愛別離

前言

一個偉大的黃昏降臨了。    浩瀚的書堆中，拖著長辮子的王國維抬起了頭，推了推厚厚的眼鏡，他預(yù)感到這個世界要變了。盡管游學(xué)日本，接受過西方的現(xiàn)代化教育，但他骨子里仍舊沉浸在古典清麗的東方典雅中?！度碎g詞話》還在寫作中，《人間詞》也在一首首地累積著，他的筆下，仍舊流淌著蘇東坡的壯麗、杜甫的沉郁和李白的飄逸。    而此時，東方世界卻陷入前所未有的巨變中。舊有的華夏中心的朝貢秩序正一點點地崩塌，斷壁殘垣依舊殘留；西方擴張帶來了現(xiàn)代民族國家體系，但那些尚未在這個古老的中國建立。自由的船舶頻繁地奔波在遠東水域，沿海的粵閩浙省份的商人們總能保持著良好的商業(yè)嗅覺，他們相互結(jié)交，在廣闊的海面上游走，不自覺地把“國家”同“國際”相連通。    那是一個飄零破碎但又自由浪漫的時代。今天那些被民族國家體系、護照簽證纏繞的當(dāng)代游客，幾乎無法想象那時候東方世界的自由與遼闊。    那是一個并不缺乏英雄與名流的時代。當(dāng)天朝上國的嚴(yán)謹和秩序開始漸漸失去了吸引力的時候，無數(shù)懷有志向的年輕人把自己的胸懷投向了海洋，梁啟超、孫中山、陳獨秀乃至魯迅……    后來他們大多都成為群星璀璨、自由浪漫時代被歷史銘記的人物。    但在當(dāng)時，卻有一個讓無數(shù)青年人追捧癡迷而自己卻渾然不知的僧人。他如雨夜里散落的瓣瓣櫻花，浪跡一生，無依無靠，注定漂泊。    這個人就是蘇曼殊。    曼殊是他的法號，他原名戩，字子穀，后更名玄瑛。父親是早期從事海外貿(mào)易的中國商人，而母親卻是一個日本人。蘇曼殊出生在日本，尚且年幼就因父親生意失敗不得已離別日本親人回到廣東。此后他短暫的一生，都無處歸依。    飄零的時代，似乎注定他從一出生就沒有成長的泥土，注定了他散落天涯，沒有精神依托。    蘇曼殊不僧不俗，亦衫亦履。多年來在國與國、城市與城市、朋友與朋友、女人與女人之間游蕩。他的一生猶如鸞飄鳳泊，渡日本、赴暹羅、下南洋，四海飄零，屐痕處處，留下了不少清麗可人的詩文，卻極少在寺院里盤桓。他身著袈裟，奔走革命，與孫中山、章太炎、陳獨秀等革命黨人過從甚密，但對革命卻沒有恒久的熱情。他是革命的參與者，也是局外人；他是出家之人，受戒卻并不持戒。蘭心蕙質(zhì)，哀樂情深。他不僅憂世傷生，更對男女情愛一往情深。他讓人親近，卻又遺世獨立。他若癡若狂，哭笑無常，有時卻又如孩童般干凈、單純。當(dāng)蒼涼和孤獨、純潔和真誠交融在一個年輕僧人身上時，那又會激蕩出怎樣的人生？    讀懂蘇曼殊，是要從他的詩開始的。那些素雅清麗、或濃或淡的詩情，構(gòu)筑了一個獨特的精神世界，仿佛只有他自己能懂。    蘇曼殊的詩如同生命的吉光片羽、人生的抽刀斷水，詩只是他詩化生活的一點點痕跡，如同倉央嘉措那一首首清澈飄揚的情歌。“袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕?！碧K曼殊的詩沒有多少用典，沒有多少佶屈聱牙的展示，只是隨手一點，便將露珠般的蘭澤化入詩中，凝固著身世飄零的悲傷和對愛情無可奈何的喟嘆。   蘇曼殊的國學(xué)功底并不厚，但是他的天分和才情卻是讓一代大儒所驚詫的。他自己從來沒有以文士自居，正所謂“有意革命，無意為文”。那些賺得癡男怨女無數(shù)熱淚的小說《斷鴻零雁記》《碎簪記》等，只是他心靈的遠游而已，跟文學(xué)無關(guān)，與生命相連。   他通曉日文、英文、梵文、西班牙文等多國語言，但他所通曉的文明都不能為他找到屬于自己的精神境地。他一生都在飄零，從一個城市到另一個城市，繁華或者寂寞，熟悉或者陌生，無論到哪里都找不到家。他翻譯過拜倫、雪萊的詩歌，幾乎每一年都在不同的地方飄零，足跡遍布南洋。讀他的詩，似乎總能朦朦朧朧看到曼殊大師的影子。   也許，從出生開始，他就注定是一顆沒有土壤的種子，永遠找不到根。他被風(fēng)吹到某個冥冥之處，終究沒能落回到泥里。   在爪哇島的孤燈下，在風(fēng)雨飄搖的大海上，在歐洲風(fēng)雪中飄蕩著的拜倫與雪萊的澎湃詩句里，在李商隱黯然銷魂的意念中，我都能看到蘇曼殊煢煢孑立的影子。他從海上來，終回海上去。   在一個風(fēng)平浪靜的夜晚，我仿佛看到他緩慢地走向了大海，每一次抬腳，破舊的芒鞋總能掀起波光粼粼的水瀾，海水剛好淹沒他的腳踝，他就這樣一步步被我的目光推向遠方，走向海面上那輪溫暖碩大的月亮。銀色的月光中，他一直在微笑著回頭。我不知道在月亮之下，他來生能否擁有一個故鄉(xiāng)，能否再次遇到那對岸采摘芙蓉的女子。   契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。   無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰！                              ——蘇曼殊《過若松町有感示仲兄》   1918年，三十五歲的蘇曼殊圓寂，六年后長棲于西湖之陽、孤山之陰，同蘇小小成了鄰居。一百多年過去了，那些在政治上叱咤風(fēng)云的英雄豪杰們，繁華落盡，人去樓空。正如布達拉宮記住了那世界上最美的情郎倉央嘉措一樣，西湖之水、漂泊南洋記住的，是身披袈裟煙雨一生的蘇曼殊。   “袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。”他的詩漂泊在海上，而他已在西湖長眠。   西湖畔，伴著芙蓉，他將永遠年輕。

