愛欲修道院

前言

【推薦序1】逃不開的修行與詔告 / 伊能靜讀李欣頻寫愛情，總像是手被燙傷后立刻浸泡到冷水里，雖然解了一時的疼痛，但冰冷的水卻會讓自己起寒顫。而手上的水泡無法碰觸地留在皮膚的表面，留下模糊的疤痕，等待時間累積新皮膚的出現。在《愛欲修道院》里她寫：“你的離開對我或許是一種放生。”放生原是善的行為，但這樣的善意卻成了愛的大痛。李欣頻在我心里一直是一個極懂得疼痛的人，因為她能細致分析那些疼痛，所以總讓我在讀的時候，每每感覺她的文字是那么理性卻又對自己極端殘忍。但殘忍原就是愛的本質。李欣頻以她對文字的精巧來細看愛的殘忍與殘暴，然后再用最最輕巧的方式書寫。她的輕與重完全取決于閱讀者的愛情結構。而在愛情中近乎殘疾的我，是每每讀得身心欲裂。讀《戀愛詔書》，又能看見文字在她手里幾乎是她身體的某個器官，她完全可以毫無障礙地使用。她的文字輕盈而有分量，總在極苦極樂間徘徊，有時會讓你頻頻微笑卻是很哀傷的字句，有時會讓你反復沉思甚至必須大聲朗讀，才能知道那些字的組合所帶給你情緒的震撼。而她駕馭文字的能力，真像是一個孩子珍愛著手中最精致最復雜的組合玩具細巧得讓人嘆為觀止。她對愛的入世像一個精神病患者般囈語不斷，但她對愛的書寫的出世又讓她成為愛中的僧者。而我輩在愛的入世與出世之間載浮載沉，在埋藏愛的修道院與宣告愛的下詔書之間，注定了成為追隨她的讀者。與她的文字共舞，并且照見自己極深的愛欲，永無天日，歡喜且悲傷。讀李欣頻，讀自己的愛欲，讀懂李欣頻，都是愛欲極深的女子，別逃避。【推薦序2】愛情私語里自有一座永恒的圣殿 / 蔡詩萍（臺灣地區(qū)名嘴、知名學者作家、《聯合晚報》總主筆）我按著鼠標，像前人一字圈點一字那樣，讀著你的情書。我不知道你寫給誰。這是窺探的意識作祟吧，使得我們閱讀他人的情書時，充滿了激動與驚異。他為什么這樣對待她？她為什么始終看不清真相呢？她跟他的關系原來早在這些滿紙心酸與苦澀中，早就預埋了線索。啊，我們多么幸運，扮演了裁判，絲毫不放過兩人感情賬冊上點點滴滴的計較。我們也是不幸的。當多了裁判，就漸漸模糊了當演員的樂趣。愛情世界，裁判永遠在場邊，聲音再大，姿勢再美，對不起，都不是主角。要當愛情主角，就要冒苦痛、挫敗、猶疑的風險，唯有經歷這些探險，戀人才能如春蠶吐絲，無限旖旎，吐出愛情私語，來構筑世人連綿不絕的仰望城堡。讀你的情書，我再次陷落意識的底層，飄忽一夜。多么傷感呀，我們注定要在戀情不再的隱喻下，春蠶吐絲而后飽滿隱去，隱入這輩子的終結，等待下輩子的輪回。我明白你“寫給得不到的戀人”的這系列文字。它們在游標浮動下，刺痛了我的雙眼，像那些甜蜜過往，刺痛你一一記下的靈魂一般。我不肯停下來，讀一顆抖顫的魂魄，不專注是很不道德的。就像你不肯停下按鍵，執(zhí)意要在書稿中重溫愛戀一樣，遺忘以前先緊緊記住，先再次刺傷流血，而后默默遺忘。為什么我們總要對一位不存在的戀人，才能嘔心瀝血地訴說心曲？這是愛情吊詭之處。得到的，只能生活；失去的，才能想念。愛情私語款款深情，但經不起“不承諾”的粗暴。愛情私語也幾乎不能對話，對話期待回應，回應不明確不具體，就了無意義。愛情私語最動聽者，莫過于夜鶯啼唱，唱給有心人聽，卻不求有心人非得回報不可。不求回報，讓一個人的愛情私語，感天動地，夜驚鬼神。我按著鼠標，滑進你搭起的私語殿堂，我仰望曾經恢弘的柱宇，撫拭上面浮雕的花飾，甚至蹲下來，在衰敗傾頹的走道上撿拾仿佛你們一手推倒的磚瓦。我靜靜讀著，電腦標準字體，掩飾了你在書寫它們時流動的情緒。這樣很好，真的，戀人私語不需要說給那些一心揣摩你秘密的人聽，也不需要那些試著想安撫你的人伸出的臂膀。你要的人，是能在文字的點滴工程間，讀出你準備遺忘，準備把記憶刻在心底而后若無其事繼續(xù)活下去的那些人。他們才能走進你的私語殿堂，懂得遺忘前夕必要的回顧。我該怎么歌頌你的私語呢，那里洋溢著“光與熱”，我想到了，我在《你給我天堂也給我地獄》里這樣說：“有光有熱的愛情，足可支撐生命的荒蕪，生活的貧乏。我們百思不得其解戀人的愚蠢，那是我們站在外邊，自以為理性地分析了光的要素、熱的成分，然后像導師一樣去評斷戀人的情緒，卻終究觸摸不到光貼近心靈的輕柔，熱溫暖靈魂的感動。在堅毅的戀人面前，我們最好閉嘴，除非我們能感受那光，與熱?！蔽姨痤^，前方那座矗立的殿堂大門前，“愛欲修道院”的蒼勁題字，在夕陽下，熠熠生輝。每個隱世的傳奇，都飽含了愛。【推薦序3】情書備忘錄  / 胡錦媛（臺灣政治大學英國語文學系副教授）在當代中文書信體小說中，李欣頻所著的《愛欲修道院》（2002）是第九本獨白式的單音（monophonic）書信體小說。繼七等生《譚郎的書信》（1985）、李昂《一封未寄的情書》（1986）、楊青?！