找出內(nèi)心平衡點

前言

我從童年開始，就喜歡寫日記，但因那時生活艱苦，紙筆不周，只有將一些人事、新知、雜感、生活等記于腦海中。    一九四九年我初來臺灣。最初幾年曾寫了二十多本約兩百多萬字的日記。后來自己翻閱時，發(fā)覺日記中盡是寫些人我是非、他人得失，寫到自己也是一副憤世嫉俗的丑陋面目。因此，在一九五二年的元旦，我重新在一本日記簿上寫道：“我，是自私的；我，是丑陋的；自贊毀他，妄自議論，實在是人類的劣根性?！睂懲辏揖蛯⒍啾救沼浉吨痪媪?。    現(xiàn)在回想起來，不禁感到有點可惜，因為日記是一個人生活的痕跡，是一個人成長的寫照，是一個人經(jīng)驗的記載，更是一個人生命的歷史。假如那些日記至今還保存著，或者從那時起我一直將日記寫到今天，相信一定會有許許多多有關(guān)人事、生活、知識方面的往事可以追憶，不管好與不好，我相信一定可作為做人處事的龜鑒。    一九六三年，我參加“中國佛教會”訪問團(tuán)到亞洲國家進(jìn)行友好訪問，由于行程緊湊，我就在飛機(jī)、火車、渡輪上，甚至有時沒有桌子，如在印度天氣太熱，還趴伏在地面上，寫了八十天的日記，每天寫好后，要趕在《覺世》旬刊上發(fā)表，后來并將之定名“海天游蹤”，交由佛教文化服務(wù)處出版，想不到卻因為內(nèi)容涉及一些對佛教人士的看法，因而引起不少風(fēng)波。之后，我又至印度朝圣多次，對于佛國當(dāng)初值得記述的事跡，并沒有留下雪泥鴻爪而深感可惜。    一九六七年，我開始創(chuàng)建佛光山，最初在《覺世》旬刊上發(fā)表每天大事記，約數(shù)年之久，后因鳳山張致良居士認(rèn)為太過把人事公開報導(dǎo)，故而反對刊出，從此，我對開山時的心情經(jīng)過未能留下絲毫痕跡，至今回憶，也覺得不無遺憾。    直至一九八九年春天，我組織了“國際佛教促進(jìn)會大陸弘法團(tuán)”到大陸探親弘法，當(dāng)時臺灣各大日報紛紛邀我寫訪問日記，可能是因為事情太過繁忙，加上許多敏感問題，實在不易著筆，只有一一婉謝。雖然沒有將日記在報紙上發(fā)表，但是我仍然寫了三十天的日記，后因飛機(jī)輸送行李時的失誤，在大陸所買的書籍和那些珍貴的紀(jì)念品，甚至日記統(tǒng)統(tǒng)都遺失了，至今還不曉得流落何方，也許數(shù)百年后有人發(fā)現(xiàn)到的時候，說不定是一樁歷史公案哩！    是一九八九年的七月吧，我為了顧念《普門》雜志的發(fā)行量，對其聊盡一點心意，便自告奮勇地向主其事的依空、永蕓提供日記給他們發(fā)表，從一九八九年七月一日起，迄今四年，未曾間斷。這些日子，我將自己個人的生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等一切皆公諸于讀者之前。只是我的日記掛一漏萬，沒有真正顧及到生活方面，像有很多書信、談話、友誼、計劃，并沒有記錄下來，工作、演講等內(nèi)容，也由于篇幅的局限，沒有完整地詳錄。尤其是對事情的看法、內(nèi)心的感受，自覺表達(dá)得很不完全。    其實，這不是沒有原因的。負(fù)責(zé)筆錄日記的永莊，四年來他最辛苦，尤其因為他沒有跟我講話的習(xí)慣，也沒有問過我日記要怎樣寫，或許由于他不講話的緣故，我也沒有特意告訴他我的一些看法。所以，他無法確實地了解我心中的體會，唯有待日記寫好后，我在字里行間補(bǔ)上幾句就草率地完成。    這本日記除了永莊之外，曾經(jīng)為我代筆過的有慈惠、慈容、依空、慧軍、永妙、滿果、依日、依筏、依門、依宏、依晟、永賢、永均、永蕓、慧傳、滿義、永海、滿和、永有、依益、覺幻和李仁玉,等人，他們有的為我寫過一月半月，也有的只寫了一天兩天，無論記錄的多與寡，我仍然要向這些徒眾表示感謝，因為有他們，才沒有讓我的日記在四年里中斷過。    有人說，在我的日記中并沒有常常看見我讀書：也有人說，讀我的日記，很少看到我吃飯修行，也甚少敘述我生活中的細(xì)節(jié)，例如只見我坐飛機(jī)，并沒有提及我去買票，只聽聞我每天去某個地方，并沒有說誰替我開車……事實上，天天要做的事情，常常要做的事情，顧此失彼是在所難免的。    也有人問我：日記是什么？我想了想，覺得日記有時候是一面鏡子，讓我們反觀自照；有時候日記是一個知己，可以盡情地向他傾訴自己內(nèi)心的感受：有時候日記是一張功過表，上面記下了我們處世的對與錯；又有的時候日記是一部成長史，留下了成熟過程中的點點滴滴；也有時候會覺得日記是一個百味壇，酸甜苦辣盡在其中……    此外，也有許多讀者致電來函，給予我莫大的鼓勵，像每次日記發(fā)表后，都會看到讀者的熱烈回響：有的贊美我為法忘軀、為教犧牲奉獻(xiàn)，也有的說我的日記猶如一帖清涼劑，熄滅了都市里的喧嘩和紅塵中的紛爭；有的說日記好像一盞明燈，為大家學(xué)佛的道路指引方向，更有的說日記好比一朵美麗的鮮花，吐露清香怡人的芬芳……若要真的問我對日記的看法，我則覺得日記是我隨心自作、隨性自遣的生活小品。    感謝很多人寫了閱讀“星云日記”的感言，如：“《中央日報》”社長石永貴先生、胡志強(qiáng)先生、作家尹雪曼先生、薇薇夫人等。有的人說我的日記有教育性的內(nèi)容，有的人說有跟隨我弘游天下的感覺，但我自己并不滿意，因為文字并不十分流暢，對問題的看法也不十分深入，尤其有些事情的前因后果、上下關(guān)系及詩詞古句，我都記不清出處，除感謝外，在此也順便說聲歉意。    現(xiàn)在，《普門》要將我這四年來的日記發(fā)行單行本，到一九九二年止，總計有二十冊之多，感謝三寶的加持，和所有親友信徒的因緣，沒有你們，就沒有現(xiàn)在這本日記。    一九九三年八月八日開山寮

