反諷與渴望

出版時間:2012-7  出版社:岳麓書社  作者:呂若涵  頁數(shù):450  

內(nèi)容概要

  《反諷與渴望:中國現(xiàn)代散文批評的多維話語空間》圍繞中國現(xiàn)當代散文理論、散文作家作品、散文流派思潮刊物等幾個方面,力求立體地多層面地建構(gòu)起散文批評與散丈闡釋的空間:一是從文化學(xué)角度透視20世紀30年代出現(xiàn)的小品文期刊熱和小品文熱;二是從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承傳對立來闡發(fā)中國現(xiàn)當代散丈創(chuàng)作的美學(xué)現(xiàn)象和美學(xué)特征;三是通過譯介西方散文文類研究的成果,為今天走出散文理論困境提供思考與突破的方向?!斗粗S與渴望:中國現(xiàn)代散文批評的多維話語空間》總體上遵循歷史研究和審美分析相結(jié)合的原則,對中國現(xiàn)代文學(xué)史料的爬剔梳理力圖客觀嚴謹有序,對作家美學(xué)風(fēng)格的把握追求深致細膩,角度新穎,而對20世紀西方散文隨筆理論的譯介與闡述,則意在為國內(nèi)散文文類研究構(gòu)建起有益的理論參照系。

作者簡介

  呂若涵,福建師范大學(xué)文學(xué)院教授,福建師大文學(xué)院散文研究中心副主任,福建省現(xiàn)代文學(xué)研究會理事。1994年至1997年,師從福建師大中文系姚春樹先生攻讀現(xiàn)代文學(xué)散文方向碩士學(xué)位;1997年至20OO年,師從南京大學(xué)中文系許志英先生攻讀現(xiàn)代文學(xué)思潮方向博士學(xué)位。長期從事現(xiàn)當代散文研究,近年來主持教育部人文社科基金項目和國家社會科學(xué)基金項目各一項,在《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《魯迅研究月刊》《文學(xué)評論叢刊》等國內(nèi)核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,2002年1O月,學(xué)術(shù)專著《“論語派”論》由上海三聯(lián)書店出版。

書籍目錄

代序:建構(gòu)散文批評的多維話語空間第一編 文化學(xué)視野下的散文思潮與刊物二十世紀三十年代小品文熱的文化學(xué)透視論語派的自由理念與文學(xué)訴求堅持與逃逸:論語派的精神困境靜逸閑趣:論語派散文的精神意象分析“論語體”:“合法主義”反抗與話語空間亂世文談:上海淪陷區(qū)歷史隨筆中的“話題”風(fēng)流云散:上海淪陷區(qū)散文期刊的“新文學(xué)”記憶流風(fēng)余緒:林氏期刊模式在上海淪陷區(qū)的承傳與變異近年來文學(xué)期刊研究及其反思第二編 文學(xué)史框架中的散文作家與作品“隱逸的詩”和“日常生活的詩”——俞平伯、朱自清散文的比較研究駁雜與秩序——林語堂散文的再解讀三十年代老舍的文壇關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及其小品文創(chuàng)作心靈的變奏——從散文創(chuàng)作看蕭紅的心態(tài)流變論上海淪陷區(qū)女性散文的審美特質(zhì)一片特殊的風(fēng)景——蘇青散文中的女性意識論新時期丁玲散文創(chuàng)作個性及藝術(shù)表現(xiàn)九十年代女性散文的新變兩大傳統(tǒng)壓力下的余光中散文反諷與渴望——新世紀十年散文創(chuàng)作的理論思考第三編 它山之石與百年散文的理論批評關(guān)于“隨筆主義”——二十世紀西方隨筆理論管窺之一盧卡奇、阿多諾論隨筆——二十世紀西方隨筆理論管窺之二問題與思考——二十世紀西方隨筆理論管窺之三魯迅的雜文觀周作人論散文——以《導(dǎo)言》為例論林語堂的“西洋雜志文”理念論蘇雪林的現(xiàn)代散文批評后記

章節(jié)摘錄

  對于論語派的“不談?wù)巍?,人們一向視之為國民黨棒喝主義施行后自由主義文人政治上“軟弱”、“妥協(xié)”、“逃避”的表現(xiàn),相應(yīng)地在文化上趨向復(fù)古、保守、沒落,文學(xué)上則以“小擺設(shè)”脫離時代與社會。不過周作人卻反復(fù)說明,在中國,一切隱逸都是政治的。論語派三十年代的“非政治”本身就是一種政治姿態(tài)?! £P(guān)于“非政治”的議論,語絲時期就初露端倪,孫伏園為語絲人淡漠政治聲辯,說是不屑于“那種膚淺的紅臉打進黑臉打出的政治問題”,周作人表白“我最不喜歡談?wù)巍?,對《新青年》從開始相約“不談?wù)巍钡胶髞怼白兿唷鄙醣磉z憾,但他同時聲明“假道學(xué),偽君子”、“古野蠻”、“小野蠻”、“文明的野蠻”卻是要談的,林語堂附和著反感于“黑狗咬黃狗”的政治而表示要談“真正的政治”。他們所取的“政治”是廣義的“文明批評與社會批評”,所不取的是將談?wù)蔚韧谡勀撤N具體的“主義”。但是三十年代恰恰是現(xiàn)實政治“主義”化的年代,非左即右的選擇使自由主義文人深感語境褊狹、交流困難。如此,《語絲》發(fā)刊詞中尚有的自我承擔面目,演變成《論語》上防備重重的“十不”戒條,林語堂則聲言,走人牛角尖的政治不談也罷。其實,宣稱不談?wù)握咄鶡嵝恼危]戶讀書論者更從未放過對外界一切聲響的反應(yīng)。由于作為新興話語的左翼文學(xué)理論輻射力強,影響面大,論語派的理論領(lǐng)袖周作人、林語堂等在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、新與舊、個人與集團等焦點問題上,便有了自己的對手、針對性和發(fā)言的策略。  ……

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