督o臺灣的情書》（1986）、陳輝龍《不婚夫婦愛戀情事》（1990）、楊照《天堂書簡》（1994）、李黎《浮世書簡》（1994）、徐臺英《給恩英修女的六封書信》（1995）與李歐梵《范柳原懺情錄》（1998）之后，《愛欲修道院》在形式上與前八本獨白式的單音書信體小說相同，都只有一個書信作者在獨自發(fā)言，對方的回信在書中完全付之闕如。就書信本質而言，單音書信體小說是違反書信契約的，是一種矛盾。因為所有的書信往來都是以交換為原則，研究書信敘事的學者艾特曼（Janet Altman）以“書信契約”解釋這個交換原則說：“書信敘事與日記敘事的區(qū)別在于交換的欲望。在書信敘事中，信件的讀者（收信人）被要求以書信對來信做一種回應，他/她的回信因此對書信敘事有貢獻，成為敘事整體的一部分……這就是書信契約——要求某個特定的讀者對自己所寄發(fā)的信息有所回應?！碑敃抛髡咴趯懶艜r，他/她一方面在履行書信契約，另一方面也在使收信人成為立書信契約的另一個契約人，因為作為收信人的讀者在回信時轉而成為寄信人的作者。在內容上，《愛欲修道院》則獨樹一幟，自覺地面對單音書信體小說的這種書信矛盾。在第一章《初識與確認》中，《愛欲修道院》就開宗明義地首先點明書信作者的獨語是以一種“詭異的方式”來“透過你的眼神看到我自己”。“你”是“我永遠說話的對象”。正如巴克定（Mikhail M. Bakhtin，俄國形式主義批評家）的《對話論》（Dialogism）所指出，獨語實即為變相的對話，書信作者“我”的獨語其實就是他與“你”之間的“虛擬對話”，而書信的對話形式在先決條件上滿足了這種需求：“我來不及抓穩(wěn)自己所以我抓著你……然后我居然開始依賴你的信”“我得有個對象進行如自言自語般的說話儀式”。而為什么“我”與“你”不在現實生活中對話？這是因為“我們”在現實中的相處“很難自在”，又因為透過想象所寫就的情書比較接近真實，比較接近內心的靈魂：“我不忍讓生活中的言不及義隨便填補我們好不容易挖開的靈魂出口，更何況見面。那都是皮相。在心中的、看不到的感覺才是真的”。舍棄口語而就文字，在有別于“真實世界”的“網絡空間”（cyberspace）中，信件書寫的“連接”塑造了“我”的時間空間以及她與“你”的溝通模式：“在沒有電腦的期間、等公車的空檔，餐廳里、旅途中、地鐵上，我都對著手機邊走邊寫情書，仿佛卿卿如晤24小時招供般地在發(fā)信息給你” ?！拔摇比绱艘揽啃偶硎惆l(fā)自己對“你”的感情，使得她的（書信）愛情成為一種“書寫效果”（writing effect）：“我卻是一直耗盡心神地寫書給你……你有我這個作家情人，你是我的原生讀者”“即使你根本不在，我還在為你死命守貞著你建構的真空世界”。她的情書成為一種文字建構的“產品”（production），遠大于反映兩人之間真實關系的“再現”（representation）：“我把你給我的信加上我的虛擬對話變成自我取閱的情節(jié)”。而全書十部情書再三不斷引用諸多電影、文學、音樂來比喻當下所處的情境，更證明了她/他之間的（書信）的交互指涉過程中已然極度“文本化”（textualized）：“我看到電影《古巴等公交車》中……《英國病人》里……我和你之間可以避開生活的腐敗直接進入電影般的精彩，因為腦中已有太多的劇情、對白、場景可以借用參考，模擬交手”；“你”成為“我”寫作創(chuàng)造的“新隱喻”。作為現實世界中的“真實讀者”（real reader），我們不要忘了我們認識到書信作者“我”把“我和你的關系當成電影《時光倒流七十年》在進行”的這個文本化的現象，是“我”刻意告訴讀者（包括書中的“你”）的，而不是讀者在閱讀后自行分析、歸納出來的結論。在書寫十部情書的整個過程中，“我”都一直保持著這種高度自覺，一直不斷回顧、省思自己的信件書寫行為（the act of letter writing）本身：“我不知道這樣的信我能寫多久……我還要繼續(xù)嗎？”“如今我已無法書寫其他主題的文字，我只能寫愛情”。當“我”越寫越發(fā)不可收拾之時，當“我”的自覺在以文字陳述、整理、解析自己的感情而漸漸達到清晰透明的境地之時，發(fā)現“原來我和自己在戀愛”是一個邏輯的必然。正如《葡萄牙修女的情書》（Letters of a Portuguese Nun ）中的書信作者瑪麗安娜稱呼她的收信對象為“我的愛”（而不是“我的愛人”）一樣，《愛欲修道院》中的“我”所愛戀的對象“你”其實就是自己，“你”是“我”的心靈所投射的影像，而十部情書的“唯一的讀者”只是自己?！拔摇迸c“你”之間、“自我”（the self ）與“他我”（the other）之間的界線模糊消逝，正如雅克?德里達（Jecques Derrida）在《明信片：從蘇格拉底到佛洛依德及其之外》（The Post Card: From Socrates to Freud and Beyond，1987）中所寫到：“當我稱你為我的愛時，我的愛，我是在呼喚你或我的愛？