出版時間:2012-7-1 出版社:廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司 作者:智光大師 頁數(shù):230 字?jǐn)?shù):132000 譯者:徐麗紅
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前言
寫給渴望幸福的你在做心理咨詢的時候,我聽到最多的問題是夫妻之間的矛盾。然而,世界上最親密的夫妻之間怎么會發(fā)生矛盾呢?畢竟,在剛剛結(jié)婚的時候,兩個人都是懷著永遠相愛的心走進婚姻殿堂的。當(dāng)然,如果這種心理能夠持續(xù)到十年、二十年、三十年之后,那該有多好啊,就不會有那么多的矛盾和問題產(chǎn)生了。遺憾的是,往往結(jié)婚之后用不了三年或者三個月,甚至剛剛結(jié)束蜜月旅行,就會聽到“哎喲,我真受不了我老公”“真受不了我老婆”之類的抱怨?;橐錾钤谕纯嘀绣藻魄靶?,其中有它自己的緣由。你思考過么,為什么會這樣?首先,我們要搞明白,結(jié)婚的時候,大家懷著什么樣的心態(tài)呢?這時的根本心態(tài)是要占便宜。隨著交往的逐漸深入,男人對女人,女人對男人,都要反復(fù)考慮各種問題。比如:“這個人有多少錢?”“學(xué)歷如何?”“地位高不高?”“外貌怎么樣?”通常,都是像這樣反復(fù)思量,然后從中做出選擇。我們會因為自己沒有錢,所以想找個有錢的男人;我們會因為自己覺得孤獨,所以想找個安慰自己的人。然而,懷著這種極端自私心理建立的兩性關(guān)系,也注定會遭到報應(yīng)。當(dāng)我評判對方的時候,對方在做什么呢?想必,那個人也在衡量我。這就是人生規(guī)律。我有所欠缺,因而我需要對方,這就形成了某種依賴心理。這還不是問題的關(guān)鍵所在,真正的問題在于,對方也是如此。等到真正的婚姻生活開始了,我的期待瓦解了,對方的期待也瓦解了,問題和矛盾就產(chǎn)生了。這時候,我們要做的是,不要只想著自己的期待落空了,還要理解對方同樣對自己也會有所期待,當(dāng)對方感到失望的時候,認可并接受對方的失望情緒,這樣就會讓兩個人的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)。當(dāng)自己對對方感到失望的時候,還要想到這不是對方的問題,而是因為自己的期待太高了。這樣想,問題就容易解決了。我們要知道,幸福是不會隨著婚姻的到來而自行到來的。其實,幸福與婚姻無關(guān)。人,獨自生活會感到孤獨,共同生活又會覺得麻煩。只有在獨自生活不感到孤獨,共同生活也不覺得麻煩的時候,才可以結(jié)婚。要獲得幸?;橐龅淖钣行У姆椒ㄊ莾蓚€人都提高自己、修煉自己、完善自己,只有這樣相處起來才會輕松,也只有這樣,婚姻才不會對雙方構(gòu)成束縛。如果你想隨心所欲地生活,那就應(yīng)該一個人。既然想要結(jié)婚,和另一個人共同生活,那就應(yīng)該適應(yīng)對方。如果生了孩子,那就還需要承擔(dān)責(zé)任,因為子女會模仿父母。如果你不想讓孩子學(xué)到自己的缺點,那就要改變自己。所以,為了實現(xiàn)這個目標(biāo),婚姻中的丈夫和妻子應(yīng)該比沒有子女的僧人更加潛心修煉,付出十倍甚至百倍于僧人的努力。只有在自身完善的狀態(tài)下與對方結(jié)緣,才會有益于對方。只有自身完善了,才不會心懷過分的期待。也正是,因為無所期待,也就更容易理解對方、幫助對方。如果懷著占便宜的心態(tài)選擇配偶,即使百里挑一,做出選擇之后,也會后悔自己選錯了人。所以,你若想擁有理想的婚姻生活,那就不要老是想著占便宜,而是要相信“吃虧是?!薄N乙赃@樣的忠告做賀禮,希望大家銘記在心。智光2010年9月
內(nèi)容概要
結(jié)婚的時候,大家懷著什么樣的心態(tài)呢?
