緣滿人間

前言

我從童年開始，就喜歡寫日記，但因那時生活艱苦，紙筆不周，只有將一些人事、新知、雜感、生活等記于腦海中。    一九四九年我初來臺灣。最初幾年曾寫了二十多本約兩百多萬字的日記。后來自己翻閱時，發(fā)覺日記中盡是寫些人我是非、他人得失，寫到自己也是一副憤世嫉俗的丑陋面目。因此，在一九五二年的元旦，我重新在一本日記簿上寫道：“我，是自私的；我，是丑陋的；自贊毀他，妄自議論，實在是人類的劣根性。”寫完，我就將二十多本日記付之一炬了。    現(xiàn)在回想起來，不禁感到有點可惜，因為日記是一個人生活的痕跡，是一個人成長的寫照，是一個人經(jīng)驗的記載，更是一個人生命的歷史。假如那些日記至今還保存著，或者從那時起我一直將日記寫到今天，相信一定會有許許多多有關(guān)人事、生活、知識方面的往事可以追憶，不管好與不好，我相信一定可作為做人處事的龜鑒。    一九六三年，我參加“中國佛教會”訪問團到亞洲國家進行友好訪問，由于行程緊湊，我就在飛機、火車、渡輪上，甚至有時沒有桌子，如在印度天氣太熱，還趴伏在地面上，寫了八十天的日記，每天寫好后，要趕在《覺世》旬刊上發(fā)表，后來并將之定名“海天游蹤”，交由佛教文化服務(wù)處出版，想不到卻因為內(nèi)容涉及一些對佛教人士的看法，因而引起不少風(fēng)波。之后，我又至印度朝圣多次，對于佛國當(dāng)初值得記述的事跡，并沒有留下雪泥鴻爪而深感可惜。    一九六七年，我開始創(chuàng)建佛光山，最初在《覺世》旬刊上發(fā)表每天大事記，約數(shù)年之久，后因鳳山張致良居士認為太過把人事公開報導(dǎo)，故而反對刊出，從此，我對開山時的心情經(jīng)過未能留下絲毫痕跡，至今回憶，也覺得不無遺憾。    直至一九八九年春天，我組織了“國際佛教促進會大陸弘法團”到大陸探親弘法，當(dāng)時臺灣各大日報紛紛邀我寫訪問日記，可能是因為事情太過繁忙，加上許多敏感問題，實在不易著筆，只有一一婉謝。雖然沒有將日記在報紙上發(fā)表，但是我仍然寫了三十天的日記，后因飛機輸送行李時的失誤，在大陸所買的書籍和那些珍貴的紀(jì)念品，甚至日記統(tǒng)統(tǒng)都遺失了，至今還不曉得流落何方，也許數(shù)百年后有人發(fā)現(xiàn)到的時候，說不定是一樁歷史公案哩！    是一九八九年的七月吧，我為了顧念《普門》雜志的發(fā)行量，對其聊盡一點心意，便自告奮勇地向主其事的依空、永蕓提供日記給他們發(fā)表，從一九八九年七月一日起，迄今四年，未曾間斷。這些日子，我將自己個人的生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等一切皆公諸于讀者之前。只是我的日記掛一漏萬，沒有真正顧及到生活方面，像有很多書信、談話、友誼、計劃，并沒有記錄下來，工作、演講等內(nèi)容，也由于篇幅的局限，沒有完整地詳錄。尤其是對事情的看法、內(nèi)心的感受，自覺表達得很不完全。    其實，這不是沒有原因的。負責(zé)筆錄日記的永莊，四年來他最辛苦，尤其因為他沒有跟我講話的習(xí)慣，也沒有問過我日記要怎樣寫，或許由于他不講話的緣故，我也沒有特意告訴他我的一些看法。所以，他無法確實地了解我心中的體會，唯有待日記寫好后，我在字里行間補上幾句就草率地完成。    這本日記除了永莊之外，曾經(jīng)為我代筆過的有慈惠、慈容、依空、慧軍、永妙、滿果、依日、依筏、依門、依宏、依晟、永賢、永均、永蕓、慧傳、滿義、永海、滿和、永有、依益、覺幻和李仁玉,等人，他們有的為我寫過一月半月，也有的只寫了一天兩天，無論記錄的多與寡，我仍然要向這些徒眾表示感謝，因為有他們，才沒有讓我的日記在四年里中斷過。    有人說，在我的日記中并沒有常常看見我讀書：也有人說，讀我的日記，很少看到我吃飯修行，也甚少敘述我生活中的細節(jié)，例如只見我坐飛機，并沒有提及我去買票，只聽聞我每天去某個地方，并沒有說誰替我開車……事實上，天天要做的事情，常常要做的事情，顧此失彼是在所難免的。    也有人問我：日記是什么？我想了想，覺得日記有時候是一面鏡子，讓我們反觀自照；有時候日記是一個知己，可以盡情地向他傾訴自己內(nèi)心的感受：有時候日記是一張功過表，上面記下了我們處世的對與錯；又有的時候日記是一部成長史，留下了成熟過程中的點點滴滴；也有時候會覺得日記是一個百味壇，酸甜苦辣盡在其中……    此外，也有許多讀者致電來函，給予我莫大的鼓勵，像每次日記發(fā)表后，都會看到讀者的熱烈回響：有的贊美我為法忘軀、為教犧牲奉獻，也有的說我的日記猶如一帖清涼劑，熄滅了都市里的喧嘩和紅塵中的紛爭；有的說日記好像一盞明燈，為大家學(xué)佛的道路指引方向，更有的說日記好比一朵美麗的鮮花，吐露清香怡人的芬芳……若要真的問我對日記的看法，我則覺得日記是我隨心自作、隨性自遣的生活小品。    感謝很多人寫了閱讀“星云日記”的感言，如：“《中央日報》”社長石永貴先生、胡志強先生、作家尹雪曼先生、薇薇夫人等。有的人說我的日記有教育性的內(nèi)容，有的人說有跟隨我弘游天下的感覺，但我自己并不滿意，因為文字并不十分流暢，對問題的看法也不十分深入，尤其有些事情的前因后果、上下關(guān)系及詩詞古句，我都記不清出處，除感謝外，在此也順便說聲歉意。    現(xiàn)在，《普門》要將我這四年來的日記發(fā)行單行本，到一九九二年止，總計有二十冊之多，感謝三寶的加持，和所有親友信徒的因緣，沒有你們，就沒有現(xiàn)在這本日記。    一九九三年八月八日開山寮

