讀史管見（上下）

內容概要

　　胡寅《讀史管見》一書，作于嶺南新州，他認為《資治通鑒》一書“事備而義少”，即敘述歷史事實多而闡發(fā)義理少，故借論周秦至五代政治之得失，以發(fā)明他的理學思想。該書承襲了胡安國《春秋傳》的宗旨，貫穿了孔、顏、思、孟的義理思想，凡事皆以上古虞、夏、商、周的史實作為評判標準。朱熹評價其人其書說：“胡致堂議論英發(fā)，人物偉然。向嘗侍之坐，見其數杯后，歌孔明《出師表》，誦張才叔自靖于先王義、陳了翁奏狀等，可謂豪杰之士也！《讀史管見》，乃嶺表所作，當時并無一冊文字隨行，只是記憶，所以其間有牴牾處。有人好佛書，致堂因集史傳中虜人姓名揭之一處。其人果收去念誦，此其戲也。又嘗解《論語》‘舉直錯枉’章云，哀公是時威權已去，不知何以為錯，但能以是權付之孔子，斯可矣?！?/pre>


作者簡介
作者：（宋代）胡寅 注釋 解說詞：劉依平


書籍目錄
讀史管見序
讀史管見舊序
讀史管見舊序
卷第一
周紀
威烈王
安王
烈王
顯王
慎靚王
赧王
秦紀
昭襄王
孝文王
莊襄王
始皇帝
二世
漢紀
高祖
孝惠
高后
孝文
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十


章節(jié)摘錄
繭絲者，取之不息，至于盡而后止也。尹鐸雖少而心智，簡子雖貴而慮長，其后無恤為智氏所攻，卒于晉陽托身而得免，況為天下者乎？而后世謀國者，以愛民敦本為腐儒常談，以聚斂積實為應時急務，凡江海山林藪澤魚鹽金石茗舜之利，皆王政所弛者，設法著令，無不榷取。必使斯人與官為市，其在城郭鄉(xiāng)聚，坐賈區(qū)域，又各有征賦焉。酒者，先王所甚戒，顧以是為大利之源，以麋百姓養(yǎng)生之具，而其文日抑末，猶可也。日官，日胥史，日卒伍，日工，日商，日異端待哺之教，日無常職游手之人，斯七者，咸食于農，而農之受害，既什百于末作矣。若夫四時艱窶，終歲勤動，姑置而不論，第摭其受害之切者以為監(jiān)焉。有田則稅，農之分也。升輸升，斗輸斗，石輸石，加以圭撮鼠雀之耗，則可也。乃至于一加再加三加，又至于一倍再倍三倍。歲豐谷賤，則責以半錢，蓋續(xù)五六斛，而后可以供一斛之輸。歲歉谷貴，庶幾乎可以輸錢矣，而官庾無積儲，則責米之常數。于稅米中，又有他名之糴，馬食之谷，至四五種，名日糴而實無酬也。尚有夏稅焉，又有舟車之費焉，其細至于貫錢之緡，亦皆令出錢。錢非農家所有也，凡兩稅之時，監(jiān)臨官吏，持概量，奉斛斟，司廩門，執(zhí)灑糞，與夫官之徒御，無慮數（千）[十]百輩①，取一年溫飽之計于兩三月之內。大抵民力之歸公家，及此屬者，中分其數矣。




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