密爾論民主與社會主義

內(nèi)容概要

　　《密爾論民主與社會主義》收錄了19世紀(jì)著名思想家約翰密爾的遺著《社會主義》殘章，關(guān)于托克維爾《論美國的民主》的評論以及其他一相關(guān)的淪文。這作品都是第一次被譯成中文?！　∵@作品反映了密爾對現(xiàn)代西方社會的急劇變遷——經(jīng)濟(jì)的市場化，政治的發(fā)主化、文化的世俗化——所進(jìn)行的全方位思考，還包含他對整個人類社會發(fā)展和政治變遼的恢復(fù)弘認(rèn)識。它們在很人程度上可以看做是對《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《論自由》、《代議制政府》等著作的補(bǔ)充，受到了晚近密爾研究者的難視。

作者簡介

作者：(英國)約翰·密爾 (Mill.J.S.) 譯者：胡勇約翰·斯圖亞特·密爾（JohnStuarcMill，l806-1873，亦譯穆勒），l9世紀(jì)英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家和政治思想家。主要著作包括：《邏輯學(xué)體系》（1843年）、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1848年）、《論自由》（1859年）、《代議制政府》（1861年）、《功利主義》（1863年）、《論婦女的從屬地位》（1869年）以及《自傳》（1875年）等。胡勇，河南舞陽人，現(xiàn)任教于武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，著有《一種中道自由主義：托克維爾政治思想研究》（武漢大學(xué)出版社，2007年）等。

書籍目錄

第一章　德托克維爾的《論美國的民主》（第一卷）（1835）第二章　文明——時代的征兆（1836）第三章　德托克維爾的《論美國的民主》（第二卷）（1840）第四章　勞動的權(quán)利（1845）第五章　為1848年法國二月革命聲辯（1849）第六章　思考議會改革（1859）第七章　集權(quán)（1862）第八章　社會主義殘章（1879）一、序言二、導(dǎo)言三、社會主義對當(dāng)代社會秩序的反對四、分析社會主義對于當(dāng)代社會秩序的反對五、社會主義的困難六、關(guān)于非僵化而多樣性的私有財產(chǎn)權(quán)思想譯后記

