陳白沙梁?jiǎn)⒊C論

內(nèi)容概要

　　距今700年前的新會(huì)屋山海戰(zhàn)及后來(lái)誕生于此地的陳白沙、梁?jiǎn)⒊瑑晌晃幕拮?，使得新?huì)這座南海之濱的古城聞名遐邇。余自束發(fā)時(shí)每讀署名新會(huì)梁?jiǎn)⒊嫳視?shū)輒心向往之。梁?jiǎn)⒊芯孔?0世紀(jì)以來(lái)，是一個(gè)不衰的話題，這方面的著作頗為豐富。相比之下，陳白沙研究則較為沉寂。國(guó)內(nèi)近30年來(lái)稍顯活躍，成果逐漸增多。但對(duì)這兩位南粵名人的研究仍然是一項(xiàng)大有可為的工作。章繼光教授以數(shù)年之功撰成的《陳白沙梁?jiǎn)⒊C論》就證明了這一點(diǎn)。筆者以為，該著對(duì)陳、梁生平及思想的研究有發(fā)前人之所未發(fā)的若干亮點(diǎn)。如著作對(duì)白沙風(fēng)骨之人品與學(xué)術(shù)的雙重透視，對(duì)白沙思想與道家的聯(lián)系及區(qū)別的論述，對(duì)梁?jiǎn)⒊㈥惏咨硨W(xué)術(shù)淵源的考察，對(duì)梁?jiǎn)⒊c譚嗣同、梁漱溟交游的探析，對(duì)梁氏關(guān)于古代三大詩(shī)人評(píng)論的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　章繼光，先后任湘潭大學(xué)、五邑大學(xué)中文系教授。曾任湖南省古代文學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、五邑大學(xué)中文系主任，現(xiàn)任中同韻文學(xué)會(huì)理事、廣東中國(guó)古代文論研究會(huì)理事、江門(mén)市陳白沙思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《曾同藩思想簡(jiǎn)論》、《中國(guó)歷代權(quán)奸》、《陳白沙詩(shī)學(xué)論稿》、《唐宋詩(shī)散論》等，在閩內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文90余篇。

書(shū)籍目錄

序
前記
陳白沙之部
“自得”：白沙心學(xué)的價(jià)值判斷
陳白沙風(fēng)骨論析
陳白沙與陶淵明——兼談陳白沙與道家思想的聯(lián)系及區(qū)別
傳統(tǒng)文化中的和諧思想與陳白沙的和諧觀
傳統(tǒng)孝道與陳白沙的孝道觀
陳白沙與羅一峰
陳白沙與彭惠安
陳白沙與林緝熙
王船山與陳白沙
陳白沙詩(shī)學(xué)的“性情”說(shuō)
三十年來(lái)陳白沙詩(shī)學(xué)研究述評(píng)
陳白沙《贈(zèng)彭惠安別言》的不同版本及?？眴?wèn)題
梁?jiǎn)⒊?br />梁?jiǎn)⒊c陳白沙
粱啟超與近代思想解放
粱啟超的治學(xué)精神與學(xué)術(shù)風(fēng)范
粱啟超開(kāi)放的中西文化交流觀
文學(xué)革命與政治救亡——評(píng)粱啟超等人維新時(shí)期通俗化的文學(xué)主張
尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的結(jié)合——談梁?jiǎn)⒊笃趯?duì)屈原、陶淵明、杜甫三大詩(shī)人的研究
粱啟超與曾國(guó)藩
梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)并參加護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想動(dòng)力
粱啟超與譚嗣同——梁譚交誼及梁?jiǎn)⒊瑢?duì)《仁學(xué)》的傳播之功
粱啟超與粱漱溟——關(guān)于二先生的交往及學(xué)術(shù)思想聯(lián)系
早年毛澤東與梁?jiǎn)⒊?br />附錄：陳白沙年表簡(jiǎn)編
梁?jiǎn)⒊瓯砗?jiǎn)編

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：在這段文字中，梁氏稱陳白沙為明代新學(xué)派（以程朱為舊學(xué)派）的大師，說(shuō)他與田園詩(shī)人陶淵明相仿佛，學(xué)風(fēng)與孑乙門(mén)瀟灑自得的曾點(diǎn)及莊子相類似。寥寥幾句，傳神地勾畫(huà)出了陳白沙學(xué)宗自然的風(fēng)范與理學(xué)圣人的氣象。梁?jiǎn)⒊松⑺枷氲暮芏喾矫?，如人文涵養(yǎng)、人格精神、學(xué)術(shù)觀念等都不同程度地受到陳白沙的影響，受到他思想文化的啟迪與熏陶。一、家藏的白沙書(shū)法珍品——一生的文化系念梁?jiǎn)⒊劦剑浼也氐娜惏咨硶?shū)法珍品，一為魏碑體，一為章草，一為行書(shū)詩(shī)卷。此說(shuō)見(jiàn)于梁?jiǎn)⒊?925年53歲時(shí)《題白沙草書(shū)詩(shī)卷》跋：“吾家藏白沙先生真跡三通，一為有阿字法師藏印者，舊在海幢寺，書(shū)勢(shì)有肖北碑者；一為譚仲鸞表兄所贈(zèng)，無(wú)署款及藏印，書(shū)類章草；一即此卷，用茅筆作狂草世所傳先生書(shū)，率皆此體……此卷遒健淵懿，可作鑒賞先生之標(biāo)準(zhǔn)也?！贝送猓?jiǎn)⒊疫€藏有白沙弟子、嶺南著名學(xué)者湛若水（號(hào)甘泉，1466-1560）自書(shū)詩(shī)軸一卷。梁?jiǎn)⒊}曰：“甘泉先生書(shū)，傳世極稀。此與白沙自書(shū)集外詩(shī)卷（筆者按：即《白沙草書(shū)詩(shī)卷》）實(shí)吾家三寶，子孫其世守之?！标惏咨车倪@三件書(shū)法真跡，特別是《白沙草書(shū)詩(shī)卷》與湛甘泉的自書(shū)詩(shī)軸都是梁?jiǎn)⒊氐恼淦?，其中一為親友所贈(zèng)，其余兩件及甘泉自書(shū)詩(shī)軸的來(lái)源梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有介紹?？傊?，它們不僅珍藏著梁?jiǎn)⒊凹易鍖?duì)陳白沙、湛甘泉這兩位嶺南先賢人品、學(xué)術(shù)的景仰、敬慕之情，也珍藏著嶺南士民四百余年對(duì)陳白沙與其大弟子、重要傳人的集體記憶，故梁?jiǎn)⒊曋畼O為珍貴，在筆端蘸滿敬重的題跋中囑“子孫其世守之”。這幾件蘊(yùn)含著故園之情的墨寶伴隨著梁?jiǎn)⒊瑥膹V東新會(huì)到北京、天津，從人生起點(diǎn)直至終點(diǎn)，成為其一生的文化系念之一。此題跋所寫(xiě)時(shí)間距梁?jiǎn)⒊攀纼H四年，聯(lián)系本文前面提到的，距梁?jiǎn)⒊攀纼赡昵八鶎?xiě)的《儒家哲學(xué)》有關(guān)陳白沙的文字，不難看出，梁?jiǎn)⒊缒晁芙逃约耙簧δ咳镜奈幕眨c陳白沙這位鄉(xiāng)賢及江門(mén)學(xué)派的影響有著多么密切的聯(lián)系，他本人對(duì)這一文化血脈與承傳又是多么重視。

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《陳白沙梁?jiǎn)⒊C論》由岳麓書(shū)社出版。

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