你，我的愛……與我傾談的是你嗎？”《愛欲修道院》至此已經完成正反兩層辨證：從辯解書信作者“我”的獨語為“我”與“你”的對話，到發(fā)現對話終究只是虛擬的個人獨白。這些轉折變化又與十項愛情修煉功課（十部情書）并行漸進，每一部情書都代表一種情境、一個階段、一部戀愛與書寫情書的備忘錄。在《第十部：神話與創(chuàng)造》與《寫給你的最后一封信》之后，多變的書信作者仍戀戀不舍地再寫一封《寫在情書之后》，當讀者感覺書信作者的情書綿綿不絕之時，卻發(fā)現“我”企圖更進一步瓦解全書的書寫行為、出版事實：“一個連書信對象都不確定，到后來連對象根本就消失的情書，書寫的熱情還正熾烈地燒高溫不降，但情書還成立嗎？這本書還需要出版嗎？”當然，這樣的疑問純粹只是修辭。因為當讀者讀到這些疑問字句時，這本私密的情書必然已經公開，已經出版，讀者意見“自行招領”這本“寄信人不詳”的情書。這是第一本中文后設情書小說，一本關于情書的情書，一本情書備忘錄。【原自序】愛的《罪與罰》/ 李欣頻日本作家北川透的《罪與罰》文集中，列出一條書寫罪：“毫無理由的書寫者先斷一手……被切斷一只手后還寫的，再切斷另一只手。這樣還繼續(xù)寫的，挖掉眼睛；如此還不死心繼續(xù)寫的，割掉耳朵。還寫，就切掉雙腳。依然不停止者，嘴巴里塞泥土。仍然書寫者，剁碎身體。還要寫的，燒成灰。還是不死心，就讓他寫，寫個不停，當永遠的書寫機器，一直到太陽不再升起為止?！睈矍榈木衽按碳ち瞬B(tài)的書寫欲，像薩德無人能擋地用酒用血用排泄物寫滿身體衣褲床單與墻壁，像美國知名廣告文案Ed Mc Cabe，靈感一來就在地鐵趁旁邊老婦人不注意時，撕她的購物袋一角來寫，或是用樹枝用石塊在人行道地板上寫，或是在濕答答的雞尾酒會餐巾上寫，或是在廁所的墻壁上寫，或是在路人的衣服上寫，或是在情人的皮膚上寫……我的確犯了對書寫無可救藥的癮，我連穿睡衣，胸前一定還是掛著一支筆。如果忘了帶筆而無人可借，我會用口紅、眉筆或是用指甲在紙上刮字以記下思緒的源源不絕；如果不讓我寫，我會很焦慮。寫到四肢全無，只留下一座《愛欲修道院》。這是我出書以來，最深沉，也是最剖析靈魂的文本。整整書寫一整年，修改一整年，寫到要排版前的最后一刻，還一直不肯將它定稿交出去，總覺得還有什么話沒說，還有事沒交代。我不知道是因為我把《愛欲修道院》當成告別舊自己的離情書，還是當成我的遺作般慎重，筆一直不肯停也就很難截稿出版，十分不舍放手。就如同我在文中所說，我人際很少，牽連很深，每次分手都像生離死別，害怕再也見不到面。雖然我篤信前世今生輪回，但我還要等多少回漫漫生死之際，才能等到彼此的轉世？一年來斷斷續(xù)續(xù)的書寫，我在整理書信札記文件期間只聽“Circles of Life”，一卷生命輪回的音樂，我以repeat的輪回方式播出，然后寫著我的輪回、我情緒的重蹈覆轍。這是我在此刻最重要的書寫。在歷經許多創(chuàng)作的千回百轉、抱未愈的病在充滿燉中藥味的房子里，心疼地看著過去傷痕累累的自己，然后冷眼冷靜地刮骨呈現種種文字證據的觸目驚心，情緒一再被勾起崩潰但終將冷酷地寫出來以徹底斷念。我必須真心謝謝自己如此認真不懈的無悔創(chuàng)作，也對不起我日夜在電腦前高度耗損的年輕與身靈?！稅塾薜涝骸芬崖涑桑巳f的文字規(guī)模，讓愛情孤戀的負債，變成蔓延書市的思念資產，然后我將離走。我要先警告，它很重，很深，很黏膩，是不太可口的愛情。我對美術編輯說：我要一本極簡的圖文書。我的愛欲文字很華麗，所以我需要一張干凈有質地的紙來承載它。我不希望讀的人孤獨，我要你們進入《愛欲修道院》時都能有個心領神會的愛人在身邊，輕聲地議論著里面的細節(jié)種種就好。李欣頻　于2001.12.31【自序】致內地讀者：此生最愛 / 李欣頻這本原于2002年2月在臺灣出版的《愛欲修道院》，隔了七年終于有機會到內地出版。這是一本我至今最摯愛，也是書寫時間最長的一本書，以真摯的情書體建構的這部小說，算是我的第一次嘗試。自2002年至今，我的人生已經變化非常多，當初小說里那位我暗戀的男子，我也已經不復記憶，他的真實細節(jié)早已被我的情節(jié)想象涂抹掉了，只留下這本沒有主角但有濃烈情愛的文字殿堂?！稅塾薜涝骸肥俏沂盏阶疃嘧x者來信的一本，但因為原作者已經走出文本，換了新的靈魂樣貌過全新的生活，徒留讀者與文本獨自對話。目前自己正在書寫第二本長篇小說，文字規(guī)模與劇情將遠遠大過這部《愛欲修道院》。每隔七年寫一本小說的進度，算是高速運轉多軌道的我，最珍重細琢的一個創(chuàng)作項目，終極是要將這些故事搬上大屏幕，這就是此生最大的心愿。

