出版時(shí)間:2012-7-1 出版社:廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司 作者:智光大師 頁(yè)數(shù):230 字?jǐn)?shù):132000 譯者:徐麗紅
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前言
寫給渴望幸福的你在做心理咨詢的時(shí)候,我聽(tīng)到最多的問(wèn)題是夫妻之間的矛盾。然而,世界上最親密的夫妻之間怎么會(huì)發(fā)生矛盾呢?畢竟,在剛剛結(jié)婚的時(shí)候,兩個(gè)人都是懷著永遠(yuǎn)相愛(ài)的心走進(jìn)婚姻殿堂的。當(dāng)然,如果這種心理能夠持續(xù)到十年、二十年、三十年之后,那該有多好啊,就不會(huì)有那么多的矛盾和問(wèn)題產(chǎn)生了。遺憾的是,往往結(jié)婚之后用不了三年或者三個(gè)月,甚至剛剛結(jié)束蜜月旅行,就會(huì)聽(tīng)到“哎喲,我真受不了我老公”“真受不了我老婆”之類的抱怨?;橐錾钤谕纯嘀绣藻魄靶校渲杏兴约旱木売?。你思考過(guò)么,為什么會(huì)這樣?首先,我們要搞明白,結(jié)婚的時(shí)候,大家懷著什么樣的心態(tài)呢?這時(shí)的根本心態(tài)是要占便宜。隨著交往的逐漸深入,男人對(duì)女人,女人對(duì)男人,都要反復(fù)考慮各種問(wèn)題。比如:“這個(gè)人有多少錢?”“學(xué)歷如何?”“地位高不高?”“外貌怎么樣?”通常,都是像這樣反復(fù)思量,然后從中做出選擇。我們會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有錢,所以想找個(gè)有錢的男人;我們會(huì)因?yàn)樽约河X(jué)得孤獨(dú),所以想找個(gè)安慰自己的人。然而,懷著這種極端自私心理建立的兩性關(guān)系,也注定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。當(dāng)我評(píng)判對(duì)方的時(shí)候,對(duì)方在做什么呢?想必,那個(gè)人也在衡量我。這就是人生規(guī)律。我有所欠缺,因而我需要對(duì)方,這就形成了某種依賴心理。這還不是問(wèn)題的關(guān)鍵所在,真正的問(wèn)題在于,對(duì)方也是如此。等到真正的婚姻生活開(kāi)始了,我的期待瓦解了,對(duì)方的期待也瓦解了,問(wèn)題和矛盾就產(chǎn)生了。這時(shí)候,我們要做的是,不要只想著自己的期待落空了,還要理解對(duì)方同樣對(duì)自己也會(huì)有所期待,當(dāng)對(duì)方感到失望的時(shí)候,認(rèn)可并接受對(duì)方的失望情緒,這樣就會(huì)讓兩個(gè)人的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)。當(dāng)自己對(duì)對(duì)方感到失望的時(shí)候,還要想到這不是對(duì)方的問(wèn)題,而是因?yàn)樽约旱钠诖吡?。這樣想,問(wèn)題就容易解決了。我們要知道,幸福是不會(huì)隨著婚姻的到來(lái)而自行到來(lái)的。其實(shí),幸福與婚姻無(wú)關(guān)。人,獨(dú)自生活會(huì)感到孤獨(dú),共同生活又會(huì)覺(jué)得麻煩。只有在獨(dú)自生活不感到孤獨(dú),共同生活也不覺(jué)得麻煩的時(shí)候,才可以結(jié)婚。要獲得幸福婚姻的最有效的方法是兩個(gè)人都提高自己、修煉自己、完善自己,只有這樣相處起來(lái)才會(huì)輕松,也只有這樣,婚姻才不會(huì)對(duì)雙方構(gòu)成束縛。如果你想隨心所欲地生活,那就應(yīng)該一個(gè)人。既然想要結(jié)婚,和另一個(gè)人共同生活,那就應(yīng)該適應(yīng)對(duì)方。如果生了孩子,那就還需要承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)樽优畷?huì)模仿父母。如果你不想讓孩子學(xué)到自己的缺點(diǎn),那就要改變自己。所以,為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),婚姻中的丈夫和妻子應(yīng)該比沒(méi)有子女的僧人更加潛心修煉,付出十倍甚至百倍于僧人的努力。只有在自身完善的狀態(tài)下與對(duì)方結(jié)緣,才會(huì)有益于對(duì)方。只有自身完善了,才不會(huì)心懷過(guò)分的期待。也正是,因?yàn)闊o(wú)所期待,也就更容易理解對(duì)方、幫助對(duì)方。如果懷著占便宜的心態(tài)選擇配偶,即使百里挑一,做出選擇之后,也會(huì)后悔自己選錯(cuò)了人。所以,你若想擁有理想的婚姻生活,那就不要老是想著占便宜,而是要相信“吃虧是?!?。我以這樣的忠告做賀禮,希望大家銘記在心。智光2010年9月
內(nèi)容概要
結(jié)婚的時(shí)候,大家懷著什么樣的心態(tài)呢?
