人學(xué)概論

內(nèi)容概要

這些專題的選擇主要有這么幾個部分：
第一部分，介紹我國人學(xué)研究的現(xiàn)狀。包括人學(xué)興起的時代背景，我國人學(xué)研究的發(fā)展過程，人學(xué)研究的主要內(nèi)容，達到的主要成果以及存在的主要不足。通過這些介紹，使讀者對這門新興學(xué)科的發(fā)展有一個大致概念，把握人學(xué)研究的進展，了解我國人學(xué)研究的重點、難點和缺失點，對人學(xué)研究發(fā)展的方向做到心中有數(shù)。
第二部分，選取人學(xué)研究必不可少的理論內(nèi)容，比如人性、人的本質(zhì)問題等。關(guān)于人性和人的本質(zhì)的問題，是任何人學(xué)思想體系都必須回答的問題，因此，它是人學(xué)的基本問題之一，也是人學(xué)思想中最復(fù)雜的問題。這些問題的探討理論上有助于人學(xué)體系的建構(gòu)，實踐上有助于人與人之間現(xiàn)實的人際交往，了解人性、人的本質(zhì)尤其是人性中的弱點，有助于人們之間的寬容和相互理解、有助于和諧人際關(guān)系的構(gòu)筑。特別是在現(xiàn)代社會，合作精神、團隊精神被認(rèn)為是21世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一，人際關(guān)系能力越來越成為事業(yè)成功的重要資源。更加凸顯人與人之間相互寬容理解的至關(guān)重要性。
第三部分，關(guān)于人的主體性問題。人來源于自然界，但人又不滿足于簡單的適應(yīng)自然界(如果僅僅適應(yīng)自然界人也成不了人)，人加工改造自然界是人高出于動物界的標(biāo)志。但是人的這種加工改造有一個合理的度的問題，超出了一定的度這種活動就將危及人類本身的生存。而今天全人類越來越明顯地感受到了這種危機．因此人的作用的發(fā)揮程度即主體性問題也就必然成為一個既具有理論意義更具有現(xiàn)實意義的突出問題。主體性問題其實也是從人的作用角度對人的問題、人的本質(zhì)屬性問題的深入揭示。
第四部分，選取現(xiàn)實針對性強、現(xiàn)實意義迫切的問題，比如人的發(fā)展問題、現(xiàn)代科技使人面臨的挑戰(zhàn)等問題，這是當(dāng)今時代人們迫切關(guān)心的問題?！艾F(xiàn)實地研究人”是馬克思主義人學(xué)的基本出發(fā)點?！艾F(xiàn)實地研究人”，就是要關(guān)注當(dāng)下人的生存境遇，研究人的現(xiàn)實要求及其所面臨的現(xiàn)實問題、現(xiàn)實矛盾。這些問題的探討有助于人們了解生存現(xiàn)實，正確認(rèn)識人的存在意義，從而自覺地塑造、改變?nèi)吮旧怼?/pre>


作者簡介
歐順軍，女，1965年生，湖南寧鄉(xiāng)人，哲學(xué)博士。本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)，研究生畢業(yè)于湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所。現(xiàn)任湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域為：馬克思主義人學(xué)、佛教倫理。


書籍目錄
第一章　入學(xué)熱的背景及入學(xué)研究現(xiàn)狀
第二章　人性和人的本質(zhì)(上)
第三章　人性和人的本質(zhì)(下)
第四章　人的主體性
第五章　人的發(fā)展與現(xiàn)代科技革命


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：一方面，生活中人們被越來越多的現(xiàn)代化工具所奴役、所改變。這是物化人的一個方面的特征。現(xiàn)代化工具奴役人最普遍的形式是人日漸被物所支配，為物所累。如，手機是今天生活中不可或缺的通訊工具，但在方便你的同時，也無時無刻不在牽制你、騷擾你，使你失去個人的空間。再如，車，人們在感受到做為代步工具方便快捷的同時，也無不為保養(yǎng)、維護、防盜等問題而不勝其煩；同時汽車尾氣排放帶來的污染已經(jīng)成為城市最大的污染源?，F(xiàn)代化工具改變?nèi)说膶嵗缺冉允?。如：出行依賴車，腿和腳的功能便漸漸退化甚至喪失了；肩，本來是用來負(fù)載勞役之重的——所謂“肩扛手提”，如今也漸漸淡出了人們的視野——越來越多的人正在蛻變成——“肩不能扛、手不能提”的“現(xiàn)代一族”；再如，提筆寫字，原本是人學(xué)習(xí)和工作的基本技能，但今天隨著電腦的普及，用筆寫字漸漸地被敲擊鍵盤所代替——隨之而來的是提筆忘字成了不少人常常呈現(xiàn)出的尷尬；而空調(diào)的使用，使機體喪失了抵寒暑的能力。這一系列改變意味著人對“物”和工具的日漸依賴性，其結(jié)果造成的是人本身正常功能的退化。我們今天生活的時代是一個崇尚理性的時代，注重智能，相對忽略體能和本能，本也無可厚非，但如果人的智能的提高是以生命體的退化為代價，那人類的生存能力只會因此而走向衰落，那就變成了人類自毀前程?，F(xiàn)實中，多走幾步就氣喘吁吁，多站一會就暈倒，曬曬太陽就中暑，吹吹北風(fēng)就感冒的現(xiàn)象極為普遍，這些都是證明。因此，當(dāng)人類醉心于科技革命、現(xiàn)代工具的制造的同時，千萬不能忘記了生存的目的。




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《人學(xué)概論》是人文學(xué)科概論叢書之一。





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