內容概要

　　臺灣文字精靈、“文案天后”李欣頻，創(chuàng)作至今最愛、最痛、最滿意的作品！這是欣頻式綺麗文字的極致之作，也是才情女子愛意悲慟的傾情演繹，為愛受傷的女人聰明嗎? 十封情書，記載一位冰雪聰明女子的不聰明的情殤。羅蘭巴特“戀人絮語”式的獨語呢喃，處處是繁復沉思的情愛思辯。揭開戀人在情傷時精神上的煎熬，寫成既是最古典壓抑的情書，也是最后現代的魔幻文字。

作者簡介

李欣頻，臺灣才情女作家，華語世界“文案天后”，北京大學新聞與傳播學院客座講師，除了身為多本暢銷書的作者，她還長期擔任旅游衛(wèi)視“創(chuàng)意生活”特約外景主持人。這是一個不可思議女子，19歲就讓世人為其才華驚為天人，成為臺灣的文化地標——誠品書店的御用文案。她連續(xù)四屆擔任廣告流行語金句獎評審，堪稱廣告界的靈感繆斯。她是情感世界的文字精靈。她平均一天閱讀一本書，看一部電影，多時一年舉辦100多場講座，30多歲游歷過近40個國家，擔任多家知名媒體的專欄作家，將其經歷揮灑自如地轉化為無限的文字。至今已出版了27本暢銷書，均名列暢銷書排行榜前列。創(chuàng)意勵志書《十四堂人生創(chuàng)意課》兩岸瘋狂熱印40多次，《希臘：一個把全世界藍色都用光的地方》一經出版，就掀起了臺灣人希臘旅游的熱潮，心靈智慧書《2012重生預言》一經推出就登上臺灣三大網絡書店榜首，一個多月重印13次之多……

