愛(ài)別離

前言

一個(gè)偉大的黃昏降臨了。    浩瀚的書(shū)堆中，拖著長(zhǎng)辮子的王國(guó)維抬起了頭，推了推厚厚的眼鏡，他預(yù)感到這個(gè)世界要變了。盡管游學(xué)日本，接受過(guò)西方的現(xiàn)代化教育，但他骨子里仍舊沉浸在古典清麗的東方典雅中?！度碎g詞話(huà)》還在寫(xiě)作中，《人間詞》也在一首首地累積著，他的筆下，仍舊流淌著蘇東坡的壯麗、杜甫的沉郁和李白的飄逸。    而此時(shí)，東方世界卻陷入前所未有的巨變中。舊有的華夏中心的朝貢秩序正一點(diǎn)點(diǎn)地崩塌，斷壁殘?jiān)琅f殘留；西方擴(kuò)張帶來(lái)了現(xiàn)代民族國(guó)家體系，但那些尚未在這個(gè)古老的中國(guó)建立。自由的船舶頻繁地奔波在遠(yuǎn)東水域，沿海的粵閩浙省份的商人們總能保持著良好的商業(yè)嗅覺(jué)，他們相互結(jié)交，在廣闊的海面上游走，不自覺(jué)地把“國(guó)家”同“國(guó)際”相連通。    那是一個(gè)飄零破碎但又自由浪漫的時(shí)代。今天那些被民族國(guó)家體系、護(hù)照簽證纏繞的當(dāng)代游客，幾乎無(wú)法想象那時(shí)候東方世界的自由與遼闊。    那是一個(gè)并不缺乏英雄與名流的時(shí)代。當(dāng)天朝上國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)和秩序開(kāi)始漸漸失去了吸引力的時(shí)候，無(wú)數(shù)懷有志向的年輕人把自己的胸懷投向了海洋，梁?jiǎn)⒊?、孫中山、陳獨(dú)秀乃至魯迅……    后來(lái)他們大多都成為群星璀璨、自由浪漫時(shí)代被歷史銘記的人物。    但在當(dāng)時(shí)，卻有一個(gè)讓無(wú)數(shù)青年人追捧癡迷而自己卻渾然不知的僧人。他如雨夜里散落的瓣瓣櫻花，浪跡一生，無(wú)依無(wú)靠，注定漂泊。    這個(gè)人就是蘇曼殊。    曼殊是他的法號(hào)，他原名戩，字子穀，后更名玄瑛。父親是早期從事海外貿(mào)易的中國(guó)商人，而母親卻是一個(gè)日本人。蘇曼殊出生在日本，尚且年幼就因父親生意失敗不得已離別日本親人回到廣東。此后他短暫的一生，都無(wú)處歸依。    飄零的時(shí)代，似乎注定他從一出生就沒(méi)有成長(zhǎng)的泥土，注定了他散落天涯，沒(méi)有精神依托。    蘇曼殊不僧不俗，亦衫亦履。多年來(lái)在國(guó)與國(guó)、城市與城市、朋友與朋友、女人與女人之間游蕩。他的一生猶如鸞飄鳳泊，渡日本、赴暹羅、下南洋，四海飄零，屐痕處處，留下了不少清麗可人的詩(shī)文，卻極少在寺院里盤(pán)桓。他身著袈裟，奔走革命，與孫中山、章太炎、陳獨(dú)秀等革命黨人過(guò)從甚密，但對(duì)革命卻沒(méi)有恒久的熱情。他是革命的參與者，也是局外人；他是出家之人，受戒卻并不持戒。蘭心蕙質(zhì)，哀樂(lè)情深。他不僅憂(yōu)世傷生，更對(duì)男女情愛(ài)一往情深。他讓人親近，卻又遺世獨(dú)立。他若癡若狂，哭笑無(wú)常，有時(shí)卻又如孩童般干凈、單純。當(dāng)蒼涼和孤獨(dú)、純潔和真誠(chéng)交融在一個(gè)年輕僧人身上時(shí)，那又會(huì)激蕩出怎樣的人生？    讀懂蘇曼殊，是要從他的詩(shī)開(kāi)始的。