文藝復(fù)興

前言

古希臘與古羅馬的古典文化經(jīng)歷了近千年黑暗時代的洗禮，終于在14世紀(jì)的意大利佛羅倫薩進(jìn)發(fā)出文藝復(fù)興第一束耀眼的光芒！意大利是一個富裕的城市，佛羅倫薩更是當(dāng)時世界有名的工業(yè)中心，水上城市威尼斯更是連接著東西方的航運，這些都為文藝復(fù)興提供了一方沃土，讓它的萌芽可以在這里汲取營養(yǎng)、生根發(fā)芽。從此一場重視繼承古代文化遺產(chǎn)，崇尚理性的思想解放運動到來了，人文主義開路、自然科學(xué)和文化藝術(shù)相繼取得了璀璨而輝煌的成就，群星閃爍，耀眼奪目，燦若霓虹。文藝復(fù)興崇尚“人文主義”，宣揚(yáng)個性解放，以“人”為本，愛人、尊重人是它的中心思想，這對崇拜神靈的封建階級來講，是一個挑戰(zhàn)。但人文主義者們只是反對教會，對宗教和上帝卻有著一如既往的仰望?？梢哉f，文藝復(fù)興時期是黑暗和光明的分水嶺，這一段時期，在藝術(shù)、文學(xué)、科技方面的無數(shù)杰出成就，使歐洲擺脫了腐朽的封建宗教束縛，為后來西方資本主義社會的發(fā)展掃清了道路。

內(nèi)容概要

　　《圖說天下·世界歷史系列：文藝復(fù)興（中世紀(jì)的覺醒）》收錄了大量歷史真實圖片，介紹了文藝復(fù)興的概況，主要包括文藝復(fù)興著名家族、文藝復(fù)興的開拓者、文藝復(fù)興的心臟等內(nèi)容。

書籍目錄

“萬王之王”的統(tǒng)治“雕刻先祖”尼古拉·比薩諾“神學(xué)之王”托馬斯·阿奎那文藝復(fù)興著名家族豺狼與綿羊同居——雇傭軍時代文藝復(fù)興的開拓者——但丁“歐洲繪畫之父”喬托“人文主義之父”彼特拉克文藝復(fù)興的心臟——佛羅倫薩薄伽丘：幸福在人間喬叟時代藝術(shù)怪人布魯內(nèi)萊斯基巾幗不讓須眉天堂之門——吉貝爾蒂的精彩多納太羅的青銅人生第—個崇尚人文主義的教皇早逝的“傻瓜”——馬薩喬維納斯的誕生——波提切利的成就米蘭風(fēng)情《馬可·波羅游記》的影響天才的列奧納多·達(dá)·芬奇古老韻蛋彩畫文學(xué)的黃金時代——伊拉斯謨與《恿人頌》暴力和權(quán)力——馬基雅雛刺《君主論》紐倫堡的奇葩——丟勒永遠(yuǎn)的大衛(wèi)——藝術(shù)大師米開朗琪羅烏托邦和太陽城天才的成就——畫圣拉斐爾米蘭大教堂提香的色彩人生法國第一位文藝復(fù)興式的君主——弗朗索瓦一世“偉大的笑匠”拉伯雷畫中的學(xué)界泰斗——荷爾拜因登上神奇的美洲大陸馬丁·路德改革閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭洗劫羅馬加爾文改革西班牙戲刷之父——塞萬挺斯烈火中永生——布魯諾殉教知識就是力量——培根哲學(xué)“戲劇之王”莎士比亞“科學(xué)巨人”伽利略資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)新天文學(xué)的開始——開普勒的發(fā)現(xiàn)卡拉瓦喬與巴洛克藝術(shù)清教徒運動無敵艦隊的覆沒我思故我在——數(shù)學(xué)家笛卡爾東印度公司三十年戰(zhàn)爭辯證法的卓越代表——斯賓諾莎“海上馬車夫”的出局