書籍目錄

推薦：逃不開的修行與詔告（伊能靜）推薦序一 ： 愛情私語里自有一座永恒的圣殿 / 008推薦序二 ： 情書?備忘錄 / 010原 自 序 ： 愛的《罪與罰》 / 012致內地讀者：此生最愛 / 014第一部：初識與確認 / 015⊙ 透過湖、透過鏡子、透過我的直觀看到你的名字，或是透過你的眼神看到我自己?！?和你在同一個空間呼吸電影，目移著字幕對白?！?除非你來上香除非你來求簽求神諭，否則你一輩子也不知道我這么愛你。第二部：夢境與幻覺 / 023⊙ 空氣有藥味，女巫在做法。我很高興我在這里。⊙ 我們可以在計算機前打字，跟著Arthur Rubinstein的巴哈鋼琴聲，敲出有配樂的劇情。第三部：認真與交手 / 035⊙ 我盡情地以艱澀隱晦的短句復興五四時代徐志摩短如詩濃如酒的愛情極短篇，你回我口語般簡易會話式的問候，我們中英文相通猶如異國戀情。我似乎對你太快產生信仰。就快要肇事。第四部：交心與依戀 / 043⊙ 我在車內接手你大包小包甜蜜的負荷。戀愛就是這么簡單，拿好你交給我的東西。很生活式的邂逅。把憧憬一下拉到生活面?！?房子近水所以很陰，讓我不自主地在植物邊虛弱底喘息，命若游絲。我跟你的距離比河的兩岸還遠。第五部：恨與著魔 / 049⊙ 張愛玲時代的傾城之戀已崩解，流言卻還在網絡上日夜流轉?！?Adam Phillips在《調情》中說過：以施虐狂的角度來看，調情是讓自己輕微地暴露在坦塔羅斯式那種吊人胃口的興奮。第六部：命與痛處 / 087⊙ 陰陽交算出64卦384爻，十個字左右的爻辭就能把我在愛情的萬般心念萬種演化以再簡單不過的自然現象提示我，比喻你?！?難怪老子說：“甚愛必大費。”我很疲累。都是你。第七部：病與清醒 / 101⊙ 疾病，是兩種不同的生物在做愛。⊙ 愛得越痛苦就越接近宗教，我們都是受過傷然后大徹大悟的信徒，只是不該再對彼此信仰了。第八部：書寫與放棄 / 117⊙ 你從此只能遠觀而不可褻玩，你將只能繼續(xù)聽說我。就像奧古斯都明令男女依不同方向放逐，像艾伯拉與哀綠綺思的各自修行殉道?！?套句電影《情事》的話：“總有一天你會老、會病、會死，都不會再有人像我這樣愛你，然后你會孤獨地死去，這輩子再也沒有機會去愛了。”第九部：修煉與逃離 / 141⊙ 有你在世上就好，永遠的風景不滅，我可以仰望而愉悅，不必獨占你。⊙ 如果是我先離世，請為我放Albinoni的Amore Perduto，那是我無論人在威尼斯的河畔、或是在臺北夜市的小巷中，一聽到就直擊心底、低悲撕裂。第十部：神話與創(chuàng)造 / 157⊙ 我已定朝夕，你來定時刻。我已定方圓，你來定度量衡。我已畫圖騰信仰，請你定人間律法。我已安排天雷地動，各地方言由你來傳述。我已開天辟地，請你定百官體系。請你找史巫收集我和你的神話、傳說、野史軼事，請按時紀事，讓他們從我們開始寫歷史。后記一 ：寫給你的最后一封信 / 161后記二 ：寫在情書之后 / 163后記三 ：寫在《愛欲修道院》之后 / 165后記四 ：好友來信 / 168

章節(jié)摘錄

插圖：文明才剛開始。我想和你創(chuàng)造文字、音樂與鼓聲。你也來列，列出我們的天地清單。我們一起孵成，沒有雜質的文化。無窮無盡。我們可以活好幾輩子?；蛟S我華麗而繁復的文字，會一夕之間變成簡樸，我的話簡單到就是我的意思。你原來迷戀我的繁華將逝，我的文字不再迂回影射，你不需借著我的文本聯想我、翻譯我。你從我的文字迷宮走出，開門進入我最直接的心靈環(huán)場，善于推理的你，可以甘于如此平淡的解讀路徑嗎？我們彼此尚未來得及交換的過去，讓我們用神話和寓言來說。讓我們在沒有戰(zhàn)火的時代，寫沒有腥味的詩。美國小說家Paul Auster說：“記憶，是一件事會再度發(fā)生的空間。”以我們的聰明，與想象力，不需讓過去原原本本地再發(fā)生一次，那樣沒有創(chuàng)造力的復元不算是復活，而是一種精神病似的毀壞，像復發(fā)的休火山，死傷無數。我和你的現在，不必再去追究真相，我們可以快樂而且不負責任地生育著《一千零一夜》結尾接著開頭、有循環(huán)的故事，走回你的我的童年，和我們永遠不會來到的老年。我們可以在計算機前打字，跟著Arthur Rubinstein的巴哈鋼琴聲，敲出有配樂的劇情。你我的聲音都好聽，我們可以來唱歌。用你的聲音，唱我的詞，然后用我的聲音，哼你的曲。久了，就會像是出自同一個人的聲音。有回音。有協奏。很渾厚的聽覺。那不是上帝的聲音。我們的知識豐足到，可以用彼此的系統喂養(yǎng)彼此，我們依然生產知識，所以永遠沒有饑荒。這里沒有鏡子。我們想象力十足，不需要復制才能填滿天地。我們有很大的布局，很多的留白，供我們追逐、躲藏、思念之用。如果我們自己訂定規(guī)則，或許說是我們倆的憲法，你最想訂的是什么？犯什么你的戒會被逮捕？我竟然逃到這里，把這個放逐與處罰的荒原，當成了應許之地，還想創(chuàng)立我倆的國度。一個流亡者訂的法，是不是比較自由？自由到沒有人犯得了罪，罪名永遠不成立？這里不用謊言來保護自己。人活著不需要借口，不需要不說實話。這里很大，沒有閑雜人等虎視眈眈，沒有人找到你孤獨的入口，你能真正的獨處。你的新世界和你的思考一樣大，只要你沉默，你的沉思沒有人要求你的解釋。沒有人吵你。你在自己透明的罐子里。這里什么都有，什么都不缺，我們比魯濱孫的島還富裕。我們失去供需所訂定的價值與價格標準，我們不在意物質，所以我們將失去欲望。我們會不會對彼此失去渴求？失去感覺，是愛情最殘忍的結局。比生離死別，更讓人不想追回。如果我們要訂法律，我們得訂——生離死別。我們在連續(xù)見面的第四個黃昏之刻將分離。那是我們的愛情安息日，澆冷一下：越燒越旺、有可能導致燒山與自焚的殉道激情。我們可以預言，也可以改變命運，或是收回自己下的詛咒，像我們在塵世那樣，只要我們把這里的時間加一倍速度，就能調回到地球的時差。但請不要回到現實太久，那會讓你想起，自己是人；讓你忘了，你會死。這真是一個風險很高的賭注，那將讓你以為到了更陌生的異國，遇見了初戀情人般的錯覺。萬一你回去了，就像電影《似曾相識》銅幣上的年份，把暫停的時間又啟動，這將會引起一連串的老、病、死，然后腐朽，無人能擋。請不要因好奇而引起船難，一場諾亞方舟全船人的災難。不要走出伊甸園。不要留下你的影子和腳印在外面。你的心軟，會讓你的靈魂沒有能力停止死亡。我必須深究你的意識與潛意識，用俄國生理學家Ivan Pavlov已經實驗成功的制約與反應，立下嚴刑峻法限制你的出境，專制地保護著你的安危。