內(nèi)容概要

　　契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。
　　蘇曼殊——奇人一枚，從自由浪漫的民國時代到情感細膩、追逐個性的現(xiàn)代，他的愛情、親情、才情和他出世與入世的點點滴滴一直都是世人追逐的焦點。本真如他，留下“一切有情，都無掛礙”便仙去；素雅如《愛別離》，用文藝、精妙的文字為我們書寫了民國游子蘇曼殊如畫卷般的一生。
　　在民國的大時代背景下，《愛別離》記錄的不僅僅是民國游子蘇曼殊才情充沛而短暫傳奇的一生，更將其平生所著詩詞文集濃縮其中，詳細描述了他的愛與恨、俗與佛、出世與入世等塵世糾葛。書中文字優(yōu)美雋永、有穿透力，為讀者還原了一個真實可讀、情真意切的蘇曼殊，并精選了蘇曼殊的部分詩作及蘇曼殊年表附于書后，為讀者進一步了解蘇曼殊的平生提供了詳實的資料。
　　翔實的記述、清新優(yōu)美的文筆、新銳作家的全新演繹、為讀者展開的民國游子唯美紅塵之旅，盡在《愛別離——民國游子蘇曼殊的紅塵往事》。
　　敬告：無需穿越！

作者簡介

　　崔久成，男，獅子座。出生于八十年代末，影視編導(dǎo)專業(yè)研究生。1997年開始發(fā)表作品，小說、散文等作品散見《萌芽》《光明日報》等報刊。愛極詩詞文史，喜歡用筆觸摸它們歷經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移后呈現(xiàn)出的新面孔。