內(nèi)容概要

　　佛教不能舍棄人間，要與生活打成一片。
　　對親友多一點關(guān)心和照顧，
　　對社會多一點結(jié)緣和奉獻，
　　對做事多一點主動和勤勞，
　　對自己多一點滿足和歡喜。
　　讓歡喜、善緣布滿人間。
　　本書為《星云日記》（第一輯十五冊）系列叢書之第十五冊，分為“隨緣隨份”、“緣滿人間”、“真淡真空”、“虛懷若谷”四部分?！缎窃迫沼洝肥珍浶窃拼髱?989年7月1日至1996年12月31日的日記，詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃等，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

作者簡介

　　星云大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲禮宜興大覺寺志開上人出家。一九四九年赴臺，一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨，主張以出世的思想，做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。星云大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛學(xué)教科書》、《佛教叢書》、《迷悟之間》、《往事百語》、《人間佛教系列》、《人間萬事》、《佛光菜根譚》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
　　大師教化宏廣，計有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達百萬之多。一九九一年成立國際佛光會，被推為世界總會會長；于五大洲成立一百七十余個國家或地區(qū)協(xié)會，成為全球華人最大的社團，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風(fēng)遠播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學(xué)榮譽博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發(fā)的佛寶獎；二〇〇六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈“安定身心獎”；世界華文作家協(xié)會頒“終身成就獎”；二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。