后記

【后記1】寫給你的最后一封信 / 李欣頻我書寫你時的心境時而切到怨恨，時而切到病痛，時而切到沉溺，時而切到禪定。我并不是按“部”就班如流水般地書寫，每一部都是所有時間、所有空間的總和。別人七情六欲就已生死難耐，我對你卻是數萬字的十部情愛，可見我對你的依戀編織繁復之深、危險之高，我都是一個人面對日夜溫差很大的險況絕境不止，我從未向你求救過。如果我沒有規(guī)定自己必須在年底前向出版社供出全部的你，如期交出這部情書，恐怕這本書還會拉著我繼續(xù)寫不完，我恐怕就更難一刀斬斷所有的牽念思連，直到把自己活活溺死。我把寫好的書，請人放在每家書店的架上了，你走幾步就能拿到看到，我也沒有隔絕你，你更容易隨手取得我的最深心事，無時無刻，不必再等著我的信與電話。只是我已經走離你的生活，我變成了一本書，一本文字不動如山、一本你只能自我想象推衍追憶的書，你再也找不到我和你當初相識的路徑，你再也找不到我和你的未來，你得開始自言自語地與我對話，一如當時的我般孤獨絕對。請你回去你的世界，把我當成一個抽象名詞，過你剩下的一輩子。你不要覺得遺憾，我把最美的字與自己都為你寫出來了，真的足夠了。相信我。不要跟我說對不起，讓我們一起感謝。我已經為我們的一切，獨力做了這十部、十場情愛的文字超度法會。跪拜無數，我真的很累。請為我念佛。回向給所有護持過我的法界眾生。我愛你。這是我對你說的最后一次，也是我最后一次為你心痛地流下淚。請你祝福我不再為你動情而苦。放掉我。放過你自己。讓我們互相憐憫并在將來的日子盡力保全對方。不要再找我的分身與翻版再去愛，你找不到的。請死心。忘得徹徹底底。記得按時吃藥，我沒法再提醒你。往后的漫長日子，為我，保重自己。于2001年12月31日早上8:59正在聽Luohan Amitabhha s Hands你如果去聽這首，你或許真的會聽到我寫這封信所有流淚的聲音與愛。【后記2】寫在情書之后 / 李欣頻這部近八萬字的情書名稱，從“給不確定的情人”到“給不存在的情人”到“給得不到的戀人”……一個連寫信對象都不確定，到后來連對象根本就消失的情書，書寫的熱情還正熾烈地燒著高溫不降，但情書還成立嗎？這本書還需要出版嗎？一場我自以為轟天動地、跨年靈愛相交的戀情大戲，到后來居然是我一人在臺上自導、自演、自我對戲，猶如一場自己才看得見的夢，沒有觀眾。我試著向他人描述歷歷在目、場場動心之真——實——情——景，我幸福地講真愛、講天使、講天堂，但沒有人肯相信我，一如沒有人相信上帝。我變成自己唯一的讀者。然后我醒來。在那段愛情著魔、也正逢我最嚴重肝肺病情的非常時期，我以極衰敗的元氣源源不絕地書寫，打字的速度遠遠跟不上我如泄洪般的文字流，而我的體力也只能表達當時愛情力道的十分之一不到，身心極度煎熬。在2001年底，我將之前寫出的字一一整理成書時，盯著電腦屏幕看到當時的自——慚——形——穢，讓現在病已愈、愛已醒的我十分不忍卒睹，數度流淚中斷，心疼地不愿再繼續(xù)。當時因病弱，好多的心緒起伏已經流失，來不及搶留進書中，我也放心地任它走，任它空，不負責任地不去追回我24小時日夜運轉的靈光片段，因為我很累，我要休息。失去的，如果你能以想象讓它美好，它就是一部你我看來都完美的作品，因為那些消逝的都曾在我腦中圓滿無瑕，最美的真的存過我心中。這是我文字產量最大的愛情文件。我真的好多次想到不可知的未來，我好幾次很想放棄書寫與出版。這或許是我跨越30歲生命門檻的中年祭禮，或許是我說得最多愛恨情緒的書。以后越離塵愛，越近修行，未來將欲少寡言，直到生命安定到不再書寫為止。我把我寫過最長、最深、最重、最痛的情書，與堅持到底的傷都留在這了，請自行招領。我要離開。悲歡離合的細節(jié)詳情不可考。寄件人不詳【后記3】寫在《愛欲修道院》之后 / 李欣頻別人都在問我，你有沒有對號入座？我寫給你的情書出版了，我對得起我自己，我沒有對不起你。雖然我很沒禮貌，也很霸道，沒先知會你。愛是寫不盡的，也只有出版，才能終止我對你的耽溺。我不知道你會不會生氣，但一切就是這樣，我已經決定了結局，我很自私，因為你很無情。現在是農歷年初一，我本來打算從除夕睡到初一，但被鞭炮聲吵醒，所以起身整理上次搬家還沒拆封的箱子，看從小時候到大學畢業(yè)照到旅行照，看你E給我的第一封信，看我倆用情最深、最真那段時間的每封信，掏心掏肺的。尤其是我所寫的，都見血，我真的不忍卒讀。這些愛情都已經燒盡、化成灰、溶成紙、折成書。你看到書了，在想什么，你要告訴我什么？我不要再聽到你跟我說對不起，我已經徹底地失去耐心我已經發(fā)火。我只想說，我很愛你，但你還無知無感，所以必須結束，因為最近已經有很多獅子座女子被情傷得很慘的例子在眼前。我真不知道是你在糟蹋我，還是我在作“賤”自己，舊傷結痂后再跌成遍體新傷，你怎么舍得，你怎么不心疼？你呢，在過了年后完全不給任何音訊，你對自己殘忍對我也一樣，如果你真的看完書，我只想說一句話：別再聯絡了，我沒有力氣等待。但即使如此，冷漠是要花很多力氣的。我在摩洛哥市集買了一只蝎子掛在胸前，警告自己，你有毒。我渴求你的時候，就會緊握著它，用它的兩只利角弄痛自己的手，然后掉淚。你沒看到我的手上有傷嗎？