“這個(gè)人有多少錢?”“學(xué)歷如何?”“地位高不高?”“外貌怎么樣?”通常,人們都是像這樣反復(fù)思量,然后做出選擇。
我有所欠缺,所以我需要對(duì)方,這就形成了某種依賴心理。問(wèn)題在于,對(duì)方恐怕也是如此。真正的婚姻生活開(kāi)始后,彼此的期待瓦解了,問(wèn)題和矛盾也就產(chǎn)生了。
我們要知道,幸福是不會(huì)隨著婚姻的到來(lái)而自行到來(lái)的。幸福甚至與婚姻無(wú)關(guān)。
人只有獨(dú)自生活不感到孤獨(dú),共同生活也不覺(jué)得麻煩的時(shí)候,才可以結(jié)婚。
在婚姻關(guān)系里,得到幸福的唯一辦法就是兩個(gè)人都完善自己,彼此適應(yīng)。僧人打坐磕頭是修行,而夫妻倆從不適合到逐漸適應(yīng)對(duì)方,這也是修行。
少年夫妻,老來(lái)伴。以誠(chéng)相待,人生一晃即過(guò)。
智光大師以如上忠告作為賀禮,希望大家銘記在心。
作者簡(jiǎn)介
[韓]智光大師,韓國(guó)歷史上最受推崇的三位佛教領(lǐng)袖之一,也是其中唯一在世的。早年立下“世間無(wú)疾苦,人人得自由”的慈悲宏愿,當(dāng)下影響遍及全球。
大師一生懷抱悲憫之心,為眾生排難解疑,開(kāi)設(shè)了著名的“即問(wèn)即說(shuō)”法席。借助該法席,幫助人們擺脫種種煩惱。
大師對(duì)人生、婚姻、幸福有非常深刻的理解和領(lǐng)悟。主要著作有《真正的幸福》《為什么要結(jié)婚》《工作和修行,那美麗的和諧》等。
書籍目錄
序言 寫給渴望幸福的你
1 遇見(jiàn)最佳配偶的姻緣法
幸福與婚姻本身無(wú)關(guān)
福氣必然伴隨著相應(yīng)的代價(jià)
父母反對(duì)的婚姻要不要繼續(xù)
婚姻里,吃虧是福
理解和尊重才是真正的愛(ài)
年齡相差懸殊的婚姻會(huì)幸福嗎
不存在對(duì)錯(cuò),只是彼此不同
生辰八字,姻緣之困
信仰不同,也能幸福
愛(ài)上已婚男會(huì)幸福嗎
2 愛(ài)也需要練習(xí)
結(jié)婚是最貪婪的交易
欲望越多,報(bào)應(yīng)就越重
以自己為鏡,相信對(duì)方的心
如實(shí)看待對(duì)方,打破心理錯(cuò)覺(jué)
內(nèi)心痛苦是因?yàn)檫€不夠愛(ài)
放棄還是改變,隨便選擇就好
莫要試圖干涉對(duì)方的思維
猜疑把丈夫變成冤家
越狂熱的愛(ài)越危險(xiǎn)
誰(shuí)都沒(méi)有妨礙你的幸福
3 在婚姻中修行
瑣碎小事給彼此帶來(lái)最重的傷害
不是相愛(ài)就可以結(jié)婚
性格迥異的兩個(gè)人如何相處
丈夫出軌以后怎么辦
放下對(duì)老公的所有權(quán)
把婆婆放在第一位才是大智慧
常懷感恩,傳遞積極的能量
聰明的女人,不如態(tài)度好的女人
一個(gè)微笑,成就三生善緣
離婚也沒(méi)什么大不了
婚姻生活就是對(duì)修行結(jié)果的檢驗(yàn)
愛(ài)他就要治愈他內(nèi)心的傷痛
4 結(jié)下幸福姻緣的心靈法則
無(wú)知乃是一切問(wèn)題的根源
昨天的習(xí)慣決定今天的命運(yùn)
我們究竟為什么痛苦
并非事事都能如你所愿
讓心情先平靜下來(lái)
從父母到子女的心理遺傳
越樂(lè)觀,越幸福
挫折和絕望來(lái)自貪欲
放不下是因?yàn)檫€不想放下
以主人的態(tài)度來(lái)改變生活
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 所以,我們要減少對(duì)對(duì)方的依賴,要獨(dú)立??墒牵遣皇钱?dāng)我們自己獨(dú)立了,就不需要對(duì)方了呢?事實(shí)并非如此。我們要做到的獨(dú)立,是一種自我意義上的完整,是一種對(duì)對(duì)方的無(wú)所期待。因?yàn)?,只有在?duì)對(duì)方?jīng)]有期待的時(shí)候,才更容易理解對(duì)方,從而在對(duì)方需要的時(shí)候提供幫助。 如果我們懷著一種找人安慰自身痛苦的心理去談戀愛(ài),那么很有可能會(huì)遇到年齡較大的人。