書籍目錄

自序　星云
普度諸有情圓香
隨緣隨分(1992年1月1日一1月15日)
緣滿人問(1992年1月16日—1月31日)
真淡真空(1992年2月1日—2月15日)
虛懷若谷(1992年2月16日—2月29日)
星云日記的回響
佛法之光在澳洲 張步
編輯后記

章節(jié)摘錄

元月  一日  星期三    今天是一九九二年元旦，我一路云水行腳，又開始趕往紐約的旅程。    昨日除夕，應(yīng)宋岱先生之約，到其府上舉行“除夕守歲家庭普照”，晚上十時開始，約有七十位中美人士赴會。同行的心定、慈莊等幫忙我說說唱唱，慧愷在一旁用英文翻譯，就這樣說唱翻譯，足足達三個小時之久，直到今天凌晨一時，大家才盡興而歸。我向大家打趣說道：“我一生講演數(shù)千次，但從沒有像這一次講話講得這么長，竟然從一九九一年講到一九九二年。”眾人聞言，哄堂大笑，結(jié)束了這場跨年的聚會。    這一次普照，大家爭相發(fā)言，討論十分熱烈，真正是欲罷不能。與會者雖然初學(xué)佛法，但是程度水準(zhǔn)相當(dāng)高，尤其說到佛光會時，大家比我還要熱心積極。宋岱先生當(dāng)場推派黃先生為“佛羅里達州佛光會籌備會”主席，《世界日報》武道麟主任等全體一致鼓掌通過。    散會前，我向大家宣布：宋岱、宋蔣瑛之夫婦奉獻旺角旅社，改為“佛州禪凈中心”，作為佛光山在阿蘭多的弘法道場。說罷，又是一陣熱烈的掌聲響起，可見當(dāng)?shù)厝耸靠是蠓鸱ǖ臒嵴\殷切。    這次佛州之行，除了宋氏夫婦二人外，最難得的要算是史鎮(zhèn)嘉居士，除全程包辦接機、開車、餐宿外，并將自己收藏多年的餐具數(shù)十種，全部贈與佛光山。信徒們的盛情厚意，不知如何為報。    凌晨三時就寢，七時醒來，感到神清氣爽，便信步踱到戶外散步，驀然發(fā)覺自己原來住在這么一個美好的地方：庭院寬廣、草坪碧綠、松柏婆娑、群花爭艷，尤其是屋旁一道小河蜿蜒而下，清澈如鏡，幾只水鴨在碧波上嬉戲，悠然自得。聽說這道河流通往大海，偶有海狗出沒，逗人玩耍。此情此景，恍然如入桃花源地。宋太太告訴我：這里是高級住宅區(qū)。其實住了兩宿，除了知道屋主是宋太太的親戚以外，其他如街名路段、門牌號碼等都沒有什么概念。    早餐后，宋太太建議我們?nèi)タ匆粔K面積三千英畝的地，謂四周環(huán)海，只要四百萬元即可買下，將來建個佛光城，或類似普陀山，建設(shè)成美國的海天佛國。立意雖佳，無奈我已沒有那份雄心壯志?，F(xiàn)在，我只是隨緣隨分，希望能為國際佛光會成立五十個至一百個以上的國家總會，讓佛光遍照全球，使整個人類，不分種族，不分國界，皆能普受甘露法水的潤澤。    要使全人類都能接受佛教、承受法益，首要之道，在于將佛法融攝在大家的生活中。尤其是從一個人的出生、滿月、人學(xué)、結(jié)婚、生辰、祭祀等禮俗均導(dǎo)之以佛法儀禮，唯有如此，他才不易改變信仰。    可惜中國人平時都不注重佛法，只有到了死亡的時刻，才會想到以佛教方式超度薦亡。中國人即使信天主、信基督，大限一到，還是會找僧侶誦經(jīng)超度。假如佛教能訂出一套禮儀法規(guī)，使每一個人的生活能得到佛法的助益，則佛教即能與人生緊密結(jié)合，就能普遍受到重視。    中國歷代皇帝登基、祀天，多采儒禮；北魏武帝則用道教儀式。外國帝王，如信天主教，則用天主教禮儀加冕；如信伊斯蘭教，則用伊斯蘭教禮儀登基。假使中國佛教不能打破窠臼，而繼續(xù)將儀禮囿限于寺院的朝暮課誦中，或只注重以經(jīng)懺超度亡者，則佛教就會如同失根的浮萍一般，無由發(fā)展，更遑論發(fā)揮其裨補世道人心的功能。如果每一個三寶弟子，在飯前一定受持四供養(yǎng)，早晚一定受持十念法或禪坐一炷香，絕不減少，則何憂佛法無人奉行？進而對于個人的弱冠禮，乃至婚喪喜慶，都設(shè)有一定的程序；對于社會上的國恩家慶，就職升官，乃至機構(gòu)組織的破土、落成等都以佛教的禮儀行之，則何愁民眾不接觸佛法？    目前正在推動發(fā)展的佛光會，我提倡早晚要念人間佛教四句偈，三餐要誦佛光人四句偈，其用意就是希望每一個人都很容易奉行佛法，很容易將自己的生活與佛教結(jié)合起來。P13-16