你在太多我需要你的時候未曾出現，我已經心寒至死，寫到心枯力竭，你為我做了什么？太少了，我受不了?，F在這時候，你在干嗎？如果我有超能力，我希望能用全力看你在做什么，我想知道你床邊的燈還亮著嗎，你醒著嗎，在看書嗎。當我一心想見你，卻不想讓你看到我，也只能用這種方法。因為你一看到我你就變得不真實，變成一個好人，那不是我眼中渴求的你，所以我很想靜靜地在你旁邊看你的生活就好，我不想再吃飯、寫作、睡覺，看你就好。最大的愛是原諒。我要原諒你的害怕。我要原諒你的不知所措。但我不再跟你說任何心事。我開始說給書中的你聽，真實的你聽不聽得到已經都不再重要，我不需要你再給我什么了，我的痛太深，請離開。想贏得我的心很難。要傷我的心卻很容易。除了失眠之外，我只能夢。夢到我們在一家已經頹敗的賓館，我們躺下。玻璃窗是破的。我們必須定住彼此，才不會被玻璃割傷。我看到窗外的霓虹燈透過雨滴未干的玻璃一閃一閃，燈紅酒綠的世界在外面，我們初識的肉體在鏡里，從破角不完整的鏡子中看到彼此的局部，呼應我倆在玻璃窗前相擁的模糊倒影，我們不知如何開始。外頭車聲很吵，我們在二樓的窗邊，形同飄浮在大街上做愛，我們都怕摔到地面人間，血流滿地。我們一直被外面的眼神中斷。欲望窗鏡。因為在賓館，我錯怪你在消費我，其實我被你敬重到，你還不知道怎么對我下手，我倆像是第一次給貞操，真可笑，都中年了。你不要說話。也不要看我。讓我們閉上眼睛，把淫亂彩明的人間隔離在我們的視線之外。我倆都閉眼，就像禱告向神，可以無限大。到我這。我們的儀式，夜以繼日，肢體啟活男女陰陽，兩人排場浩大。慢慢來。碰我的手。一指一節(jié)地碰。它們?yōu)槟愦蛄撕芏嘧值乃寄?，請你一?jié)節(jié)吮吻它們入口。然后我的頸。請依棱線而下，入胸前低谷而南。最南方有水。有綠洲叢草遮著，你可以潛入。你終于找到一個永不枯竭也無人開掘過的泉，你可以滋潤一輩子無虞。你不要懷疑你的幸福，上帝已經配給好，你盡管享用就是，不要想太多，也不必取悅我。我依你的呼吸節(jié)奏而活，依你身體剛健的曲線而柔長。我偷睜開雙眼，迷茫中的你好美，我愛你的溫柔深情，與你掉進天堂與地獄之界，沒人定我們的罪，也不必擔圣人之責，我們是沒有人管的兩具靈肉，活在邊緣，自成天地。讓我輕撫你的每寸體，與無盡魂。讓我們飲酒，讓我們麻痹理性，放棄神性，喪失人性，把殘酷赤裸的獸欲望就攤在床上，濕泣天地鬼神。人是上帝還是惡魔？我們已經習慣犯罪，兩人的集體性愛。原始的你在我身體彎里為我躺下，停泊已久，肉體不醒，靈魂還不愿起航。有我在。不要怕。我也不怕。親愛的，世界還有我們兩人，就什么都不必怕。讓我安撫你到入夢，一個不再害怕被背叛的夢。我要讓你安心到你滿足地醒來。和你一起在母體的羊水中清楚地緊擁胎動，像一幅帶血的《創(chuàng)世記》裸體畫，我們都不想出生。夢境出胎，轉回世間，夢到你在獄中，你被刑罰囚禁身心煎熬的肉體，我很不舍。聽說在獄中最后幾天最難挨，就為我忍耐，你即將自由，我會在獄外等你，我將帶你回我們的新家。熱水已好。我們將在兩尺浴缸中享樂。不要忙太久。晚點我們去散步。我們要散步到教堂，那是在匈牙利的一座大教堂。夢境繼續(xù)轉往海上，我到海邊，找不到回臺北的船。所以輾轉坐船到你家附近。船上非常冷。我把所有的衣服都穿上身。躲在角落避風。你在人群后端正要上船。我不知道你會不會走近我。我再次夢到明亮。我們需要證據，證明眼前不是幻覺。第一道陽光讓我有靈感拉一段琴，喚醒你起來看我們新世紀的第一道日出，我們腳下開始升起溫泉水，淹沒我們的腳踝。淹過你的腰，我的胸口，我們島將沉沒，我們有一整片海洋世界。接著我夢到我快死了。我把兩個搖椅一正一反架成一個圓形，我躺進去剛好合身，而且死后可以一直搖，你在旁邊愉快地推著。最后，我夢到我們躺回棉被里，隔窗看對面的花園草叢里點滿了蠟燭。我問你這樣會不會燒起來，然后我們越靠越近，直到我們已經纏交互鎖成一體不動。醒來變成自己，變成但丁地獄。恨一場進展神速，就快開始，竟偏偏醒來的春夢?！稅塾薜涝骸分两褚苟\的燭火末熄，我尚未遠離顛倒夢想，我還是深愛你。我以為已遺忘、已無情，但其實午夜夢回之際我還是沒有離開，我還困在修道院里并未獲得假釋?！竞笥?】好友來信 / 李欣頻欣頻：讀完你的新書初稿已有好一陣子了。心情如飄浮于外層空間的標點符號，不知該從哪將自己落下。我斷斷續(xù)續(xù)地讀，以免一不小心就誤食了過量的感傷，而影響上班族日常作息。即使如此，仍無法阻隔恍惚的眼神不經意入侵。每當發(fā)生此癥狀時，我就知道自己遇見好作品了。因為只有懂得虐待人折磨人的作品，才能引發(fā)這樣的迷魂功效。這是好作品的必要之惡，也是作者獻給閱讀者肉體的紀念勛章。透過你的作品，我充分感受到以上的能量，閱讀如祭祀的快感隱隱作祟。閱讀越痛苦，越能看見靈魂所在。因此我必須逐字逐句地讀，且必須這么做，才能醞釀出足夠力道，往心頭上狠狠刺上一刀，如往生儀式，把該吐該哭該喊的種種，一次掃除干凈。對于身處都會卻老是感到缺氧的我，平日只拖拖地板走走路洗洗碗，連做仰臥起坐都嫌煩的我而言，閱讀越痛苦，運動效果越佳，至少這樣的體驗，在你的初稿中完成大半了。友 王雅惠于2001.12