那些素雅清麗、或濃或淡的詩(shī)情，構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的精神世界，仿佛只有他自己能懂。    蘇曼殊的詩(shī)如同生命的吉光片羽、人生的抽刀斷水，詩(shī)只是他詩(shī)化生活的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，如同倉(cāng)央嘉措那一首首清澈飄揚(yáng)的情歌?！棒卖狞c(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕?！碧K曼殊的詩(shī)沒(méi)有多少用典，沒(méi)有多少佶屈聱牙的展示，只是隨手一點(diǎn)，便將露珠般的蘭澤化入詩(shī)中，凝固著身世飄零的悲傷和對(duì)愛(ài)情無(wú)可奈何的喟嘆。   蘇曼殊的國(guó)學(xué)功底并不厚，但是他的天分和才情卻是讓一代大儒所驚詫的。他自己從來(lái)沒(méi)有以文士自居，正所謂“有意革命，無(wú)意為文”。那些賺得癡男怨女無(wú)數(shù)熱淚的小說(shuō)《斷鴻零雁記》《碎簪記》等，只是他心靈的遠(yuǎn)游而已，跟文學(xué)無(wú)關(guān)，與生命相連。   他通曉日文、英文、梵文、西班牙文等多國(guó)語(yǔ)言，但他所通曉的文明都不能為他找到屬于自己的精神境地。他一生都在飄零，從一個(gè)城市到另一個(gè)城市，繁華或者寂寞，熟悉或者陌生，無(wú)論到哪里都找不到家。他翻譯過(guò)拜倫、雪萊的詩(shī)歌，幾乎每一年都在不同的地方飄零，足跡遍布南洋。讀他的詩(shī)，似乎總能朦朦朧朧看到曼殊大師的影子。   也許，從出生開(kāi)始，他就注定是一顆沒(méi)有土壤的種子，永遠(yuǎn)找不到根。他被風(fēng)吹到某個(gè)冥冥之處，終究沒(méi)能落回到泥里。   在爪哇島的孤燈下，在風(fēng)雨飄搖的大海上，在歐洲風(fēng)雪中飄蕩著的拜倫與雪萊的澎湃詩(shī)句里，在李商隱黯然銷(xiāo)魂的意念中，我都能看到蘇曼殊煢煢孑立的影子。他從海上來(lái)，終回海上去。   在一個(gè)風(fēng)平浪靜的夜晚，我仿佛看到他緩慢地走向了大海，每一次抬腳，破舊的芒鞋總能掀起波光粼粼的水瀾，海水剛好淹沒(méi)他的腳踝，他就這樣一步步被我的目光推向遠(yuǎn)方，走向海面上那輪溫暖碩大的月亮。銀色的月光中，他一直在微笑著回頭。我不知道在月亮之下，他來(lái)生能否擁有一個(gè)故鄉(xiāng)，能否再次遇到那對(duì)岸采摘芙蓉的女子。   契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。   無(wú)端狂笑無(wú)端哭，縱有歡腸已似冰！                              ——蘇曼殊《過(guò)若松町有感示仲兄》   1918年，三十五歲的蘇曼殊圓寂，六年后長(zhǎng)棲于西湖之陽(yáng)、孤山之陰，同蘇小小成了鄰居。一百多年過(guò)去了，那些在政治上叱咤風(fēng)云的英雄豪杰們，繁華落盡，人去樓空。正如布達(dá)拉宮記住了那世界上最美的情郎倉(cāng)央嘉措一樣，西湖之水、漂泊南洋記住的，是身披袈裟煙雨一生的蘇曼殊。   “袈裟點(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕?！彼脑?shī)漂泊在海上，而他已在西湖長(zhǎng)眠。   西湖畔，伴著芙蓉，他將永遠(yuǎn)年輕。