章節(jié)摘錄

插圖：“萬王之王”的統(tǒng)治第四次十字軍東征在十字軍東征的歷史上，英諾森三世赫赫有名，因為第四次也是最大的一次東征就是由英諾森三世組織和發(fā)動的。在“收復(fù)圣地”和“保衛(wèi)圣地”的口號下，剛剛上臺后不久的英諾森三世就組織了第四次十字軍東征，以便確立起教皇的世界權(quán)威。他命令各國所有的修道院和教會都要獻(xiàn)出其財產(chǎn)和收入的四十分之一支援東征，他自己本人捐出十分之一裝備船只以圖遠(yuǎn)征埃及。在他的策劃組織下，十字軍東征的參加者是法、德、意貴族，但實際起支配作用的卻是意大利的威尼斯商人。1202年夏天，第四次十字軍東征的隊伍匯集于威尼斯，在向埃及進(jìn)發(fā)的前夕，威尼斯總督以十字軍沒有充足兵員運費為由，勸十字軍攻打威尼斯的商業(yè)有力競爭者薩拉城，以戰(zhàn)利品來補(bǔ)償欠款。同年11月，十字軍攻陷了薩拉城，該城被洗劫一空。此時，十字軍乘拜占廷帝國發(fā)生內(nèi)亂之機(jī)于1204年攻陷了君士坦丁堡，無數(shù)藝術(shù)瑰寶毀于一旦。英諾森三世對這次十字軍東征取得的成績非常贊賞，他說君士坦丁堡的陷落是“上帝的奇跡”。1204年5月9日，十字軍以君士坦丁堡為首都，建立了“拉丁帝國”，英諾森三世在次年就委派紅衣主教來到那里訓(xùn)喻天主教的，尤越性。拉丁帝國向羅馬教皇稱臣納貢，東方教會服從教皇的統(tǒng)治。13世紀(jì)初，敘利亞與巴勒斯坦的十字軍狀況日益惡化，奪回耶路撒冷的希望已經(jīng)破滅，但是，歐洲開始流行12歲以下的無罪兒童才能將耶路撒冷解放的傳言。于是成群的孩子被集中在法蘭西、日耳曼各地。不少孩子被船長和商人偷偷運往巴勒斯坦，甚至被運往埃及賣作奴隸。1212年8月，在德國集中的2萬兒童抵達(dá)熱那亞，又到羅馬，當(dāng)?shù)刂鹘毯驼顾麄兂稣鳎@些疲勞的孩子因為疾病和饑餓幾乎都倒在了路上。這次“兒童十字軍”是一次荒誕的悲劇，但是英諾森三世卻振振有詞地說，“兒童應(yīng)延期到成年以后再履約出征”。1216年，英諾森三世又積極籌備新的十字軍東征，但是同年的6月16日，這位自稱“萬王之王”的英諾森三世就在意大利中部的佩魯賈猝然而逝。英諾森三世將教皇的權(quán)力發(fā)揮得淋漓盡致，歐洲是他的宗教世界，中亞有他的“天國王朝”，他在宗教歷史上的威嚴(yán)至今仍令人戰(zhàn)栗。十字軍東征雖然給很多國家?guī)砹司薮蟮臑?zāi)難，但是也擴(kuò)大了教皇的影響，大批歐洲人涌向東方，東方古老燦爛的文化促成了歐洲文明新的覺醒，為13世紀(jì)以后的文藝復(fù)興開辟了道路。

編輯推薦

《文藝復(fù)興:中世紀(jì)的覺醒》中精彩紛呈的傳奇故事，彌足珍貴的歷史圖片，娓娓道來的生動講述，文明記憶的真實再現(xiàn)。但丁的《神曲》唱響了文藝復(fù)興的贊歌，接下來的幾百年間，文學(xué)藝術(shù)之花開遍了歐洲大地，一個新的時代也隨之而來。空中花園的暗香還在脈脈云靄中飄散，諾曼征服的狂飆已經(jīng)席卷了海的那邊。蒙娜麗莎的笑容還在魅惑著眾生的心房，滑鐵盧如注的大雨已經(jīng)黯淡了拿破侖帝國的榮光。香料在東方，財富在海上，野心與希望奔向洶涌的海洋；殖民與擴(kuò)張，強(qiáng)權(quán)的時代，弱者的國殤。野心在膨脹，獨裁者登場，庫爾斯克的鋼鐵在碰撞，猶他海灘的血色伴著殘陽。陰霾過后，會有陽光，和平與發(fā)展的號角如此激昂。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文藝復(fù)興 PDF格式下載

---