愛的真諦。給所有在生活中掙扎歷練的人的一次前所未有的心靈震顫，回歸靈魂的白色。日本亞馬遜五星推薦人心到底有辦法讀懂嗎？理解別人到底有多難？掩飾自己的欲望，會令無辜的人受累？男人和女人真是兩種無法相互理解的動物嗎？……每一個看似常識性的問題，河合隼雄先生都給出了顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。每一句詼諧幽默的語言里，都蘊含著充滿智慧的獨到見解。這位極富盛名的一代心理大師將帶領你一起，喚醒沉睡多年的心靈，聆聽迷失良久的心聲，尋回靈魂最深處的感動。當你困于蠻不講理的世間，忿忿地想舉起拳頭時；當你累于紛亂糾纏的人際關系，默默地想滴下眼淚時，不妨認真聽取本書55種煩惱心聲的細微振顫。不知不覺，你就會自然發(fā)現遺忘已久的“心的處方箋”。

名人推薦

有一種共同存在過的物理性的實感，因為那是存在于凌云最深處的，所以我們的交往是能深至靈魂的。能夠完全理解我所說的話的，唯有河合先生。他一直都鼓勵我，我很感激。跟河合先生面對面地說說話，頭腦中糾纏在一起的那些讓人很不舒服總想于點什么又不知該干什么的感覺，不可思議就被溫和地化解開了。怎么說呢？真是一位不可思議的人物。理所當然地，世間會有著那么多河合先生的狂熱支持者或者說信徒——在我的身邊就有幾位。很遺憾，河合先生去世后，文學世界里再也找不到一個能像他這樣理解我的人了?！迳洗簶涞绞裁磿r候也無法企及，到什么時候都會把心扉敞開，而且一點兒也不后悔，還非常地開心。這就是河合先生的魔力和實力啦。這個人的存在本身，就讓人覺得世界還是可以信任的?！景拍饶仍S多不同于常人的觀點，讓人心平氣和地感到確實有道理?！嚸髦?/pre>




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