政治哲學(xué)導(dǎo)論

出版時間:2009年9月  出版社:吉林出版集團有限責(zé)任公司  作者:喬納森·沃爾夫  頁數(shù):232  譯者:王濤,趙榮華,陳任博  
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前言

許多書在出版十年之后,它們的價值也就逐漸消失了,在來年的書倉清理中有被下架的可能。重讀此書的時候,我發(fā)現(xiàn)有許多東西可以做修改。但是,經(jīng)過一番痛苦的思慮,我還是決定不做大的修改,讓本書基本上保持原貌,讓熟悉本書最初版本的那些讀者看到這本書還有親切之感。本書的初版似乎已經(jīng)滿足了作為一本導(dǎo)論性作品的需要,它通過一些偉大的政治哲學(xué)家的作品來闡釋那些即便是在當今政治哲學(xué)中也仍然占據(jù)著重要位置的問題。這本書的首版得到了世界上許多教師和學(xué)生們的歡迎,閱讀本書的讀者并不限于老師和學(xué)生,它也受到“一般讀者”的歡迎。如果我有機會重新寫這本書,可能會有一些不一樣。盡管如此,我仍然不愿意去冒損壞那些使得它有價值的東西的風(fēng)險,因此我打消了做大的調(diào)整的念頭。然而,進一步閱讀指南已經(jīng)嚴重地過時了。1996年以來,一大批有價值的出版物值得被加進這個書目,因而,在這個版本里我對它們做了相應(yīng)的更新。本書的正文部分,我在一些地方做了細微的改變和矯正,但只有一處算得上是重要的修改。這本書剛出版不久,我的同事,鮑勃.赫拉曼就向我指出,我有點誤解了柏拉圖的“航?!北扔鳎墒菍捄竦乃謩裎曳判?,這一點誤讀還不至于影響到我的論證。這一點已經(jīng)得到了改正,在這里,我要把我的感謝送給鮑勃,并向那些受我的誤讀影響,在錯誤的引導(dǎo)下去寫作或分析的人們道歉。

內(nèi)容概要

本書涉及政治哲學(xué)所有的重要論域(包括政治權(quán)威與政治義務(wù)、民主、自由、分配正義和自由主義的個人主義),展現(xiàn)西方兩干五百年間的哲人智慧(包括柏拉圖、霍布斯、洛克、盧梭、密爾、馬克思、羅爾斯等)。作為一本導(dǎo)論性著作,本書旨在帶領(lǐng)你思考一些根本性的政治哲學(xué)問題,這些問題是每一位公民在現(xiàn)實的政治生活中都會遇到的,而且必須回答的。更重要的是,作者討論問題的方式是開放性的。他不是要告訴你最終的答案,而是以提問和交談的方式把這些問題娓娓道來,通過展示偉大政治思想家的論證來幫助你形成自己的觀點。    《政治哲學(xué)導(dǎo)論》出版后受到廣泛歡迎,被譯成多國文字,中文版根據(jù)英文最新修訂版譯出。任何對政治哲學(xué)感興趣的讀者都會從這本《政治哲學(xué)導(dǎo)論》中獲益。

作者簡介

喬納森·沃爾夫,倫敦大學(xué)學(xué)了守哲學(xué)教授,他的著作除了《政治哲學(xué)導(dǎo)論》外,還有《諾奇克:財產(chǎn)、正義和最小國家》、《當今為什么還要研讀馬克思》等。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 自然狀態(tài)  引言  霍布斯  洛克  盧梭  無政府主義  結(jié)論第二章 為國家辯護  引言  社會契約  功利主義  公平原則  結(jié)論第三章 誰應(yīng)當統(tǒng)治  引言  柏拉圖對民主的批判  盧梭與公意  代議制民主  結(jié)論第四章  自由的位置  密爾論自由  對自由原則的辯護  自由主義的問題  結(jié)論第五章 財產(chǎn)的分配  分配正義的問題  財產(chǎn)權(quán)和市場  羅爾斯的正義理論  羅爾斯及其批評者  結(jié)論第六章 個人主義、正義和女權(quán)主義  個人主義和反個人主義  婦女的權(quán)利  超越個人主義?  結(jié)束語進一步閱讀指南索引譯后記