因?yàn)?,很多時(shí)候,雙方年齡差距較大,即使自己任性,對(duì)方也很容易接受和包容自己。懷著這種心態(tài)戀愛(ài)的人,也有可能被年齡相仿,卻很有主見(jiàn)的人吸引。 不過(guò),與年齡較大的人一起生活,盡管可以終生依賴對(duì)方,卻只能做個(gè)隨從。年齡大的人會(huì)聽(tīng)我的話嗎?不會(huì)。當(dāng)我痛苦的時(shí)候,他會(huì)關(guān)心我,但是兩人之間不可能形成真正的對(duì)話。因?yàn)榭偸谴嬖谥糸u。 人啊,在年輕的時(shí)候喜歡別人關(guān)心自己,愛(ài)護(hù)自己,隨著年齡的增長(zhǎng),卻慢慢地會(huì)更加渴望和對(duì)方交流。這個(gè)時(shí)候,如果雙方年齡差距太大,自然就很難形成真正的對(duì)話。所以,我們?cè)谶x擇年齡相差懸殊的配偶之前,一定要做好思想準(zhǔn)備。內(nèi)心里,既要把他當(dāng)成丈夫,同時(shí)還要把他當(dāng)成父親,這樣就可以比較容易放棄和他成為朋友的想法。如果同時(shí)期待和對(duì)方成為朋友,必然會(huì)發(fā)生矛盾。 在婚姻關(guān)系的城堡中,幸福的最好的辦法是兩個(gè)人都提高自己,都成為完整的人。這樣一來(lái),關(guān)系就會(huì)柔順多了?;橐鲆膊辉俪蔀槭`彼此的枷鎖。 可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常發(fā)現(xiàn),大部分的婚姻,其實(shí)都是對(duì)雙方的束縛。因?yàn)榻Y(jié)婚而不能跟朋友見(jiàn)面,因?yàn)榻Y(jié)婚而不能喝酒,因?yàn)榻Y(jié)婚而不能繼續(xù)自己的興趣愛(ài)好,很多人為此抱怨不已。為什么會(huì)這樣?出現(xiàn)這個(gè)情況,是因?yàn)槲覀兓橐錾畹某霭l(fā)點(diǎn)錯(cuò)了。獨(dú)處不孤獨(dú),共處不厭倦如果,我們是因?yàn)楣陋?dú)而相互走近,這樣的婚姻必定會(huì)彼此約束,讓對(duì)方感到厭煩。對(duì)方厭煩了,兩個(gè)人就要分手,分手之后又會(huì)孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)而繼續(xù)尋找,結(jié)婚之后又會(huì)感到厭煩,從而彷徨無(wú)助。這不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題,而是我們的心態(tài)在發(fā)揮作用。為了便于應(yīng)對(duì)這樣的狀況,我們首先要了解心理變化的規(guī)律。 有的人明明知道依賴對(duì)方不對(duì),卻還是忍不住依賴對(duì)方,于是感到痛苦。
媒體關(guān)注與評(píng)論
智光大師乃出家人,高德大僧旁觀者清。他站在婚姻的萬(wàn)丈紅塵之外,深刻洞察世間伴侶的千姿百態(tài),以博大慈愛(ài)之心,做睿智明晰剖斷,答疑解惑,面對(duì)一系列婚姻中的復(fù)雜問(wèn)題,開(kāi)出保持和諧的有效路徑——在婚姻中修行。大師傳授你遇見(jiàn)最佳配偶的妙法,告知你結(jié)下幸福姻緣的訣竅。愛(ài)需要練習(xí),完善自我傳遞積極能量為至高準(zhǔn)則。 ——著名作家 畢淑敏
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《好婚姻,靠修行》編輯推薦:亞洲最受推崇、最具影響力的佛學(xué)大師——智光大師開(kāi)壇解讀婚姻。佛法不是一味出世的離群索居,而是洞明世間法之后的憐憫,修行也不分此處彼處,出家在家,為人子女,為人父母,為人夫婦,修行在一念之間,不在于何種形式。無(wú)論生活在何處,修行都在其中。不要說(shuō)不在其中不明其事,無(wú)論是婚姻觀、財(cái)富觀或者其他,惟跳出其外的大智慧者能看透世人疾苦,為我們撥開(kāi)塵世迷霧。
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