中國文化概論

內(nèi)容概要

本書重點放在對中國文化特征的描述和文化問題的分析上，并采用了一種頗為新穎的體例，把中國文化分為宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、語文、文學(xué)、政治、經(jīng)濟等不同術(shù)域，使它能和現(xiàn)代教育制度中各科知識分類的方式相互銜接。

作者簡介

韋政通，1927年生于江蘇丹陽。著名學(xué)者。以《中國思想史》奠定學(xué)術(shù)地位，著有《中國十九世紀(jì)思想史》、《中國哲學(xué)辭典》、《中國的智慧》、《中國文化與現(xiàn)代生活》、《傳統(tǒng)的更新》、《中國哲學(xué)思想批判》、《倫理思想的突破》、《先秦七大哲學(xué)家》、《孔子》、《中國現(xiàn)代思想家胡適》等近三十部著作。其中許多以嶄新的視角解讀中國文化與歷史，對學(xué)界有廣泛的影響。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  文化的定義  第二節(jié)  文化與文明  第三節(jié)  “精神文化”與“物質(zhì)文化”  第四節(jié)  了解文化的態(tài)度  第五節(jié)  中西文化的差異第二章  論中國文化的十大特征  第一節(jié)  獨創(chuàng)性  第二節(jié)  悠久性  第三節(jié)  涵攝性  第四節(jié)  統(tǒng)一性  第五節(jié)  保守性  第六節(jié)  崇尚和平  第七節(jié)  鄉(xiāng)土情誼  第八節(jié)  有情的宇宙觀  第九節(jié)  家族本位  第十節(jié)  重德精神第三章  宗教  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  帝、天崇拜  第三節(jié)  祖先崇拜  第四節(jié)  儒家與宗教  第五節(jié)  道教  第六節(jié)  佛教第四章  哲學(xué)  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  知識問題  第三節(jié)  宇宙問題  第四節(jié)  人生問題  第五節(jié)  哲學(xué)里的科學(xué)精神第五章  藝術(shù)  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  繪畫  第三節(jié)  音樂  第四節(jié)  舞蹈  第五節(jié)  雕刻  第六節(jié)  建筑第六章  語文  第一節(jié)  語言  第二節(jié)  文字  第三節(jié)  優(yōu)點與缺陷  第四節(jié)  對思想方法的影響第七章  文學(xué)  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  詩  第三節(jié)  散文  第四節(jié)  小說  第五節(jié)  文學(xué)思想第八章  政治  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  政治思想  第三節(jié)  政治制度  第四節(jié)  政治的根本問題  第五節(jié)  民主思想第九章  經(jīng)濟  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  經(jīng)濟思想  第三節(jié)  農(nóng)業(yè)  第四節(jié)  商業(yè)  第五節(jié)  工業(yè)第十章  社會  第一節(jié)  特征  第二節(jié)  家庭與婚姻  第三節(jié)  社會階層  第四節(jié)  社會解體第十一章  中國文化發(fā)展的方向  第一節(jié)  對中國文化的檢討  第二節(jié)  中國文化發(fā)展的方向附錄中國文化對世界文化的影響  第一節(jié)  中國文化對日本的影響  第二節(jié)  中國文化對韓國的影響  第三節(jié)  中國文化對東南亞的影響  第四節(jié)  中國文化對英國的影響  第五節(jié)  中國文化對法國的影響  第六節(jié)  中國文化對德國的影響出版后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第三節(jié)　“精神文化”與“物質(zhì)文化”　　把“精神文化”與“物質(zhì)文化”視為對立，以及說“中國是精神文化”，“西方是物質(zhì)文化”，這都是在常識上不應(yīng)該發(fā)生的問題。可是自清末以來，在文化問題中，卻一直成為一個重要的問題，被爭論不休。把“精神文化”與“物質(zhì)文化”視為對立，是因?qū)ξ幕療o認(rèn)識；說“中國是精神文化”，“西方是物質(zhì)文化”，乃一種不平衡的心理的產(chǎn)物。如果一定要把文化強分為精神的和物質(zhì)的，這兩種成分，無論是中國文化或西方文化，都同樣具備。在一般的心目中，一說到中國精神文化，總是指古代文化；一說到西方物質(zhì)文化，總是指近代文化，時間相差千余年，又如何比法?中國古代文化——一說文化，總必然包括精神物質(zhì)兩方面——比之任何民族的文化，并無遜色。近代以來，中國文化卻衰微了，只要大家想一想，在Et常的衣食住行中，是受賜于中國文化的多，還是受賜于西方文化的多，就可以證明這“衰微”是一事實?！　∏迥┮詠?，對這問題爭論的詳情，不必一一敘說，只舉幾個有代表性的例子，以見一斑。我選的例子，是偏向于糾正這些錯誤思想的。

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