章節(jié)摘錄

洛克在寫下上面這段話(發(fā)表于1689年)時是否明確針對霍布斯,這足學(xué)術(shù)界尚有爭議的一個問題。他公開批駁的是羅伯特?菲爾麥爵士(SirRot)ertFilmer,1588—1653)的觀點,菲爾麥一位君權(quán)神授論——認為君主的統(tǒng)治權(quán)力是上帝賦予的——的擁護者。然而很難否認,在很多觀點上,洛克似乎是在與霍布斯辯論,而且他必定熟知霍布斯的著作。下文中我們將看到,比較他們兩人關(guān)于自然狀態(tài)的論述,能讓我們更清楚地理解各自的觀點。如前所述,霍布斯把自然狀態(tài)等同于戰(zhàn)爭狀態(tài),而洛克則極力強調(diào)這是一種錯誤的看法。洛克認為,即使在沒有政府的情況下,大體上人們?nèi)杂锌赡苓^一種尚可接受的生活。我們必定會問洛克是怎么設(shè)法推導(dǎo)出這個結(jié)論的,或者換句話說,按照洛克的觀點,霍布斯是怎樣陷入謬誤的?就讓我們從頭說起吧。洛克說,自然狀態(tài),首先,是一種完全自由的狀態(tài);其次,是一種平等的狀態(tài);再次,受一種自然法則的約束。當然,在字面意義上,這看起來恰似霍布斯的觀點,但這j大要點每一個都被洛克賦予了全然不同的解釋。霍布斯的平等原則主張的是所有人在智力和體力上的均等。而洛克所謂的平等原則卻是對權(quán)利的道德要求:任何人都沒有凌駕于他人之上的天然權(quán)利。這一論斷鮮明地針對包括菲爾麥在內(nèi)的那些人,他們贊同關(guān)于天然等級制…一君主是最高首腦,通過上天的任命來統(tǒng)治——的封建式論調(diào)。菲爾麥主張,上帝委任亞當為第一任君主,而現(xiàn)代君主們的權(quán)力都能追溯至上帝最初的授權(quán)。而洛克認為,沒有人基于這種目的而受到過上帝的委派,在此意義上,沒有人天然地擁有統(tǒng)治權(quán)這一點就是自明的。盡管霍布斯對平等的假定并不包含這一層意思,但在這一點上他也會認同洛克的立場?;舨妓拐J為,無論是誰在事實上行使了對共同體的統(tǒng)治權(quán),他都應(yīng)當因此而被認可為共同體的主權(quán)者。然而,對于自然法則的性質(zhì)和內(nèi)容,兩人有著更大的分歧。對霍布斯而言,基本自然法則是尋求和平,如果其他人也都這么做的話,然而在別的方面卻利用戰(zhàn)爭的有利條件。

后記

那些對西方政治哲學(xué)感興趣的讀者,如果需要找專業(yè)人士開一個政治哲學(xué)導(dǎo)論性著作的推薦閱讀書目,喬納森?沃爾夫的這本《政治哲學(xué)導(dǎo)論》肯定會排在前三名之內(nèi)。與威爾?金里卡的《當代政治哲學(xué)》不同,《政治哲學(xué)導(dǎo)論》是一本真正導(dǎo)論性的著作,但它不是要讓你熟悉當代的政治辯論,而是要帶領(lǐng)著你思考一些根本性的政治哲學(xué)問題,這些問題可能是每一位公民在現(xiàn)實的政治生活中都會遇到的,而且是必須回答的,如果你不表明自己的觀點,或者缺乏自己的觀點,那么你就是在把某些決定權(quán)無條件地轉(zhuǎn)讓給他人,讓別人來替你作決定。你的思想會影響你的行動和利益,在政治生活中,這種影響表現(xiàn)得更加直接,更加急迫,這正是我們學(xué)習(xí)政治哲學(xué)的意義所在。然而,沃爾夫教授探討問題的方式是開放性的。既然政治哲學(xué)之內(nèi)還會存在不同的看法,新的問題還會產(chǎn)生,而我們又不能找到至善至美的答案,所以我們的思索就應(yīng)該是無止境的。《政治哲學(xué)導(dǎo)論》為讀者提供了寬廣的歷史背景,時間跨度長達2500年。本書涉及政治哲學(xué)所有的重要領(lǐng)域,包括權(quán)威和民主、自由、分配正義,以及最后對我們提出問題的思維方式本身的反思。

