北大教授談修心

內(nèi)容概要

世界上，改變命運的最大力量來自于心的力量。每個人的心力有三大塊，一是心魂的力量，二是心態(tài)的力量，三是心智的力量。    在這三種心力之中，最關(guān)鍵的是心魂，即人的精神。一個人有沒有種，能不能干成大事，最關(guān)鍵的不是能力，不是知識，不是環(huán)境，而是看他有沒有雄心，有沒有戰(zhàn)無不勝的斗志，有沒有堅持到底的意志，有沒有百折不撓的韌勁，有沒有威武不屈的氣概，這就是人的心魂。一個人若沒有這種強者之魂，是不可能有所成就的。一個人是如此，一個團隊是如此，一個國家亦是如此。    許多人都看過《亮劍》，亮劍精神就是中國軍人的軍魂。回首看看歷史，秦皇漢武、成吉思汗……再看看當(dāng)今的風(fēng)云人物張瑞敏、牛根生、史玉柱……我們就能看出什么是人一生中最重要的東西——當(dāng)然是魂。北大的“兼收并蓄”，清華的“厚德載物”，這都是魂。

作者簡介

葉舟：
    有一雙敏銳的眼，已讀過萬卷圖書，
    有一雙勤勞的手，已撰圖書幾十部，
    有一顆包容的心，想容下天地萬物，
    有一雙耐克的鞋，想踏遍萬水干山！
    心理學(xué)博士，北京大學(xué)、清華大學(xué)特聘講師，北京師范大學(xué)特聘教授，在北京大學(xué)、清華大學(xué)從事心理學(xué)和傳播學(xué)的課題研究，是“北京師范大學(xué)公眾幸福研究所”的籌建發(fā)起人，出版有《孔子的智慧》《老子的智慧》《莊子的智慧》《佛家的智慧》《兵家的智慧》《心理學(xué)大師講壇叢書》《國學(xué)九家智慧》《北大周末智慧課系列叢書》等幾十部研究心靈成長的暢銷書，在心靈建設(shè)上有獨到的見解，被譽為“心理解脫師”。他編撰出版的每一本新書，都凝聚了北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)的學(xué)者教授們的最新智慧。

書籍目錄

序  心不修，萬事不成  修心一  心的硬度修煉    1.外國人眼里的中國人     2.吃軟飯要有硬骨頭   3.要有底氣豪氣骨氣浩然之氣   4.我的意志我主宰     5.硬骨頭與軟心腸     6.《挺經(jīng)》說挺      修心二  心的空度修煉    1.多一點接受         2.多一點理解         3.多一點欣賞         4.松開的手比緊握的手擁有更多   修心三  心的高度修煉    1.莊子眼中的人生境界     2.王國維的人生三境界     3.馮友蘭談人生境界   4.作家熊景冬談人生境界   5.雜文家憶情的人生境界   6.人生的最高境界   修心四  心的寬度修煉    1.為君唱首“寬心歌”     2.寬容是中華民族的魂     3.把煩惱看開         4.把名利看輕      5.把得失看淡         6.把恩怨看破       修心五  心的深度修煉    1.處方就一個“止”字     2.正定，不到長城非好漢   3.集中才能做透一個點     4.天下大事必起于點 修心六  心的正度修煉    1.學(xué)會用正面眼光看人     2.要對自己的面相負責(zé)     3.你的正面形象價值百萬   4.多用正面語言，改變表達改變命運     5.要學(xué)會正思維 修心七  心的順度修煉    1.“隨”是做人成事的“順學(xué)”     2.從拒絕到接受   3.隨便一點     修心八  心的善度修煉    1.怎樣才能善一些     2.每天修善靈魂一點點     3.多一點省悟       修心九  心的靜度修煉    1.什么是靜心         2.清靜有利健康長壽   3.遁世者成就大為   修心十  心的刺度修煉    1.看透人生，活著才更有意義   2.看透人生并非看到虛無   3. 換個角度，看透人生    4.苦難是負向的黃金 修心十一  心的醒度修煉   1.真糊涂會迷失自我本性   2.清醒的人生         3.從昏睡到覺醒   4.觀照就讓你清醒     5.修煉心的敏感度   修心十二  心的松度修煉   1.要有一份閑散心     2.人生多作逍遙游     3.智者樂水       4.仁者樂山       5.達者樂逍遙         6.如何放松     修心十三  心的真度修煉   1.活得真實是一種挑戰(zhàn)     2.假作真時真亦假   修心十四——心的和度修煉    1.怎樣才能做到和     2. 處理好“二”的平衡藝術(shù)    3.平衡是人生的最高境界   4.老子的“平衡心理學(xué)” 修心十五——心的游度修煉    1.盲信是對自由的愚弄     2.放飛自己的心情     3.給心靈放個假   4.掙脫心靈的枷鎖     5.不要被財富奴役   修心十六  心的貴度修煉   1.人要有尊嚴(yán)地活著   2.為什么人活得越來越下賤     3.頭腦別被金錢打擾得太多    4.人要養(yǎng)成高貴的氣質(zhì)    5.人的高貴在于靈魂 修心十七  心的樂度修煉  1.為己小樂不樂  2.為家中樂常樂  3.為大眾樂普樂  4.不要為瑣事煩惱     5.不值得為小事斤斤計較  6.別為打翻的牛奶哭泣   7.不爭無謂小事  8.不為小事發(fā)火修心十八  心的熟度修煉   1.成熟的基本標(biāo)志     2.懂得分享是成熟者最明顯的標(biāo)志  3.從我死到他生  4.簡化簡潔簡單結(jié)束語  在紅塵中修煉靈魂