“這個人有多少錢?”“學(xué)歷如何?”“地位高不高?”“外貌怎么樣?”通常,人們都是像這樣反復(fù)思量,然后做出選擇。
我有所欠缺,所以我需要對方,這就形成了某種依賴心理。問題在于,對方恐怕也是如此。真正的婚姻生活開始后,彼此的期待瓦解了,問題和矛盾也就產(chǎn)生了。
我們要知道,幸福是不會隨著婚姻的到來而自行到來的。幸福甚至與婚姻無關(guān)。
人只有獨自生活不感到孤獨,共同生活也不覺得麻煩的時候,才可以結(jié)婚。
在婚姻關(guān)系里,得到幸福的唯一辦法就是兩個人都完善自己,彼此適應(yīng)。僧人打坐磕頭是修行,而夫妻倆從不適合到逐漸適應(yīng)對方,這也是修行。
少年夫妻,老來伴。以誠相待,人生一晃即過。
智光大師以如上忠告作為賀禮,希望大家銘記在心。
作者簡介
[韓]智光大師,韓國歷史上最受推崇的三位佛教領(lǐng)袖之一,也是其中唯一在世的。早年立下“世間無疾苦,人人得自由”的慈悲宏愿,當(dāng)下影響遍及全球。
大師一生懷抱悲憫之心,為眾生排難解疑,開設(shè)了著名的“即問即說”法席。借助該法席,幫助人們擺脫種種煩惱。
大師對人生、婚姻、幸福有非常深刻的理解和領(lǐng)悟。主要著作有《真正的幸?!贰稙槭裁匆Y(jié)婚》《工作和修行,那美麗的和諧》等。
書籍目錄
序言 寫給渴望幸福的你
1 遇見最佳配偶的姻緣法
幸福與婚姻本身無關(guān)
福氣必然伴隨著相應(yīng)的代價
父母反對的婚姻要不要繼續(xù)
婚姻里,吃虧是福
理解和尊重才是真正的愛
年齡相差懸殊的婚姻會幸福嗎
不存在對錯,只是彼此不同
生辰八字,姻緣之困
信仰不同,也能幸福
愛上已婚男會幸福嗎
2 愛也需要練習(xí)
結(jié)婚是最貪婪的交易
欲望越多,報應(yīng)就越重
以自己為鏡,相信對方的心
如實看待對方,打破心理錯覺
內(nèi)心痛苦是因為還不夠愛
放棄還是改變,隨便選擇就好
莫要試圖干涉對方的思維
猜疑把丈夫變成冤家
越狂熱的愛越危險
誰都沒有妨礙你的幸福
3 在婚姻中修行
瑣碎小事給彼此帶來最重的傷害
不是相愛就可以結(jié)婚
性格迥異的兩個人如何相處
丈夫出軌以后怎么辦
放下對老公的所有權(quán)
把婆婆放在第一位才是大智慧
常懷感恩,傳遞積極的能量
聰明的女人,不如態(tài)度好的女人
一個微笑,成就三生善緣
離婚也沒什么大不了
婚姻生活就是對修行結(jié)果的檢驗
愛他就要治愈他內(nèi)心的傷痛
4 結(jié)下幸福姻緣的心靈法則
無知乃是一切問題的根源
昨天的習(xí)慣決定今天的命運
我們究竟為什么痛苦
并非事事都能如你所愿
讓心情先平靜下來
從父母到子女的心理遺傳
越樂觀,越幸福
挫折和絕望來自貪欲
放不下是因為還不想放下
以主人的態(tài)度來改變生活
