繪畫與文學(xué)-民國文學(xué)文化名著

內(nèi)容概要

　　《民國學(xué)術(shù)文化名著：繪畫與文學(xué)》共4章，分別為文學(xué)中的遠(yuǎn)近法、文學(xué)的寫生、繪畫與文學(xué)、中國畫與遠(yuǎn)近法，著重探討了繪畫與文學(xué)的關(guān)系以及遠(yuǎn)近法在我國文學(xué)、繪畫方面的應(yīng)用，附錄中把中西美術(shù)作了簡單的對(duì)比，闡述了中國美術(shù)的優(yōu)勝。

作者簡介

豐子愷(1898—1975年)，浙江桐鄉(xiāng)人。漫畫家、作家、翻譯家、音樂美術(shù)教育家。1914年入浙江省立第一師范，受業(yè)于名師李叔同。1921年早春借錢去日本游學(xué)。十個(gè)月后金盡回國。1922年到浙江上虞春輝中學(xué)教授圖畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。1924年開始發(fā)表漫畫，他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。1925年成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參考者有矛盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國畫院院長等職。

書籍目錄

序言
文學(xué)中的遠(yuǎn)近法
文學(xué)的寫生
繪畫與文學(xué)
中國畫與遠(yuǎn)近法
中國美術(shù)的優(yōu)勝[附錄]
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   岑參的詩中，遠(yuǎn)近法描寫的例最多。上例的第一句“檻外低秦嶺”，也是遠(yuǎn)近法的寫景詩句。照前述的遠(yuǎn)近法之理：“凡比觀察者的眼睛高的景物，距離愈遠(yuǎn)，其在畫面的位置愈低?！比绲谝粓D中的飛鳥便是其例。岑參這句詩，是五律《登總持閣》中的第五句。其開始兩句云：“高閣逼諸天，登l臨近日邊?！钡皺懲獾颓貛X”決不是為了閣高的原故，是為了秦嶺距閣遠(yuǎn)的原故。秦嶺是很高的山，假如生在閣旁，一定比閣高得多，只因遠(yuǎn)了，望去好像很低。試看第一圖的飛鳥，漸遠(yuǎn)漸低，充其極致，最遠(yuǎn)的一只落在視點(diǎn)中，即與地平線一樣高，秦嶺無論何等高，在最遠(yuǎn)的距離上也非落在地平線上不可?，F(xiàn)在從閣中望去覺得其低，可見其距離已是很遠(yuǎn)了。隔著遠(yuǎn)距離眺望秦嶺，不一定要登高閣始見其低；就是在普通的樓中眺望，照遠(yuǎn)近法之理說來，秦嶺也是低的。故這詩中的“低”字，不僅是“寫閣之高”。當(dāng)作詩人對(duì)于檻外景物的遠(yuǎn)近法的描寫，更富趣味。 “凡在視線之上的（即比觀察者的眼睛高的）景物，距離愈遠(yuǎn)，其在畫面的位置愈低?！焙嫌谶@遠(yuǎn)近法規(guī)律的詩句很多： 野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然） 山月臨窗近，天河入戶低。（沈儉期） 在實(shí)際上，天當(dāng)然比樹高得多。但天愈遠(yuǎn)位置愈低，最遠(yuǎn)處竟與地平線（即視線）相接。故在無遮蔽的曠野中。可以看見樹葉底下襯著遠(yuǎn)天。把這景物當(dāng)作一幅直立的畫圖看時(shí)，不是天低于樹么？天河漸遠(yuǎn)漸低，好像在那里掛下來，一直掛到地，將攢進(jìn)人家的門戶。這種話在實(shí)際上都不合理，但在詩中是合乎畫理的佳句。更舉數(shù)例： 真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。（范仲淹） 波連春渚暮天垂。（蘇養(yǎng)直） 碧松梢外掛青天。（杜牧） 自近而遠(yuǎn)地覆著的天，用遠(yuǎn)近法的“平面的”觀照法看來，是自上而下地“垂”著的，“掛”著的。 反之，“凡在視線之下的（即比觀者的眼睛低的）景物，距離愈遠(yuǎn)，其在畫面的位置愈高”。合于這遠(yuǎn)近法之理的詩詞句，亦復(fù)不少： 黃河遠(yuǎn)上白云間。（王之渙《涼州詞》） 黃河之水天上來。（李白《將進(jìn)酒》） 回看天際下中流。（柳宗元《漁翁》） 惟見長江天際流。（李白《送孟浩然》） 平沙莽莽黃入天。（岑參《古從軍行》） 這里前四句都寫河流，后一句寫沙漠。凡河流與沙漠，總是比人眼睛低的東西，即距離愈遠(yuǎn)則位置愈高的。故王之渙立在黃河上流眺望下流，而用遠(yuǎn)近法的觀照，即見其不在地上平流，而從下面流向上面，一直流到白云之間。反之，李白立在黃河的下流眺望上流，就看見它從天上流下來，好像瀑布。兩人易地則皆然——皆是用遠(yuǎn)近法的觀照而眺望黃河的。岑參看見沙上天去，說話更是奇妙。

編輯推薦

《民國學(xué)術(shù)文化名著:繪畫與文學(xué)》編輯推薦：一切繪畫之中，有一種專求形狀色彩的美，而不注重題材的意義，則與文學(xué)沒交涉，現(xiàn)在可暫稱之為（純粹的繪畫）。又有一種，求形色的美之外，又兼重題材的意義與思想，則涉及文學(xué)的領(lǐng)域，可暫稱之為（文學(xué)的繪畫）。前者在近代西洋畫中最多，后者則古來大多數(shù)的中國畫皆是其例。

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