媒體關注與評論

只要有愛就有痛，每個人一生都要得一場大病。你，痊愈了沒有？——李宗盛（自20世紀80年代起影響幾代人的華語音樂教父）在愛情中近乎殘疾的我，每每讀得身心欲裂?！聊莒o（臺灣藝人作家）值得慶幸的是，我們還留下時空膠囊般的情書，于是眼淚顯得很幸福?！轿纳剑ㄖ髟~人）愛情私語最動聽者，莫過于夜鶯啼唱，唱給有心人聽，卻不求有心人非得回報不可。不求回報，讓一個人的愛情私語，感天動地，夜驚鬼神?！淘娖迹ㄅ_灣地區(qū)名嘴、知名學者作家、《聯合晚報》總主筆）十部情書與十項愛情修煉功課并行漸進，每一部都代表一種情境、一個階段、一部戀愛與書寫情書的備忘錄?！\媛（臺灣政治大學英國語文學系副教授）

編輯推薦

《愛欲修道院:與得不到的戀人之間,十部情書》是繼《愛情是文字最美的結局》之后，臺灣才情女作家、旅游衛(wèi)視特約外景主持人李欣頻愛情系列最終波。方文山、李宗盛、伊能靜撰文感動推薦：這本書達到了欣頻式綺麗文字的極致，也是才情女子愛意悲慟的傾情演繹。李欣頻臺灣最瘋狂的粉絲均來自《愛欲修道院》。

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