內(nèi)容概要

　　在這佛魔各半的世界，容許異己的存在，找出內(nèi)心平衡點，隨緣生活，隨遇而安，隨喜而作，隨心而住，凡事坦然就能釋懷。
　　本書為《星云日記》（第一輯十五冊）系列叢書之第七冊，分為“不忘初心”、“如何自處”、“找出內(nèi)心平衡點”、“皆大歡喜”四部分?！缎窃迫沼洝肥珍浶窃拼髱?989年7月1日至1996年12月31日的日記，詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃等，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

作者簡介

　　星云大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲禮宜興大覺寺志開上人出家。一九四九年赴臺，一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨，主張以出世的思想，做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。星云大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛學(xué)教科書》、《佛教叢書》、《迷悟之間》、《往事百語》、《人間佛教系列》、《人間萬事》、《佛光菜根譚》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
　　大師教化宏廣，計有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬之多。一九九一年成立國際佛光會，被推為世界總會會長；于五大洲成立一百七十余個國家或地區(qū)協(xié)會，成為全球華人最大的社團(tuán)，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發(fā)的佛寶獎；二〇〇六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈“安定身心獎”；世界華文作家協(xié)會頒“終身成就獎”；二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。

書籍目錄

自序　星云
奉獻(xiàn)、信心、毅力　郭嗣汾
以眾為我（1990年9月1日—9月15日）
如何自處（1990年9月16日—9月30日）
找出內(nèi)心平衡點（1990年10月1日—10月15日）
皆大歡喜（1990年10月16日—10月31日）
星云日記的回響
　指引人類走向幸福之道　凈善
編輯后記