書籍目錄

引子
一 隱忍不言的傷
秋云：生憎花發(fā)柳含煙
斷岸：誰憐一闋斷腸詞
枯柴：生天成佛我何能
塵埃：江城如畫一傾杯
菊子：人間花草太匆匆
凄雨：孤燈引夢記朦朧
二 易水蕭蕭，此生莫問
熱血：海天龍戰(zhàn)血玄黃
封禁：流螢明滅夜悠悠
受戒：蟬翼輕紗束細腰
不歸：狂歌走馬遍天涯
秦淮：好花零落雨綿綿
知交：劉三舊是多情種
東渡：九年面壁成空相
秋葉：槭槭秋林細雨時
裂痕：燈飄珠箔玉箏秋
三 契闊死生，與子相悅
櫻瓣：禪心一任蛾眉妒
流水：偷嘗天女唇中露
芒鞋：送卿歸去海潮生
脂痕：碧玉莫愁身世賤
行云：十日櫻花作意開
疊手：恨不相逢未剃時
孤旅：契闊死生君莫問
黃燈：秋風(fēng)海上已黃昏
四 我再來時人已去
燕影：相逢天女贈天書
歸心：舊游如夢劫前塵
渡船：斜插蓮蓬美且鬈
零雁：江南花草盡愁根
城破：水晶簾卷一燈昏
囈語：水驛山城盡可哀
芳草：芳草天涯人是夢
五 問人生，到此凄涼否？
飄零：棠梨無限憶秋千
歡笑：年華風(fēng)柳共飄蕭
慟哭：白水青山未盡思
六 江流有聲，斷岸千尺
海潮：春雨樓頭尺八簫
夢魘：殘陽影里吊詩魂
契闊死生君莫問，行云流水一孤僧
以詩并畫留別湯國頓二首
住西湖白云禪院作此
答鄧?yán)K侯
花朝
題畫
憶劉三、天梅
過平戶延平誕生處
過蒲田
過若松町有感
過若松町有感示仲兄
有懷二首
本事詩十首
代柯子簡少侯
淀江道中口占
題師梨集
落日（失題）
為調(diào)箏人繪像二首
調(diào)箏人將行屬繪金粉江山圖題贈二絕
寄調(diào)箏人三首
寄晦聞
失題
西湖韜光庵夜聞鵑聲簡劉三
題拜倫集
步韻答云上人三首
耶婆提病中末公見示新作伏枕奉答兼呈曠處士
別云上人
簡法忍
何處
為玉鸞女弟繪扇
南樓寺懷法忍葉葉
飲席贈歌者
吳門依易生韻十一首
無題八首
東行別仲兄
憩平原別邸贈玄玄
偶成
東居雜詩十九首
芳草
集義山句懷金鳳
以胭脂為某君題扇
晨起口占
春日
題靜女調(diào)箏圖寄包天笑
遲友
佳人
碧闌干
莫愁湖寓望
久欲南歸羅浮不果因，望不二山有感，聊書所懷，寄二兄廣州，兼呈晦聞、哲夫、秋枚三公滬上
游不忍池示仲兄
櫻花落
一張破碎的旅行圖

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   九年來的愁苦與焦慮，使他內(nèi)心所缺失的已經(jīng)不僅僅是母愛。海天遼闊的時代，孤苦飄零的身世，游蕩于廣東和橫濱，路過或繁華或寂寥的城市，穿過一座座廟宇，拜過一尊尊佛像，卻始終找不到自己靈魂駐扎的地方。身份的焦慮、自身的認同、故鄉(xiāng)的縹緲終將纏繞他的一生。然而，在面對養(yǎng)母的一剎那，他總算可以短暫地放下。 蘇曼殊愉快地住下了，他的到來使得河合仙仿佛一夜之間年輕了數(shù)年。櫻山村河合氏家前面就是一條小溪，溪水縈回，景色宜人。早上一覺醒來，鳥語花香，母親輕聲呼喊著準(zhǔn)備吃早餐，一切仿佛在夢中一樣。也就是在這里，發(fā)生了一件對蘇曼殊有著長久影響的大事——他開始了真正意義上的初戀。 關(guān)于這段戀情的起緣有很多傳說。雖然不能確定當(dāng)初究竟如何，但這段愛情的的確確發(fā)生過。后來蘇曼殊把它改編后寫入自傳小說《斷鴻零雁記》，引得無數(shù)癡男怨女淚濕衣衫。 有人說，菊子姑娘喜歡養(yǎng)信鴿，一次從窗戶朝外望去，看到小溪對面一個俊美的男子，心生愛意，于是把寫上小詩的紙條塞入信鴿腿部的細管，任信鴿飛翔。一天清晨，信鴿剛好落在蘇曼殊的窗前。窗外是淙淙流淌的小溪，蘇曼殊發(fā)現(xiàn)小詩后對和一首，清新雅致，就這樣和菊子建立了聯(lián)系。某一天，他循著鴿子飛翔的軌跡從窗戶望去，卻發(fā)現(xiàn)鴿兒飛了一圈后落到了小溪對面的一戶人家的窗上，一個美麗的倩影打開窗戶，任鴿子飛入屋里。原來，菊子正是那戶人家的女兒。菊子面容姣好，如春風(fēng)中的桃花，讓蘇曼殊不禁驚嘆，原來自己同鴿子的主人近在咫尺，日日相望卻形同陌路。

編輯推薦

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