章節(jié)摘錄

“深思熟慮的人，”這本小書的導(dǎo)言寫道，“密切地關(guān)注著自己生活于其中的時代的謬誤、蠢行和傲慢，偶爾會對這個時代表現(xiàn)出極大的蔑視。我不懷疑，許多人把當(dāng)代看做是一個軟弱和墮落的時代。然而，出現(xiàn)了不斷增多的關(guān)心勞動權(quán)利（ClaimsofLabour）的跡象。這種跡象本身具有最大的成功希望，比工業(yè)機(jī)械的勝利[1]選自《約翰．斯圖爾特密爾選集》第4卷363-389頁（CollecdW0rksofJohnStuartMill，ed．J．M．Robson．Toronto：UniversityofT0rontoPress，London：RoutledgeandKeganPaul，1963——1991，VOl-umeⅣ．）。該文首載于《愛丁堡評論》第81期（1845年3月），第498-525頁。本文曾出現(xiàn)在密爾的《論證與討論》第一版（DissertationsandDiscusions，Ⅱ，1sted．），《選集》所收的本文來自《論證與討論》第二版（Dis-sertationsandDiscussions，II，2nd，ed．），181__217頁。編者的注釋說明了同原版相比作者在不同版本中的改動，“45”表明《愛丁堡評論》。數(shù)字表示雜志的發(fā)行時間。對于理解本文無關(guān)的關(guān)于不同版本中的行文、措辭和文字方N的注釋被譯者部分地刪去。關(guān)于本書的寫作緣由可參見約翰密爾于1844年12月9日寫給《愛丁堡評論》編輯麥卡維內(nèi)皮爾（MacveyNapier）的信件：（轉(zhuǎn)下頁注文）（mechanicaltriumphs）更值得高興。不管是贊美當(dāng)代的人，還是貶低當(dāng)代的人，都往往會指出，這件事具有其特殊的意義與價值。”的確，現(xiàn)在有許多人比以前更熱切地詢問，“人民大眾如何才能有飯吃，有衣穿，并受到教育，他們生活的改善是否和中產(chǎn)階級與上流社會生活的改善完全相協(xié)調(diào)？”許多人，和我們所摘引的這本書的作者一樣，認(rèn)為關(guān)于這些問題的答案并不令人滿意。這種剛剛喚醒的對于勞動階級狀況的關(guān)注并不局限在像作者這樣的人的情感與思考中。這種關(guān)注要求特權(quán)階級具有良心與善心，要求不斷強(qiáng)化勞動階級的自我利益感，所以增加了這種新時尚的短暫的吸引力。勞動權(quán)利已經(jīng)成為當(dāng)今之問題。在一段時間內(nèi)，公眾聚會、公共捐贈和公眾結(jié)社的趨勢將被強(qiáng)烈地設(shè)定在這個方向。許（續(xù)前頁注文）我最近非常希望針對和當(dāng)前時髦的“勞動權(quán)利”主題有關(guān)的流行學(xué)說與方案寫一些東西。如果你喜歡這個主題，不希望看到它由他人來處理，我將會提供一本所謂的小書，可以作為一種適當(dāng)?shù)慕榻B性文本。在我看來?，F(xiàn)在流傳的理論盡管具有非常良好的意圖，甚至還擁有一些健全的觀點，但總體而言，在謹(jǐn)慎與智慧方面卻是非常不完善的一通常忘記了普遍經(jīng)驗所得出的教訓(xùn)，忘記了一些基本原則。有人認(rèn)為，這些基本原則已經(jīng)永遠(yuǎn)地處在了亞當(dāng)斯密、馬爾薩斯和其他人的爭論范圍之外。這些理論的普遍趨勢是，把勞動人民的頭腦牢牢地固定在下列觀點中：照管他們的生活是他人的事務(wù)，他們沒有任何責(zé)任進(jìn)行自我管理。被他人所擁有的東西而他們卻不能擁有，對他們而言是種不公正，至少對這些東西的財務(wù)管理應(yīng)該向他們提交賬本。我敢肯定，你會和我一樣認(rèn)為，非常有必要反對這種態(tài)度。同時，非常正確和非常必要的事情是，對所有具有良好傾向的東西都表示同情，避免處理些問題時采用晦澀而難懂的方式。這樣一些問題已經(jīng)讓政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒙羞，讓那些處在錯誤方向的人因為高尚而仁慈的情感而要求得到獨有的聲譽(yù)，一般他們也會得到這種聲譽(yù)。目前，在公眾面前努力把這些主題放置在正確的位置上，我不知道還有什么比這樣做更重要。對于這件事，沒有什么地方比《愛丁堡評論》做得更好。我希望，即使我應(yīng)該做的事情不適合你，也應(yīng)該被完成。盡管我知道，沒有什么理由認(rèn)為我處理這個主題的方式不適合你多以前占有公眾頭腦的微小話題，或者融入這個問題，或者被它所取代。立法機(jī)關(guān)極少關(guān)注新的輿論動向，除非這些輿論動向過于強(qiáng)大而不能被忽視。然而，甚至它也被激發(fā)起來，在每一次會期中都越來越迫切地規(guī)定：勞工階級應(yīng)該賺錢更多，工作更少，或者應(yīng)該以某一可以忍受的其他方式擁有自己的命運。它在每一次會期中，都或多或少令人振奮地，盡管緩慢然而遞增地，規(guī)定具體的實施要求。這種沖動既是有益的，也是有希望的，很少會有人否認(rèn)。但是，認(rèn)為它沒有特定的危險，行好只需要熱情就夠了，不需要智慧與謹(jǐn)慎，這毫無益處。人們所希望的東西，人們所討論的東西，即使是在微小的事情上，要作出從錯誤到正確的轉(zhuǎn)變也是不容易的。社會對于它關(guān)注的最嚴(yán)肅的一種問題，不可能馬上就可以安全地從自私的懶惰轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的活動。它依然需要一段長期而艱難的學(xué)習(xí)過程。在這段時間內(nèi)，我們要時常牢記豐特內(nèi)勒的格言：只有歷經(jīng)錯誤，才能踏上正途。但是，不管情況怎樣，這場運動并沒有因此受到挫折或者阻礙。在幫助勞動階級時，如果我們注定要看到在實踐中所犯下的重大錯誤，就像在理論中已經(jīng)鼓吹的錯誤那樣多，我們不要歸咎于過度的熱情。我們所要提防的危險是：普通人會由于充分地關(guān)注目標(biāo)，而愿意為此犧牲其他人而非自己的利益。作為領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)人會為了事業(yè)犧牲自己的金錢、時間、甚至自己的物質(zhì)享受，但卻不會為此而忍受艱辛的思想勞動（對大部分人而言更為困難的事情）。因為幾個原因，追溯一下這場慈善運動的微小而不明顯的開端是有益的——記下它的源頭，展示什么潮流不時地和它結(jié)合在一起，拓寬了它的道路。

后記

約翰·密爾作為英國19世紀(jì)杰出的自由主義思想家，在我們國內(nèi)學(xué)界已經(jīng)是廣為人知。他的專著如《代議制政府》、《論自由》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和他的自傳體文字《約翰穆勒自傳》已經(jīng)在國內(nèi)翻譯m版。我們對他的經(jīng)濟(jì)與社會政治思想的主要面相也已經(jīng)有了基本的了解。但是，對于這樣一位在近代學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域中具有承前啟后地位的思想家來說，我們所做的這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。獲得上述已出版著作中沒有涉及的他的思想的重要成分，體察他的思想的更細(xì)膩的特色與氣質(zhì)，全面而平衡地把握他的思想的各個側(cè)面，這一切似乎要求我們不應(yīng)故步自封若此，要求我們進(jìn)一步推出他的作品的譯本。該譯著《密爾論民主與社會主義》希望能夠構(gòu)成這種努力的一部分，希望能夠幫助讀者更全面地理解與評述約翰密爾的思想。我們所選的這些約翰密爾在不同時期寫就的有關(guān)不同主題的論文，從標(biāo)題上看似乎雜亂無章，其實還是有著內(nèi)在的思想邏輯聯(lián)系。約翰密爾所處的時代，由于西方工業(yè)化、現(xiàn)代化和民主化的加速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會政治及文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了急劇的變化。如何評價這種變化，如何應(yīng)對這種變化，如何引導(dǎo)這種變化，甚或如何逆轉(zhuǎn)這種變化，是19世紀(jì)中葉具有強(qiáng)烈時代意識的思想家所不得不面對的問題。

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《密爾論民主與社會主義》：公共哲學(xué)與政治思想系列。

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