后記

星云大師，1927年生，江蘇江都人。12歲出家，1949年赴臺，1967年開創(chuàng)佛光山。以弘揚“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。1991年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長；于五大洲成立170余個國家或地區(qū)協(xié)會。成為全球華人最大的社團，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。星云大師一言一行所產(chǎn)生的影響已不限于宗教界，更普及全社會。星云大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國的統(tǒng)一。近年回宜興復(fù)興祖庭大覺寺，并捐建揚州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鐘，期能促進祖國統(tǒng)一，帶動世界和平。星云大師著作等身，總計兩千萬言，已在大陸出版80余種，深受讀者歡迎。    《星云日記》收錄星云大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，最初陸續(xù)刊登于《普門》雜志“星云日記”專欄，后結(jié)集由臺灣佛光出版社于1994年和1997年分兩次出版，共計44冊。日記詳細記載了星云大師每目的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津粱，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。    此次岳麓書社出版《星云日記》，分三輯先后推出，第一輯收第1冊至第15冊，第二輯收第16冊至第30冊，第三輯收第31冊至第44冊。各冊書名不變，對原版編排格式作了簡要調(diào)整，極個別文字作了刪節(jié)處理。此次出版除改繁體豎排為簡體橫排外，對有些不便大陸讀者閱讀的詞語用法也作了改訂，如原版中“計畫”“規(guī)畫”改為“計劃”“規(guī)劃”，“連絡(luò)”“連系”改為“聯(lián)絡(luò)”“聯(lián)系”，凡此種種，不一而足，均徑改，不出校記。但原版中專名(人名、地名等)之譯名，無論常見或稀見，皆一仍其舊，如“布?！?即布什)、“雪梨”(即悉尼)等，為避免轉(zhuǎn)譯之誤也，讀者諸君明鑒。    臺灣某些與大陸名稱相同的大學(xué)或文化事業(yè)機構(gòu)，或其他容易產(chǎn)生歧義誤解的機構(gòu)名稱等，加引號表述，如臺灣“中山大學(xué)”“故宮博物院”“商務(wù)印書館”等?！吨醒肴請蟆贰吨袊鴷r報》等涵蓋全國性稱謂的報刊名稱，加引號表述，如“《中央日報》”“《中國時報》”等。

編輯推薦

大師生活哲學(xué)⊙智慧語錄    高僧行儀風(fēng)范⊙完整典載    從平實的步伐中，進入佛學(xué)、進入一代宗師圣潔的心境！    日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗的記載，也是一個人生命的歷史。    大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……    《緣滿人間(星云日記15)》由星云大師著，這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記》，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    緣滿人間 PDF格式下載

---