蹈海志士

內(nèi)容概要

第一，對(duì)楊毓麟烈士的生平的介紹和研究更加完整和豐富。歷史研究需要充足的歷史資料作支撐，缺乏史料或史料不足，往往導(dǎo)致不穩(wěn)固的甚至完全錯(cuò)誤的結(jié)論。應(yīng)該說(shuō)，從1997年以來(lái)，我們一直致力于有關(guān)楊毓麟的史料的收集和整理工作。2001年，《楊毓麟集》由岳麓書社出版之后，曾經(jīng)引起較大的反響，但當(dāng)時(shí)由于經(jīng)費(fèi)不足，對(duì)文集的篇幅和印量有所壓縮，國(guó)外及港臺(tái)地區(qū)的許多學(xué)者苦覓不得，一書難求?，F(xiàn)在，文集出版已經(jīng)十年，十年間，我們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些史料，例如楊毓麟譯著的《政治學(xué)大綱》、楊毓麟為《通雅齋叢稿》撰寫的序言、楊毓麟與南社成立等，近三萬(wàn)言。這對(duì)研究他戊戌變法前后的思想活動(dòng)、對(duì)于他1902年赴日留學(xué)后在日本的思想活動(dòng)，提供了重要證據(jù)。這也使以前的許多誤解和猜測(cè)不攻自破。此外，楊毓麟的學(xué)生龍毓峻的《鱗爪集》對(duì)我們也有諸多啟發(fā)和幫助。眾所周知：楊毓麟1902—1903年在日本留學(xué)的一年之中，撰寫了《新湖南》，翻譯了《史學(xué)原論》、《政治學(xué)大綱》，其實(shí)還有一本《迷津?qū)毞ぁ贰?br />第二，對(duì)以往研究中的誤解和爭(zhēng)論，進(jìn)行縝密的論證得出令人信服的結(jié)論。由于史料的匱乏，許多學(xué)者的研究，往往援引二手或三手資料，不僅不能發(fā)現(xiàn)真相，反而以訛傳訛。本書著重對(duì)這些問(wèn)題逐一進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋嫖?。例如以往學(xué)界通常認(rèn)為，楊毓麟曾著有《漢族光復(fù)史》，但據(jù)我們查到的該書原版，斷定此書非楊毓麟所著。再如，楊毓麟的《政治學(xué)大綱》和《史學(xué)原論》，有學(xué)者在進(jìn)行相關(guān)研究的時(shí)候，競(jìng)不知楊毓麟為何人。實(shí)際上，從兩書的成書時(shí)間上看，它們都是最早的譯本，同樣書名的譯本，有的遲于楊毓麟譯本近十年。因此，研究中國(guó)近代新史學(xué)的產(chǎn)生和中國(guó)近代政治學(xué)的產(chǎn)生，應(yīng)該追溯到楊毓麟，這才找到了問(wèn)題的源頭。再如，有學(xué)者張冠李戴，將楊毓麟與同期的革命宣傳家混淆，竟未審文獻(xiàn)作者為誰(shuí)而以楊毓麟的作品為資料證明他人的文學(xué)貢獻(xiàn)，是十分荒謬的。本書對(duì)楊毓麟的筆名進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的考證，從而使一些誤解、誤傳得到澄清和消除。
第三，對(duì)以往研究中忽視或根本未涉及的領(lǐng)域進(jìn)行了初步探討。應(yīng)該說(shuō)，以往的研究由于眾多學(xué)者的努力，呈現(xiàn)出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論，但是還有一些重要問(wèn)題并沒(méi)有研究清楚，或者根本不知其存在，遑論研究。例如，楊毓麟1902年赴日留學(xué)的具體情形、楊毓麟在1908年赴歐洲以后的思想和活動(dòng)、楊毓麟與遠(yuǎn)東通信社的建立、楊毓麟蹈海前后的思想活動(dòng)以及楊毓麟之兄楊德麟的情況等，這些問(wèn)題在本書中都得到了初步解決。單是遠(yuǎn)東通信社一事，此前相關(guān)的研究中，根本不知道該通信社是楊毓麟建議孫中山創(chuàng)辦的，實(shí)際上，楊毓麟是擔(dān)心國(guó)外輿論陣地被西方列強(qiáng)或清廷壟斷，他在與孫中山會(huì)晤時(shí)，向?qū)O中山提出建立遠(yuǎn)東通信社以打破壟斷，孫中山采納了他的建議，令王慕陶協(xié)助楊毓麟創(chuàng)辦了該通信社。因此，一些研究者不知道這些歷史事實(shí)，為遠(yuǎn)東通信社接受清廷大員資助的表面現(xiàn)象所迷惑，不能得出正確、公允的結(jié)論，竟認(rèn)為它是清廷所有、為政府服務(wù)的工具。而這些資助，只是楊毓麟和王慕陶等籌集建立通信社經(jīng)費(fèi)的一部分，出資贊助的清廷要員不能遙控該社，該社一直掌控在革命黨人手中，從《遠(yuǎn)東通信社叢錄》中可以看出，該社在武昌首義前后，對(duì)于革命宣傳、對(duì)于西方偏見(jiàn)的批評(píng)、對(duì)于國(guó)內(nèi)進(jìn)步輿論的引導(dǎo)，都作出了巨大貢獻(xiàn)。再如，楊毓麟之兄楊德麟，亦是堅(jiān)定篤實(shí)的革命家，武昌首義前在東北地區(qū)開展革命活動(dòng)、參與灤州事變，武昌首義后在湖南積極從事反袁活動(dòng)，終為袁世凱爪牙湯薌銘所害，事功卻罕見(jiàn)于史乘。實(shí)際上，作為兄長(zhǎng)，楊德麟對(duì)其弟楊毓麟多有引導(dǎo)和幫助，亦是文韜武略，貢獻(xiàn)卓著。因此，本書首次進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。
第四，楊毓麟作為著名的蹈海志士，以往的研究多關(guān)注其革命活動(dòng)和革命思想，而忽略了楊毓麟的文學(xué)成就和新聞思想。實(shí)際上，楊毓麟幼承湘學(xué)，師從王閹運(yùn)，駢文、詩(shī)詞和小說(shuō)成就頗孚眾望。他的文學(xué)思想對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)多所啟迪。作為《神州日?qǐng)?bào)》等大報(bào)主筆，他對(duì)于新聞事業(yè)的理解和思考，深于儕輩。而這些問(wèn)題至今并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，本書初步提出了作者的觀點(diǎn)，希冀收拋磚引玉之效。此外，楊毓麟蹈海以后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治輿論對(duì)其有很高的評(píng)價(jià)，同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民立報(bào)》連續(xù)發(fā)文進(jìn)行評(píng)價(jià)和哀悼，這在辛亥革命史上是十分罕見(jiàn)的。孫中山、黃興、楊昌濟(jì)、吳稚暉、于右任、徐血兒(天復(fù))、陳獨(dú)秀、胡適、章士釗、金松岑等一大批革命領(lǐng)袖和社會(huì)名流均有痛切反應(yīng)。本書比較全面、客觀地披露了這些史料。