內(nèi)容概要

　　契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。
　　蘇曼殊——奇人一枚，從自由浪漫的民國(guó)時(shí)代到情感細(xì)膩、追逐個(gè)性的現(xiàn)代，他的愛(ài)情、親情、才情和他出世與入世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一直都是世人追逐的焦點(diǎn)。本真如他，留下“一切有情，都無(wú)掛礙”便仙去；素雅如《愛(ài)別離》，用文藝、精妙的文字為我們書(shū)寫(xiě)了民國(guó)游子蘇曼殊如畫(huà)卷般的一生。
　　在民國(guó)的大時(shí)代背景下，《愛(ài)別離》記錄的不僅僅是民國(guó)游子蘇曼殊才情充沛而短暫傳奇的一生，更將其平生所著詩(shī)詞文集濃縮其中，詳細(xì)描述了他的愛(ài)與恨、俗與佛、出世與入世等塵世糾葛。書(shū)中文字優(yōu)美雋永、有穿透力，為讀者還原了一個(gè)真實(shí)可讀、情真意切的蘇曼殊，并精選了蘇曼殊的部分詩(shī)作及蘇曼殊年表附于書(shū)后，為讀者進(jìn)一步了解蘇曼殊的平生提供了詳實(shí)的資料。
　　翔實(shí)的記述、清新優(yōu)美的文筆、新銳作家的全新演繹、為讀者展開(kāi)的民國(guó)游子唯美紅塵之旅，盡在《愛(ài)別離——民國(guó)游子蘇曼殊的紅塵往事》。
　　敬告：無(wú)需穿越！

作者簡(jiǎn)介

　　崔久成，男，獅子座。出生于八十年代末，影視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)研究生。1997年開(kāi)始發(fā)表作品，小說(shuō)、散文等作品散見(jiàn)《萌芽》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。愛(ài)極詩(shī)詞文史，喜歡用筆觸摸它們歷經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移后呈現(xiàn)出的新面孔。

書(shū)籍目錄

引子
一 隱忍不言的傷
秋云：生憎花發(fā)柳含煙
斷岸：誰(shuí)憐一闋斷腸詞
枯柴：生天成佛我何能
塵埃：江城如畫(huà)一傾杯
菊子：人間花草太匆匆
凄雨：孤燈引夢(mèng)記朦朧
二 易水蕭蕭，此生莫問(wèn)
熱血：海天龍戰(zhàn)血玄黃
封禁：流螢明滅夜悠悠
受戒：蟬翼輕紗束細(xì)腰
不歸：狂歌走馬遍天涯
秦淮：好花零落雨綿綿
知交：劉三舊是多情種
東渡：九年面壁成空相
秋葉：槭槭秋林細(xì)雨時(shí)
裂痕：燈飄珠箔玉箏秋
三 契闊死生，與子相悅
櫻瓣：禪心一任蛾眉妒
流水：偷嘗天女唇中露
芒鞋：送卿歸去海潮生
脂痕：碧玉莫愁身世賤
行云：十日櫻花作意開(kāi)
疊手：恨不相逢未剃時(shí)
孤旅：契闊死生君莫問(wèn)
黃燈：秋風(fēng)海上已黃昏
四 我再來(lái)時(shí)人已去
燕影：相逢天女贈(zèng)天書(shū)
歸心：舊游如夢(mèng)劫前塵
渡船：斜插蓮蓬美且鬈
零雁：江南花草盡愁根
城破：水晶簾卷一燈昏
囈語(yǔ)：水驛山城盡可哀
芳草：芳草天涯人是夢(mèng)
五 問(wèn)人生，到此凄涼否？
飄零：棠梨無(wú)限憶秋千
歡笑：年華風(fēng)柳共飄蕭
慟哭：白水青山未盡思
六 江流有聲，斷岸千尺
海潮：春雨樓頭尺八簫
夢(mèng)魘：殘陽(yáng)影里吊詩(shī)魂
契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧
以詩(shī)并畫(huà)留別湯國(guó)頓二首
住西湖白云禪院作此
答鄧?yán)K侯
花朝
題畫(huà)
憶劉三、天梅
過(guò)平戶(hù)延平誕生處
過(guò)蒲田
過(guò)若松町有感
過(guò)若松町有感示仲兄
有懷二首
本事詩(shī)十首
代柯子簡(jiǎn)少侯
淀江道中口占
題師梨集
落日（失題）
為調(diào)箏人繪像二首
調(diào)箏人將行屬繪金粉江山圖題贈(zèng)二絕
寄調(diào)箏人三首
寄晦聞
失題
西湖韜光庵夜聞鵑聲簡(jiǎn)劉三
題拜倫集
步韻答云上人三首
耶婆提病中末公見(jiàn)示新作伏枕奉答兼呈曠處士
別云上人
簡(jiǎn)法忍
何處
為玉鸞女弟繪扇
南樓寺懷法忍葉葉
飲席贈(zèng)歌者
吳門(mén)依易生韻十一首
無(wú)題八首
東行別仲兄
憩平原別邸贈(zèng)玄玄
偶成
東居雜詩(shī)十九首
芳草
集義山句懷金鳳
以胭脂為某君題扇
晨起口占
春日
題靜女調(diào)箏圖寄包天笑
遲友
佳人
碧闌干
莫愁湖寓望
久欲南歸羅浮不果因，望不二山有感，聊書(shū)所懷，寄二兄廣州，兼呈晦聞、哲夫、秋枚三公滬上
游不忍池示仲兄
櫻花落
一張破碎的旅行圖

