出版時間:2009-4 出版社:三輝圖書 吉林出版集團有限責(zé)任公司 作者:【美】羅賓·M.溫克,【美】L.P.王德爾 頁數(shù):357 譯者:吳舒屏,張良福
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前言
歷史不是一堆記錄在案的數(shù)據(jù),也不是一串被記載下來的事實的堆砌,它是一系列相互沖突的爭論。這樣,關(guān)于一個事件的實際意蘊,一個偶發(fā)事件究竟發(fā)生了什么以及如何最準確地概括這個事件,這些爭論在歷史的解釋中屬于最有價值的核心內(nèi)容。當(dāng)然,歷史讓我們認識自己;當(dāng)然,它教導(dǎo)我們理解我們集體的過去并對之保持適當(dāng)?shù)淖鹬?;?dāng)然,它還傳授給我們一種特殊的技能,即如何提問,如何找到答案,如何合乎邏輯地、令人信服地、清晰地、有目的的思考;當(dāng)然,它還是或應(yīng)該是一種樂趣。但是,我們也發(fā)現(xiàn),一個民族選擇對其歷史的何種闡釋是至關(guān)重要的。當(dāng)一個社會隱瞞其過去記錄的某些部分,然后那個社會或其領(lǐng)導(dǎo)人向我們講述他們自己的事情的時候;當(dāng)一個社會試圖改變歷史記載所呈現(xiàn)的或已經(jīng)有充分根據(jù)的事實的時候,我們就會知道,歷史是如何出于政治目的而被曲解。
內(nèi)容概要
《牛津歐洲史(1)(精)》分六個部分闡述了中世紀末到近代初期的歐洲史(1350—1650):即中古后期的東歐、國家的興起、文藝復(fù)興、探險與擴張、宗教改革、沖突中的強國。作者運用大量原始材料,從西方人的視角,全面而客觀地闡明了歐洲于14—17世紀間在全球范圍內(nèi)的活動及其角色與地位,同時也廣泛涉及歐洲的王權(quán)強化、農(nóng)奴制解體、對中古教會的反叛、貨幣經(jīng)濟的增長以及新型文化的勃興等問題,進而展現(xiàn)了一個地理意義以外的廣闊世界下的歐洲,一個從中世紀向近代轉(zhuǎn)型的歐洲。
作者簡介
羅賓 •W.溫克(Robin W. Winks,1930—2003年),美國耶魯大學(xué)歷史系主任,小拉道夫•W.湯森特歷史學(xué)講座教授。1992—1993年,曾赴牛津大學(xué)擔(dān)任喬治•伊斯曼講座教授,1999—2000年,任牛津大學(xué)威亞•哈姆斯沃爾斯講座教授。溫克教授研究領(lǐng)域廣泛,包括美國史、美國—加拿大關(guān)系史、大英帝國史、西方文明史等,是環(huán)境史學(xué)的創(chuàng)始人之一。主要著作有:《加拿大與美國》(1960),《帝國時代》(1969),《西方文明史》(1984)等。
書籍目錄
地圖與案例小品序言:歷史的價值第一章 中古后期的東歐 一、導(dǎo)言 二、十字軍運動 三、拜占庭帝國的陷落(1081—1453) 四、土耳其帝國(1453—1699) 五、13世紀至17世紀末的俄國 六、本章小結(jié)第二章 國家的興起 一、一個混亂的世界 二、民族國家的出現(xiàn) 三、德國和意大利的地方分立主義 四、本章小結(jié)第三章 文藝復(fù)興 一、貨幣經(jīng)濟 二、印刷術(shù)、思想和文學(xué) 三、科學(xué)與宗教 四、美術(shù) 五、日常生活藝術(shù) 六、本章小結(jié)第四章 探險與擴張 一、西方的擴張 二、向東航行到達印度 三、向西航行到達印度 四、北大西洋強國 五、俄羅斯 六、擴張的影響 七、本章小結(jié)第五章 宗教改革時代 一、新教創(chuàng)始人 二、新教的信仰與實踐 三、天主教的宗教改革 四、新教教義和進步思想 五、本章小結(jié)第六章 大國的沖突 一、一個漫長的時期 二、錯綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭 三、在封建王國和民族國家之間:絕對主義 四、天主教君主國:西班牙和法國 五、新教諸國:都鐸王朝時期的英國與荷蘭共和國 六、神圣羅馬帝國和三十年戰(zhàn)爭 七、絕對主義與奴隸制 八、科學(xué)與宗教 九、本章小結(jié)大事年表中英文詞匯對照表
章節(jié)摘錄
插圖:查理五世一開始非常指望尼德蘭的財富能夠資助他不斷地進行戰(zhàn)爭。但是,他加入了一個由尼德蘭17省組成的聯(lián)合國家,尼德蘭人很看重其傳統(tǒng)的自治。每個省都由貴族階層和富有的商人控制,其中世紀的三級會議或議會,負責(zé)征稅和招募軍隊。在16世紀中期,該地區(qū)的天主教仍占有壓倒性的優(yōu)勢。然而,查理五世雖然喜歡尼德蘭,但腓力二世在觀念方面徹底地西班牙化了。不僅是腓力的性情引起低地國家臣民的對抗,而且其關(guān)于中央集權(quán)的高效統(tǒng)治的思想也是如此,因為該思想致使他取消了他們的政治和經(jīng)濟的特權(quán)。這里的居民希望在經(jīng)營工商業(yè)時,不再受到來自西班牙規(guī)章的強制性限制。其中的新教徒則憎恨并懼怕腓力在尼德蘭啟用的宗教裁判所。腓力將西班牙的守備部隊派往尼德蘭,并試圖實施鎮(zhèn)壓異端的法令。最初以尼德蘭特權(quán)階層為核心的反抗,很快就向下展開。1566年,當(dāng)200名貴族向腓力的總督請愿,要求采用一種較為溫和的政策之時,一位官員輕蔑地稱之為“這些乞丐”。這一名稱起了作用,并很快被反叛者自豪地采用。政治上的焦躁不安,加上經(jīng)濟衰退以及加爾文宗在贏得會眾方面的日益成功,引發(fā)了1566年8月的騷亂,導(dǎo)致根特、安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹地區(qū)的天主教教堂受到嚴重破壞。腓力的反應(yīng)是,派遣一支由一萬名西班牙人組成的軍隊前往尼德蘭,統(tǒng)帥是強硬的、缺乏政治技巧的阿爾瓦公爵。阿爾瓦建立了一個“動亂議會”——后來被戲稱為“血腥議會”——該議會采取大規(guī)模處決、沒收財產(chǎn)和罰款措施。被“血腥議會”處決的受害者數(shù)量總計約1500人。然而,鎮(zhèn)壓只能強化對西班牙政治統(tǒng)治的反抗。1573年,阿爾瓦被召回西班牙。
編輯推薦
《牛津歐洲史(1)(精)》為史家名著書系之一。
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