書籍目錄

前言
第一章 長(zhǎng)沙楊氏 名門望族
 第一節(jié)　楊姓探源
 第二節(jié)　搬遷軌跡
 第三節(jié) 遷長(zhǎng)始祖
 第四節(jié) 高橋分支
 第五節(jié) 名門望族
第二章 城南攜手 岳麓縱談
 第一節(jié)　家庭教育
 第二節(jié) 同學(xué)少年
 第三節(jié) 丁酉優(yōu)貢
第三章 志在維新 首重育才
 第一節(jié)　充任教習(xí)
 第二節(jié) 《湘學(xué)新報(bào)》撰述
 第三節(jié) 庚子勤王
 第四節(jié) 人“自立軍”辨
第四章 探尋真理 三渡扶桑
 第一節(jié) 三渡扶桑
 第二節(jié) 參與創(chuàng)辦《游學(xué)譯編》
 第三節(jié) 著《新湖南》
 第四節(jié) 《史學(xué)原論》
 第五節(jié) 《政治學(xué)大綱》
 第六節(jié)　其他著述
第五章 參與起義 厲行暗殺
 第一節(jié)　華興會(huì)員
 第二節(jié) 參與長(zhǎng)沙起義
 第三節(jié) 策動(dòng)鄂、寧起義
 第四節(jié) 暗殺團(tuán)長(zhǎng)
 第五節(jié) 人同盟會(huì)
第六章 回滬辦報(bào) 召喚國(guó)魂
　第一節(jié) 主編《神州日?qǐng)?bào)》
　第二節(jié) 召喚國(guó)魂
　第三節(jié) 發(fā)起南社
第七章 留學(xué)英倫 心系家國(guó)
 第一節(jié) 歐洲之旅
 第二節(jié) 會(huì)晤孫文
 第三節(jié) 在阿伯丁大學(xué)
 第四節(jié) 家書傳情
第八章 志士蹈海 壯志難酬
　第一節(jié) 蹈海動(dòng)因
　第二節(jié) 碧海丹心
　第三節(jié) 身后哀榮
　第四節(jié) 一門忠烈
　第五節(jié)　俠骨余香
附錄：楊毓麟年表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：首先，歷史本是探究“人事之原，幽明之故，死生之說(shuō)，存亡之難”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累，積累的目的在于后人能夠“斟酌萬(wàn)變，俾輔大化”。然而自私有制出現(xiàn)以后，歷史的功能卻不斷被異化，轉(zhuǎn)而成為統(tǒng)治者及其附庸們獨(dú)享的神秘理術(shù)，“今夫黃帝以還，則有龍紀(jì)、鳥紀(jì)、云紀(jì)、水紀(jì)之屬。顓頊以來(lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)而紀(jì)于近，是以上世之事則詳于天，而乾坤六子之氣，帝者奉為綱紀(jì)。及德既衰，初比于人事，僅僅卜筮，衍設(shè)神道設(shè)教之理，不可密傅而強(qiáng)說(shuō)，此史事之異者一也”。其次，統(tǒng)治者對(duì)歷史的篡改主要是以其利益為中心，有利者夸大之，有害者根除之，所以后人很難發(fā)現(xiàn)史事的真相，有的競(jìng)成千古之謎，“昆侖比戶，導(dǎo)山所名，鑄鼎所寫，荒渺阻絕，不可閱識(shí)。行方職方之圖籍，寰中九千里，過(guò)此則不嘹，此史事之異者二也”。再次，由于史事湮滅，后人往往無(wú)法了解過(guò)往之事，因此或懵然不知，或夸夸其談，均背離歷史真相，“官禮缺焉”，“后起而奪宗，放散夸哉，此史事之異者三也”。最后，經(jīng)過(guò)篡改閹割的史事，記載于統(tǒng)治者官方的史書中，后世只能以此為依據(jù)，根本無(wú)法追索真相，久而久之，統(tǒng)治者的觀點(diǎn)就成為“正統(tǒng)”，此所謂“春秋蜮蜚蝗蟓，華實(shí)無(wú)麥禾，典守隳損，內(nèi)外傳所載，執(zhí)簡(jiǎn)經(jīng)典，無(wú)聞?dòng)X察，此史事之異者四也”。

編輯推薦

《蹈海志士:楊毓麟傳》是湘籍辛亥風(fēng)云人物傳記叢書之一。

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