章節(jié)摘錄

九月  一日  星期六    心平、慈莊、慈惠、慈容等為西來大學(xué)建校事宜，要我提供一些意見或原則，我想比照美國一般大學(xué)申請入學(xué)之方案即可，至于有關(guān)佛學(xué)科系，擬以佛學(xué)院學(xué)生為優(yōu)先招生對象。當(dāng)然正式的“招生簡章”，有待多位專家學(xué)者及主其事的工作人員開會討論才能決定。    我常自忖，一生沒有領(lǐng)過畢業(yè)證書，但從我手中發(fā)出的畢業(yè)證書不知凡幾?我沒有什么學(xué)位，但學(xué)士、碩士、準(zhǔn)博士的出家徒眾卻有數(shù)百人；我也沒有進(jìn)過什么大學(xué)，但西來大學(xué)在我發(fā)愿及十方信眾的護(hù)持下，即將開辦。只要有心，在人生道上，凡事都不會太遲，也不會不能!    上午，“《中國時報》”記者蘇正國先生和《聯(lián)合報》記者胡宗鳳小姐曾先后來訪，對本山六百多位出家眾中，有很多是姊妹、姊弟、兄弟、母女、夫妻，甚至是三代一起出家的因緣，非常“好奇”，希望能做專訪。    佛光山叢林學(xué)院，從壽山寺的壽山佛學(xué)院開始，已有二十多年歷史，一批批前來就學(xué)的青年學(xué)僧，每個人的學(xué)佛因緣都不一樣；有的父母沒有信仰，三番兩次來學(xué)院抓人回去(這種行為反而令學(xué)子的道心增強(qiáng))；有的父母很虔誠，子女礙于情面勉強(qiáng)就讀(這種學(xué)子大多是學(xué)院的逃兵)；有的是妹妹要來“監(jiān)視”姊姊，最后卻一起出家；有的是夫妻彼此對佛法的認(rèn)知相同，而一起出家……    盡管每一個人的出家因緣都不一樣，但“出離心”卻是能出家的主要性格，思想與信仰的相契，非一般人所能了解的。在本山出家的姊妹檔有：    “慈容、依來”、“依律、依馨”、“依清、覺滿”、“依可、永杰”、“依山、永純”、“永平、永均”、“永安、永哲”、“永基、滿升”、“永霖、滿航”、“永倫、永是”、“永升、永肇”、“永范、永任”、“永中、永恭”、“永曜、滿祐”、“永訓(xùn)、永勛”、“永繼、滿勤”、“永佑、滿順”、“滿濟(jì)、滿遵”、“印堅、滿敬”、“道恕、道和”、“永上、滿全”。    姊弟檔有：“永宗、慧法”、“永哲、慧主”。    兄妹檔有：“慧東、滿照”、“永松、慧愷”。    兄弟檔有：“慧龍、慧傳”。    父女檔有：“慧愍、永地、永儀”。    母女檔有：“滿程、依住”、“天琴、永固、永同、滿悟、覺圓”。    (天琴的四個女兒皆在本山出家，享有佛教的“模范媽媽”之譽(yù)。)    夫妻檔有：“慧誠、永施”、“慧生、滿法”(分地而居)。    三代同堂檔有：“慧和、慈莊、慧龍、慧傳”。    “先人山門為師兄”，不管在世俗的關(guān)系如何：職位高低：貧賤富愚，在追求真理的道上，大家都是平等的。會出家非意味消極、逃避或失掉什么，而是自己本身得到些東西。    “佛光山叢林學(xué)院”新學(xué)年將始，明天新生就報到了。據(jù)學(xué)部報告，今年新生報考已突破七百人，可見平時老師們辛勤已有所回報。晚，信步到學(xué)院巡視。辦公室內(nèi)燈火通明，慈惠、依空、永周、永懿、慧軍、慧傳、慧日、慧庭、永超、滿用、滿益等，六個學(xué)部近三十位負(fù)責(zé)監(jiān)學(xué)、糾察工作的老師正在開會。當(dāng)我出現(xiàn)在會場時，他們不禁歡呼：“師父來了!”讓位、遞茶、送毛巾，我也感染到他們這股朝氣，慈惠馬上要求我，指導(dǎo)一下新學(xué)年要注意的事項。我雖很忙，但只要有空檔，我非常愿意到處做個“不請之友”。    P15-18

后記

星云大師，1927年生，江蘇江都人。12歲出家，1949年赴臺，1967年開創(chuàng)佛光山。以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。1991年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長；于五大洲成立170余個國家或地區(qū)協(xié)會。成為全球華人最大的社團(tuán)，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。星云大師一言一行所產(chǎn)生的影響已不限于宗教界，更普及全社會。星云大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國的統(tǒng)一。近年回宜興復(fù)興祖庭大覺寺，并捐建揚(yáng)州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鐘，期能促進(jìn)祖國統(tǒng)一，帶動世界和平。星云大師著作等身，總計兩千萬言，已在大陸出版80余種，深受讀者歡迎。    《星云日記》收錄星云大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，最初陸續(xù)刊登于《普門》雜志“星云日記”專欄，后結(jié)集由臺灣佛光出版社于1994年和1997年分兩次出版，共計44冊。日記詳細(xì)記載了星云大師每目的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津粱，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。    此次岳麓書社出版《星云日記》，分三輯先后推出，第一輯收第1冊至第15冊，第二輯收第16冊至第30冊，第三輯收第31冊至第44冊。各冊書名不變，對原版編排格式作了簡要調(diào)整，極個別文字作了刪節(jié)處理。此次出版除改繁體豎排為簡體橫排外，對有些不便大陸讀者閱讀的詞語用法也作了改訂，如原版中“計畫”“規(guī)畫”改為“計劃”“規(guī)劃”，“連絡(luò)”“連系”改為“聯(lián)絡(luò)”“聯(lián)系”，凡此種種，不一而足，均徑改，不出校記。但原版中專名(人名、地名等)之譯名，無論常見或稀見，皆一仍其舊，如“布?！?即布什)、“雪梨”(即悉尼)等，為避免轉(zhuǎn)譯之誤也，讀者諸君明鑒。    臺灣某些與大陸名稱相同的大學(xué)或文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，或其他容易產(chǎn)生歧義誤解的機(jī)構(gòu)名稱等，加引號表述，如臺灣“中山大學(xué)”“故宮博物院”“商務(wù)印書館”等?！吨醒肴請蟆贰吨袊鴷r報》等涵蓋全國性稱謂的報刊名稱，加引號表述，如“《中央日報》”“《中國時報》”等。

編輯推薦

大師生活哲學(xué)⊙智慧語錄    高僧行儀風(fēng)范⊙完整典載    從平實的步伐中，進(jìn)入佛學(xué)、進(jìn)入一代宗師圣潔的心境！    日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗的記載，也是一個人生命的歷史。    大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……    《找出內(nèi)心平衡點(星云日記7)》由星云大師著，這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思……

圖書封面

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