章節(jié)摘錄

第三階段之境界是看山還是山，看水還是水。凡是到達這個階段的人，他們已進入了心的自由高度，他們是真正的完人，是和諧的完人，是看到否定哲學(xué)亦有不足的人，是登峰造極的人，是天人合一的人。中國哲學(xué)人生的三分法是正、反、合。馬克思分為肯定、否定和否定之否定三個階段。佛教分為色就是色、色不是色、色還是色三個階段。天下學(xué)問說法不一，但本質(zhì)相同。說來說去，心智秘方有許多要務(wù)，但最要學(xué)的是修煉心的高度。心胸的偉大幾乎是由心境造成的。記得有位作家說過，普通人的心境大都是這樣成長的：一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山。告訴他這是水，他就認識了水。隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，他是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的栽體，所謂好風(fēng)憑借力。送我上青云。倘若留在人生的這一階段。那就苦了這條命了。人就會這山還望那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較怎么做人、如何處世，鼓盡腦汁，機關(guān)算盡，永無滿足，因為這個世界原本就是圃的，山外還有山，天外還有天，循環(huán)往復(fù)。綠水長流。而人的生命是短暫和有限的，哪里能夠去與永恒和無限較勁呢？許多人到了人生境界的第二階段就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了人生境界第三階段，終于茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較，任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一莢了之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意做人；世本是世，無須精心處世。這便是真正的做人與處世了。1，莊子眼中的人生境界在莊子眼中，儒家、墨家及其他門派的思想家們所極力宣揚的政治見解及人生哲學(xué)所要達到的境界可以歸納為一種道德人格，這種道德人格的一種稱謂就叫君子。無論是儒家的仁政、德治，還是墨家的兼愛、非攻，他們所談?wù)摰闹R都是人在社會中如何實現(xiàn)最大的價值，探討的是人與人、家與家、國與國之間的關(guān)系等社會政治理想問題。但即使一個人達到了儒墨所稱道的君子也只不過是達到了道家境界的第一層。道家的第二層境界是在成為君子之后，逐漸地發(fā)現(xiàn)，所謂人生價值的實現(xiàn)不過是一廂情愿的孤芳自賞，它們并沒有真正改變這個社會。不僅自己沒有改變這個社會，自己反而異化為不是想象中的自己了。他們發(fā)現(xiàn)促成社會的整體進步不是有了良好的愿望就可以實現(xiàn)的，而是需要更多的緣起才能克服社會的整體無明，于是他們開始反思自己的追求，開始發(fā)現(xiàn)對社會價值的追求并不能真正使自己快樂起來，他們從這種追求中抽出身來重新思考存在的意義。這層境界是人生理念的覺醒階段，其代表人物是宋榮子。道家的第三層境界是有了思想上的反思和覺醒后開始實施技術(shù)上的升華，即開始修道了，并取得了一定的成就，比如列子就能夠御風(fēng)而行，這層境界的人開始追求人類生存模式的改變。道家的第四層境界代表了人通過修道后徹底改變了生存模式及生存狀態(tài)，不受物質(zhì)世界規(guī)律制約的新的生命形式，稱為真人。2，王國維的人生三境界晚清一代宗師王國維先生在其《人間詞話》中富有詩意地提出了古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界。第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。對這三種境界的理解，歷來是仁者見仁，智者見智。成大事業(yè)、大學(xué)問者是什么人？那是各領(lǐng)域中的成功人士，像我等碌碌無為者，是談不上什么人生境界的。因此，他提出的這三種境界應(yīng)稱之為成功人生三境界，對其理解，筆者認為應(yīng)從以下幾個方面去把握。第一種境界就是要志存高遠。西風(fēng)凋碧樹是一種肅殺凄涼的景象，在人生歷程中就是一種落魄失意的時候，越是在這種時候越不能一葉障目，不見森林，自甘沉淪，不能被自己的情緒所忽悠，要在困境中奮發(fā)，在落魄中自省，獨上高樓，登高遠望，確立遠大的人生目標(biāo)，在千萬條天涯路中，找到一條適合自己發(fā)展的人生道路。第二種境界就是要堅韌勤奮。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！币磺谐删痛笫聵I(yè)的人，都免不了經(jīng)歷這樣的磨煉。外面的世界很精彩，如果見名就搶，見利就爭，見誘心動，見財眼開，見色心迷的話，那你離原先確定的目標(biāo)也就越來越遠。

編輯推薦

《北大教授談修心》廣西科學(xué)技術(shù)出版社。物質(zhì)時代的心生活開啟心智的18種妙方，非凡與平凡的根本差別在于心智，眼睛只能看到虛幻的世界，用心才能看到真實的世界。心不修，萬事不成。心，是糾纏你一生的痛心，是成就你一切的根：臉色蒼白者，他內(nèi)心一定貧血；臉色緊張者，他內(nèi)心一定慌亂；臉色枯萎者，他內(nèi)心一定死寂；臉色紅潤者，他內(nèi)心一定歡暢；臉色慈祥者，他內(nèi)心·定善良；臉色平和者，他內(nèi)心一定安靜；臉色莊嚴(yán)者，他內(nèi)心一定高尚。心智決定視野，視野決定格局；格局決定未來；未來決定命運。

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