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   九年來(lái)的愁苦與焦慮，使他內(nèi)心所缺失的已經(jīng)不僅僅是母愛(ài)。海天遼闊的時(shí)代，孤苦飄零的身世，游蕩于廣東和橫濱，路過(guò)或繁華或寂寥的城市，穿過(guò)一座座廟宇，拜過(guò)一尊尊佛像，卻始終找不到自己靈魂駐扎的地方。身份的焦慮、自身的認(rèn)同、故鄉(xiāng)的縹緲終將纏繞他的一生。然而，在面對(duì)養(yǎng)母的一剎那，他總算可以短暫地放下。 蘇曼殊愉快地住下了，他的到來(lái)使得河合仙仿佛一夜之間年輕了數(shù)年。櫻山村河合氏家前面就是一條小溪，溪水縈回，景色宜人。早上一覺(jué)醒來(lái)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，母親輕聲呼喊著準(zhǔn)備吃早餐，一切仿佛在夢(mèng)中一樣。也就是在這里，發(fā)生了一件對(duì)蘇曼殊有著長(zhǎng)久影響的大事——他開(kāi)始了真正意義上的初戀。 關(guān)于這段戀情的起緣有很多傳說(shuō)。雖然不能確定當(dāng)初究竟如何，但這段愛(ài)情的的確確發(fā)生過(guò)。后來(lái)蘇曼殊把它改編后寫(xiě)入自傳小說(shuō)《斷鴻零雁記》，引得無(wú)數(shù)癡男怨女淚濕衣衫。 有人說(shuō)，菊子姑娘喜歡養(yǎng)信鴿，一次從窗戶(hù)朝外望去，看到小溪對(duì)面一個(gè)俊美的男子，心生愛(ài)意，于是把寫(xiě)上小詩(shī)的紙條塞入信鴿腿部的細(xì)管，任信鴿飛翔。一天清晨，信鴿剛好落在蘇曼殊的窗前。窗外是淙淙流淌的小溪，蘇曼殊發(fā)現(xiàn)小詩(shī)后對(duì)和一首，清新雅致，就這樣和菊子建立了聯(lián)系。某一天，他循著鴿子飛翔的軌跡從窗戶(hù)望去，卻發(fā)現(xiàn)鴿兒飛了一圈后落到了小溪對(duì)面的一戶(hù)人家的窗上，一個(gè)美麗的倩影打開(kāi)窗戶(hù)，任鴿子飛入屋里。原來(lái)，菊子正是那戶(hù)人家的女兒。菊子面容姣好，如春風(fēng)中的桃花，讓蘇曼殊不禁驚嘆，原來(lái)自己同鴿子的主人近在咫尺，日日相望卻形同陌路。

編輯推薦

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