出版時(shí)間:2009-10 出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 作者:黃發(fā)有 頁(yè)數(shù):320
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本書對(duì)文學(xué)傳媒和文學(xué)生態(tài)的深入研究,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究問(wèn)題的視角都相當(dāng)新鮮而獨(dú)特。在對(duì)各種有代表性的文本進(jìn)行個(gè)性化闡釋的基礎(chǔ)上,作者用跨學(xué)科的方式探究文學(xué)的傳播與接受,對(duì)復(fù)雜的文學(xué)生態(tài)進(jìn)行了分層次的總體把握,為研究當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)發(fā)生、文學(xué)流傳、文學(xué)接受提供了方法論的借鑒。正如2005“年度青年批評(píng)家”的授獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)所言:“黃發(fā)有的批評(píng)文字率真、理性、犀利、一針見(jiàn)血。他的寫作實(shí)踐既有反思?xì)v史的厚度,又有針砭現(xiàn)實(shí)的力度。他對(duì)文學(xué)傳媒和文學(xué)生態(tài)的研究,深耕不輟,將嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的實(shí)證精神與洞若觀火的問(wèn)題意識(shí)熔于一爐,充分展現(xiàn)了批評(píng)的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與個(gè)性鋒芒。他以內(nèi)斂的激情與不懈的探索,呼喚并持守著批評(píng)的獨(dú)立風(fēng)范與理想品格,在充分尊重批評(píng)對(duì)象的前提下展開有理有據(jù)的苛求,這為重建健康的批評(píng)生態(tài)提供了有益的啟示。他敏銳而深刻地回應(yīng)了文學(xué)秩序的生成與轉(zhuǎn)換,在直面文學(xué)的審美難題與精神困局的追問(wèn)中,不斷地發(fā)現(xiàn)文學(xué)的可能性?!?/pre>作者簡(jiǎn)介
黃發(fā)有,男,1969年底生于福建上杭。本科主修經(jīng)濟(jì)學(xué),1999年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲得文學(xué)博士學(xué)位。2000年、2002年連續(xù)破格晉升為山東大學(xué)副教授、教授?,F(xiàn)為南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中心教授、博士生導(dǎo)師,兼任《揚(yáng)子江評(píng)論》執(zhí)行編委。近年致力于文學(xué)傳媒研究、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)生態(tài)研究、客家移民文化研究。著有《想象的代價(jià)》、《文學(xué)季風(fēng)——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)觀察》、《媒體制造》、《準(zhǔn)個(gè)體時(shí)代的寫作——20世紀(jì)90年代中國(guó)小說(shuō)研究》、《詩(shī)性的燃燒——張承志論》等,學(xué)術(shù)隨筆集《客家漫步》、《客家原鄉(xiāng)》,主編“邊緣中國(guó)”、“讀網(wǎng)時(shí)代”叢書。被評(píng)選為“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程國(guó)家級(jí)人選”(2007年)、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才(2005年)、江蘇省333工程中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人(2007),入選教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃(2003年),獲得霍英東基金會(huì)高校青年教師獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、山東省優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)、第二屆齊魯文學(xué)獎(jiǎng)、《當(dāng)代作家評(píng)論》獎(jiǎng)、《文藝爭(zhēng)鳴》獎(jiǎng)、《南方文壇》獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),被《人民文學(xué)》與《南方文壇》聯(lián)合主辦的中國(guó)青年作家批評(píng)家論壇評(píng)選為2005年“年度青年批評(píng)家”。書籍目錄
第一輯 文學(xué)傳播研究第二輯 文學(xué)生態(tài)研究章節(jié)摘錄
復(fù)雜的象形文字和簡(jiǎn)潔的字母文字在傳情達(dá)意上存在明顯的文化差異,將漢語(yǔ)文學(xué)翻譯成字母文字,那些言外之言、象外之象、意外之意往往喪失殆盡。漢語(yǔ)作為一種意境性語(yǔ)言,與講究層次感與邏輯性的英語(yǔ)相比,具有一種重視整體感應(yīng)的模糊美感,那種朦朧的、靈動(dòng)的美學(xué)效應(yīng)很難被移植到譯文之中,像司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中“飄逸”和“曠達(dá)”之間的微妙差別,外語(yǔ)就很難傳達(dá)?! ∥沂冀K認(rèn)為現(xiàn)代人文教育的關(guān)鍵是人格熏陶和思維訓(xùn)練,但現(xiàn)在的教育流行的卻是功利的知識(shí)傳授和生存訓(xùn)練。說(shuō)到時(shí)下的人才教育,我總覺(jué)得過(guò)于的急功近利。盡管這幾年的傳媒也熱衷于炒作素質(zhì)教育和人格教育等話題,但基本上是浮在表面,僅限于制造熱鬧而已,根深蒂固的應(yīng)試教育與技能教育似乎是積重難返……在一個(gè)信息時(shí)代,具體的、實(shí)用的知識(shí)總是迅速地老化,需要不斷地更新,如果只注意知識(shí)的吸納而忽視了思維的訓(xùn)練,就難免陷入亦步亦趨但仍然追趕不及的尷尬。編輯推薦
吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司報(bào)送由黃發(fā)有所著的《邊緣的活力》書稿(1冊(cè),25萬(wàn)字),是對(duì)文學(xué)傳媒和文學(xué)生態(tài)的研究專著。經(jīng)審讀,該書稿沒(méi)有違反民族和宗教政策等方面的問(wèn)題,對(duì)張承志思想的偏激與絕對(duì)化、極端化表達(dá)方式也給予有勇氣的批評(píng),適宜公開出版。圖書封面
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