編輯推薦

《政治哲學(xué)導(dǎo)論》:公共哲學(xué)與政治思想系列。

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用戶評論 (總計38條)

 
 

  •   \"學(xué)政治哲學(xué)不會使你成為一個好公民\"。但必須要看。里面寫到了在哲學(xué)導(dǎo)論里沒講的的東西。這里面講到了一些國家的本質(zhì)吧。然后我看到了政治yiwu的本質(zhì)。也就是人沒有,政治yiwu。還有愛g不知道是被刪減了還是作者壁而不談。但有寫道理也可以用在上面。我的結(jié)論跟上面一樣不好打出來的。當然書中并沒有談到。公民必讀
  •   政治哲學(xué)導(dǎo)論的一本好書。買了不后悔。
  •   換可以,對于了解政治哲學(xué)的人來說,可以好好讀
  •   政治哲學(xué)必速數(shù)目
  •   對政治、法律思想感興趣的可以看看,挺好的。
  •   作為導(dǎo)論性的書籍不錯。
  •   非常好的一本 另外還有金里卡的導(dǎo)論
  •   朋友對這方面比較關(guān)注,所以,就在他的推薦下買了這本書給他。好奇里面的內(nèi)容,有機會也要細細品讀。是本好書,因為他看書很挑剔,不會輕易讓我?guī)退I書。
  •   內(nèi)容很贊,我們老師推薦的,我看完也覺得很好,極清楚明白。
  •   前面已經(jīng)忍了n次,注意保證書的質(zhì)量,別再用次品來糊弄了,不然以后直接去亞馬遜??!這幾次買的書要不很臟,要不就有明顯的質(zhì)量瑕疵,記住忍耐是有限度的??!
  •   很好的書,大開眼界
  •   喜歡,喜歡~
  •   沒有票。 快給我票
  •   真正的好書不容分說,有價值,有意義,可以令人流連忘返,體驗人生,感悟社會。
  •   久聞大名,希望這本書能幫我對政治哲學(xué)有所了解
  •   作為政治學(xué)基礎(chǔ)讀物,看看對西方人的政治觀可以有一個大致的了解
  •   好書。……………………
  •   值得一讀,內(nèi)容深入淺出,倒也寫出了幾分真知
  •   書很好,質(zhì)量不錯,送貨及時,就是封面有點臟
  •   這是我們老師推薦要買的專業(yè)書籍,很好,很實用。
  •   馬馬虎虎,就當做一本資料吧。
  •   翻到這本書的時候,我真的很生氣,上面盡然有泥巴,真的不知道這本書是掉哪里的,掉到泥里好歹換一本啊,就這樣敷衍了事,這樣的態(tài)度讓我很難接受!
  •   書很棒,但是實在是想抱怨下這個快遞,我家樓層不高,也就3樓而已,因為本人不在家,但是家里有人,快遞來電話讓下樓交錢,我說我不在家家里有人,麻煩她上樓送一下,結(jié)果居然被奚落了,快遞服務(wù)就是如此么?!本身很好的一次購物體驗愣生生被這個快遞搞得惡心的要死。以及本來說是4號到貨的,結(jié)果5號下午才送。
  •   裝訂卻出現(xiàn)嚴重錯誤,從188頁開始,頁面順序如下:188,193,190,191,192,189,194。的確如此。可惜了一本好書啊。不知道出版社是怎么做到的。
  •   就內(nèi)容看,是很好的書,作者論述嚴謹、全面,既有自己獨到見解,又不失客觀性,且全書的邏輯性相當強,不失為很好的導(dǎo)論著作。可是,裝訂卻出現(xiàn)嚴重錯誤,從188頁開始,頁面順序如下:188,193,190,191,192,189,194。如此嚴重錯誤,我真是第一次碰到。希望卓越能與出版社溝通一下。
