被忽視的精神

內容概要

　　《被忽視的精神》是作者關于中國當代長篇小說研究的專論。它以作家作品的個案為中心，通過對一系列重要長篇小說的闡釋，深入分析了當代長篇小說在敘事和精神上的進展，并以理性、優(yōu)雅、富有激情和學識的筆法，對話作家，理解作品，通達時代，為解讀中國當代長篇小說敞開了全新的角度，并為文學批評如何重返文學現(xiàn)場、影響寫作實踐提供了生動的范例。作為“為數(shù)不多的能夠對文學創(chuàng)作和文學思想產生直接影響的評論家之一”，“謝有順自上世紀九十年代以來，置身于中國文學的現(xiàn)場，以豐沛的藝術之心和誠摯、深湛的思想力量，觀察、發(fā)現(xiàn)、提問和論證?！彼难芯柯窂姜殬湟粠茫^察文學的視角、進入問題的方式、直面精神的勇氣，甚至在批評語言的風格化上，都具有新一代學者所不多見的成熟與從容。

作者簡介

　　謝有順，男，1972年8月生于福建省長汀縣。先后在福建師范大學中文系和復旦大學中文系就讀大學本科和文學博士。歷任《南方都市報》副刊編輯（1998年），廣東省作家協(xié)會一級作家（2004年），中山大學中文系教授、博士生導師（2006年）。兼任廣東省文藝批評家協(xié)會副主席、中國小說學會常務理事、中國當代文學研究會理事、中國文藝理論學會理事。主要從事當代中國文學與批評研究。出版有《活在真實中》、《話語的德性》、《先鋒就是自由》、《此時的事物》、《從俗世中來、到靈魂里去》、《文學的常道》、《從密室到曠野：中國當代文學的精神轉型》等著作十幾種。主編有《中國當代作家評傳》、《優(yōu)雅的漢語》等叢書多套。曾獲第二屆馮牧文學獎?青年批評家獎、第十一屆莊重文文學獎等多個獎項，并被中國青年作家批評家論壇推選為“2005年度青年批評家”。

書籍目錄

第一輯　主要的真實尊靈魂的寫作時代已經來臨越過經驗，走向存在極致敘事的當下意義——閻連科與《日光流年》賈平凹、《秦腔》及其寫作倫理比權力更廣大的是人心——范小青與《女同志》第二輯　現(xiàn)實的鏡像中國之心的個人注釋——王蒙與《尷尬風流》物質生活及其幻覺——朱文穎與《高跟鞋》《欲望的旗幟》的精神分析《桃李》：消費社會的暖色幽默接通更廣大的精神視野——幾部長篇小說的閱讀筆記第三輯　歷史的證詞革命、烏托邦與個人生活史——格非與《人面桃花》《風聲》：讓一種莊嚴的人生站立起來’一九五七年的生與死從檀香刑的夢中醒來受難與救贖——徐小斌與《羽蛇》第四輯　敘事的倫理活著及其待解的問題——余華與他的長篇小說《在細雨中呼喊》：絕望的判詞中國小說的敘事倫理——兼談東西的《后悔錄》重申長篇小說的寫作常識從俗世中來，到靈魂里去——關于小說寫作的一次講演答問錄（代后記）

章節(jié)摘錄

　　經驗和故事，身體和欲望，可以看作是這十幾年來中國小說的兩對關鍵詞。催生它們蓬勃發(fā)展的潛在力量，正是消費社會的興起。但是，這樣的寫作開始面臨根本的困境：二十世紀的小說革命，是把作家的眼光從外在的世界轉向人類的內心，通過“對自我的內心生活進行細致探究”來尋找新的方向，假如今日的小說不再探究人類心靈的內在圖景，也不再對人類的精神提出新的想象，那么，小說存在的意義在哪里？換句話說，越過經驗和欲望的叢林，小說還有可能對存在發(fā)言、與靈魂對話嗎？　　真正有存在追問意識的作家，應獨自向存在的黑暗旅程進發(fā)。這樣的寫作，即便不能給我們疾病叢生的生存提供拯救的力量，但至少能讓我們看到存在的疾病本身，看到現(xiàn)代人的精神傷口，這何嘗不是一種文學的力量？今天，人在面對自己的靈魂時，就不僅是黯然神傷了，中間肯定還夾雜著痛苦、絕望和內心的撕裂——當代文學中若有更多這樣的存在的勘探者和發(fā)問者，文學的精神質量就有望獲得有力的提升。　　現(xiàn)代人或者想做超人，或者想以非人的面目出現(xiàn)，惟獨沒有想到如何成為一個有理性、有道德的正常的人。盼望什么，便是人的信仰。一旦沒有了信仰，沒有了可以仰賴的偉大事物、神圣背景，人便會恐慌，便會焦慮。人為實在事物而焦慮并不可怕，可怕的是人心里會有一種本源性的焦慮和恐慌，它沒有理由，也沒有答案，但它卻足以摧毀人里面殘存的希望和信心。人一被置身于存在的虛無和焦慮之中，就仿佛來到了一片精神的荒野，風雨飄搖，卻沒有前進的方向，也不能再積聚起力量來對抗自己的內在淪陷。人本該有更高的冀求、更深的滿足，人也應有神性的光芒、永遠的盼望——人對于永恒性的潛在追索，自古以來都沒有中斷過，在今天，在欲望和非理性的叢林中，這種冀求生命永遠存在的渴望照樣在許多有存在自覺的人心中涌動。

編輯推薦

　　吉林出版集團有限責任公司報送謝有順所著《被忽視的精神》書稿（1冊，25.7萬字），是一部文學研究和當代文學批評的學術專著。經專家審讀，該書稿以推崇“精神”為基礎觀點，總體上適宜公開出版。

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