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 所以,我們要減少對對方的依賴,要獨立??墒牵遣皇钱?dāng)我們自己獨立了,就不需要對方了呢?事實并非如此。我們要做到的獨立,是一種自我意義上的完整,是一種對對方的無所期待。因為,只有在對對方?jīng)]有期待的時候,才更容易理解對方,從而在對方需要的時候提供幫助。 如果我們懷著一種找人安慰自身痛苦的心理去談戀愛,那么很有可能會遇到年齡較大的人。因為,很多時候,雙方年齡差距較大,即使自己任性,對方也很容易接受和包容自己。懷著這種心態(tài)戀愛的人,也有可能被年齡相仿,卻很有主見的人吸引。 不過,與年齡較大的人一起生活,盡管可以終生依賴對方,卻只能做個隨從。年齡大的人會聽我的話嗎?不會。當(dāng)我痛苦的時候,他會關(guān)心我,但是兩人之間不可能形成真正的對話。因為總是存在著隔閡。 人啊,在年輕的時候喜歡別人關(guān)心自己,愛護自己,隨著年齡的增長,卻慢慢地會更加渴望和對方交流。這個時候,如果雙方年齡差距太大,自然就很難形成真正的對話。所以,我們在選擇年齡相差懸殊的配偶之前,一定要做好思想準(zhǔn)備。內(nèi)心里,既要把他當(dāng)成丈夫,同時還要把他當(dāng)成父親,這樣就可以比較容易放棄和他成為朋友的想法。如果同時期待和對方成為朋友,必然會發(fā)生矛盾。 在婚姻關(guān)系的城堡中,幸福的最好的辦法是兩個人都提高自己,都成為完整的人。這樣一來,關(guān)系就會柔順多了?;橐鲆膊辉俪蔀槭`彼此的枷鎖。 可是,現(xiàn)實生活中,我們常常發(fā)現(xiàn),大部分的婚姻,其實都是對雙方的束縛。因為結(jié)婚而不能跟朋友見面,因為結(jié)婚而不能喝酒,因為結(jié)婚而不能繼續(xù)自己的興趣愛好,很多人為此抱怨不已。為什么會這樣?出現(xiàn)這個情況,是因為我們婚姻生活的出發(fā)點錯了。獨處不孤獨,共處不厭倦如果,我們是因為孤獨而相互走近,這樣的婚姻必定會彼此約束,讓對方感到厭煩。對方厭煩了,兩個人就要分手,分手之后又會孤獨。因為孤獨而繼續(xù)尋找,結(jié)婚之后又會感到厭煩,從而彷徨無助。這不是對與錯的問題,而是我們的心態(tài)在發(fā)揮作用。為了便于應(yīng)對這樣的狀況,我們首先要了解心理變化的規(guī)律。 有的人明明知道依賴對方不對,卻還是忍不住依賴對方,于是感到痛苦。
媒體關(guān)注與評論
智光大師乃出家人,高德大僧旁觀者清。他站在婚姻的萬丈紅塵之外,深刻洞察世間伴侶的千姿百態(tài),以博大慈愛之心,做睿智明晰剖斷,答疑解惑,面對一系列婚姻中的復(fù)雜問題,開出保持和諧的有效路徑——在婚姻中修行。大師傳授你遇見最佳配偶的妙法,告知你結(jié)下幸福姻緣的訣竅。愛需要練習(xí),完善自我傳遞積極能量為至高準(zhǔn)則。 ——著名作家 畢淑敏
編輯推薦
《好婚姻,靠修行》編輯推薦:亞洲最受推崇、最具影響力的佛學(xué)大師——智光大師開壇解讀婚姻。佛法不是一味出世的離群索居,而是洞明世間法之后的憐憫,修行也不分此處彼處,出家在家,為人子女,為人父母,為人夫婦,修行在一念之間,不在于何種形式。無論生活在何處,修行都在其中。不要說不在其中不明其事,無論是婚姻觀、財富觀或者其他,惟跳出其外的大智慧者能看透世人疾苦,為我們撥開塵世迷霧。
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