  •   很早就關(guān)注過沃爾夫教授的《諾齊克》這本入門解析書,作者作為馬克思主義政治哲學(xué)的研究人員來看待諾齊克這么一個自由意志論者也十分入行。沃爾夫教授的《政治哲學(xué)導(dǎo)論》是我見過較為出色的一本導(dǎo)論性政治思想作品。相對亞當.斯威夫特的《政治哲學(xué)導(dǎo)論》可謂不知道好多少,也相對戴維.米勒的《政治哲學(xué)與幸福根基》來得出彩。政治哲學(xué)著作大概容易陷入施特勞斯那種微言大義,也可能陷入政治思想家的圈套,這種圈套不是政治思想家自己設(shè)下的,大多數(shù)政治思想家并沒有一套完完整整的政治構(gòu)建演繹在其中,往往這里扯一點那里扯一點。導(dǎo)論最怕的就是陷入這種作者為政治思想家設(shè)好的圈套,沃爾夫教授完全不理前現(xiàn)代的政治哲學(xué)那種從善到自然,從法治到法制,從城邦到雙城雙劍的那種暈頭轉(zhuǎn)向的政治哲學(xué)討論,而是劈頭就問國家為何誕生,從何誕生,這一點把哲學(xué)拉到了政治學(xué)和政治的根本。合法性、國家做出的承諾和責(zé)任意識、社會秩序才是政治的核心內(nèi)容,馬基雅維利的人性觀是流沙論,根本談不上在其上建立大廈,霍布斯看伽利略入了迷,就試圖從幾何推演到政治,若是這么一步一步推理,我們不僅不習(xí)慣,而且也幾乎沒有必要,沃爾夫直接站在現(xiàn)在代議民主的山巔,指點江山,一幅近代政治思想發(fā)展的圖景就這么展現(xiàn)出來。細節(jié)暫時是不必要的,要看那你找施特勞斯找斯金納吧,他們是大牛。再說戴維.米勒的《政治哲學(xué)與幸福根基》,戴維.米勒好歹是布萊克維爾政治學(xué)百科全書的主編,上來讓我們看錫耶...納市政廳的“好政府與壞政府”一圖,當然也對,這是柏拉圖等古典政治哲學(xué)家的關(guān)注所在,但殊不知柏拉圖更關(guān)注在一個朽壞的城邦如何過上善的生活,亞里士多德也有這方面的考慮。戴維.米勒評說羅爾斯的《正義論》也離題萬里,好似不是在說政治哲學(xué),倒是像一個剛看過《正義論》皮毛的學(xué)生在挑刺。 閱讀更多 ›
  •   上課用到的,挺不錯的
  •   這本書作為牛津大學(xué)申請參考書出現(xiàn)可以說本身就是對作者的一種肯定一直想買英文原版 在國內(nèi)許多網(wǎng)站和實體店甚至于國圖都去過了也沒能求到 又實在懶得費勁從國外購這次看到有翻譯本雖然不是原版書但還是迫不及待的買了下來先集中看了我寫東西要用的幾章 感覺翻譯的還是比較有水平的 確實是一本啟迪人的好書推薦!
  •   這本書比較起來 還算比較通俗易懂的說
  •   深入淺出,可以很快的了解政治哲學(xué)的基本問題
  •   內(nèi)容和翻譯都很好,是一本好的導(dǎo)論,但是我收到的書卻發(fā)現(xiàn)頁碼錯亂!本來應(yīng)該是滿分的,但因為這個必須扣兩分
  •   政治哲學(xué)入門書,不過呢,為什么封面臟臟的啊,用橡皮擦擦了好久才干凈吶
  •   這是一本很好也很權(quán)威的書,適合對政治哲學(xué)的脈絡(luò)有大體的把握。
  •   行文很自然,內(nèi)容涉及面廣,非常適合入門。
  •   簡明扼要的政治哲學(xué)導(dǎo)論
  •   文章思路清晰
  •   不給積分還評么
  •   。雖松梧之貞脆,豈榮雕其異心。
 

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