國(guó)防論

出版時(shí)間：2010-12-1 出版社：岳麓書社作者：蔣百里頁(yè)數(shù)：123
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內(nèi)容概要

《國(guó)防論》作者蔣百里（1882—1938），中國(guó)近代著名軍事理論家。浙江海寧人，名方震，字以行。早年留學(xué)德國(guó)，回國(guó)后先后擔(dān)任保定陸軍軍官學(xué)校校長(zhǎng)及代理陸軍大學(xué)校長(zhǎng)。著有《軍事常識(shí)》《新兵制和新兵法》《孫子新釋》《歐洲文藝復(fù)興史》等著作。蔣一生精心研究軍事理論及世界軍事狀況，著述宏富，其軍事著作大多收入《蔣百里先生全集》。
本書是蔣百里將軍考察歐洲各國(guó)后對(duì)第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)歐美列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的總結(jié)，吸取了西方新的軍事理論和中國(guó)古代軍事思想，闡明了對(duì)國(guó)防建設(shè)的主張。

書籍目錄

張序
第一篇 國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)
　導(dǎo)言第一種
　導(dǎo)言第二種
　導(dǎo)言第三種
第二篇 最近世界之國(guó)防趨勢(shì)
　第一章 世界軍事之新趨勢(shì)
　第二章 兵學(xué)革命與紀(jì)律進(jìn)化
　第三章 介紹貝當(dāng)元帥序杜黑制空論之戰(zhàn)理
　第四章 張譯魯屯道夫全民族戰(zhàn)爭(zhēng)論序
第三篇 從歷史上解釋國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本原則
　第一章 從中國(guó)歷史上解釋
　第二章 從歐洲歷史上解釋
第四篇 二十年前之國(guó)防論
　第一章 政略與戰(zhàn)略（敵與兵）論戰(zhàn)志之確定
　第二章 國(guó)力與武力與兵力
　第三章 義務(wù)征兵制說(shuō)明
　第四章 軍事教育之要旨
第五篇 十五年前之國(guó)防論
　第一章 裁兵與國(guó)防
　第二章 軍國(guó)主義之衰亡與中國(guó)
　第三章 義務(wù)民兵制草案釋義
第六篇 中國(guó)國(guó)防論之始祖
第七篇 現(xiàn)代文化之由來(lái)及新人生觀之成立
　第一講 古跡與新跡
　第二講 美術(shù)與宗教
　第三講 個(gè)人與群眾
后記

章節(jié)摘錄

　  因?yàn)槟闷苼鲆驳玫絼e一種的軍隊(duì)教育法，叫做“內(nèi)心發(fā)展”。只須有愛國(guó)心，有名譽(yù)自尊心的法國(guó)成年男子，個(gè)個(gè)是勇敢的兵卒，帽子不妨歪戴，軍禮不必整齊。他的精神，恰恰同普軍相反，不是“外打進(jìn)”，卻是“里向外”。這個(gè)不整齊的法國(guó)民兵，數(shù)目上可比普魯士大得多?！? 既然要多，那么傭兵是最不經(jīng)濟(jì)，而征兵是最經(jīng)濟(jì)的了。所以在也納吃了大敗仗以后，卻隆霍斯脫遂確定了義務(wù)兵役制?！? 近世經(jīng)濟(jì)改革之原動(dòng)，起于輪船鐵路。拿破侖看不起輪船，毛奇卻深深地把握著鐵路。他的分進(jìn)合擊的戰(zhàn)略原理，有鐵路做了工具，竟是如虎添翼。七禮拜解決了普奧問(wèn)題，兩個(gè)月到了巴黎，完成了德國(guó)戰(zhàn)略的速?zèng)Q主義。誰(shuí)知這個(gè)速?zèng)Q主義，又害死了人?！? 因?yàn)槠谒贈(zèng)Q主義，所以許多軍事家，想不到國(guó)民經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)爭(zhēng)上占的怎樣位置。但是當(dāng)時(shí)一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)觀念之不澈底，也是一個(gè)原因?！? 當(dāng)千九百八十七年間摩洛哥發(fā)生問(wèn)題的時(shí)候，德國(guó)態(tài)度很強(qiáng)硬。英法兩國(guó)，卻暗中聯(lián)合各國(guó)將商業(yè)現(xiàn)金存在德國(guó)銀行的，盡量一提。這時(shí)德國(guó)中央銀行沒有預(yù)備，遂發(fā)生了恐慌。有人說(shuō)德國(guó)態(tài)度因此軟化，這可以說(shuō)歐洲大戰(zhàn)前，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)告。　  在這時(shí)期中，德國(guó)參謀本部出版的《兵學(xué)季刊》中有一篇“戰(zhàn)爭(zhēng)與金錢”的研究（此文我于民國(guó)五年為解說(shuō)《孫子·作戰(zhàn)篇》起見曾經(jīng)譯出，托《東方雜志》發(fā)表，不幸的遭了奉璧，所以始終沒有與社會(huì)相見。亦可見當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此不很注意）。后來(lái)又有一篇“戰(zhàn)爭(zhēng)與民食”研究。偌大一個(gè)兵學(xué)研究機(jī)關(guān)，于范圍最廣闊，事件最深刻的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，戰(zhàn)前只有一篇論金錢一篇論糧食的文章討論到戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)。民間的經(jīng)濟(jì)家也只有一位雷那先生的“德國(guó)國(guó)防力的財(cái)政動(dòng)員”?！? ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  《國(guó)防論》成為整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)依據(jù)。　  ——錢學(xué)森　  百里先生是最早將西方現(xiàn)代軍事理論引入中國(guó)的人。他是中國(guó)現(xiàn)代軍事理論的奠基入。其《國(guó)防論》不僅奠定了中國(guó)現(xiàn)代國(guó)防觀，也是八年抗戰(zhàn)中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)依據(jù)?！? ——王心剛

編輯推薦

　  所以我說(shuō)中國(guó)近來(lái)衰弱的原因，在于知識(shí)與行為的分離。讀書的人一味空談，不適事實(shí)；做事的人一味盲動(dòng)，毫無(wú)理想。因此將我們祖先的真實(shí)本領(lǐng)即經(jīng)濟(jì)生活與戰(zhàn)斗生活之一致喪失了。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)34條)

蔣公的《國(guó)防論》不是對(duì)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的講解，也不是對(duì)戰(zhàn)略運(yùn)籌的說(shuō)明，它著重于對(duì)經(jīng)濟(jì)、人力、物力、組織等戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力如何培養(yǎng)進(jìn)行闡述。“防”就是“備”，“國(guó)防”既是“國(guó)之防備”，蔣公講的是積極防備。這本書提供的不僅是國(guó)防知識(shí)還有思考的方法和救國(guó)的認(rèn)識(shí)。是蔣先生對(duì)文化、文明、歷史和國(guó)家命運(yùn)的思考。蔣公有個(gè)特別的優(yōu)點(diǎn)，在今天看來(lái)也是尤為可貴的，就是分析問(wèn)題實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)事物采用辨證的方法，比如別人讓他介紹從歐洲見識(shí)的新軍事理論，他卻說(shuō)自己看的、接觸的其實(shí)已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，并且他強(qiáng)調(diào)這些歐洲列強(qiáng)的理論并不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的中國(guó)。他完全是一種學(xué)者做派，沒有像有些從共產(chǎn)國(guó)際回來(lái)的年輕中共領(lǐng)袖那樣，帶回來(lái)放之四海而皆準(zhǔn)的真理。蔣公在認(rèn)識(shí)上的過(guò)人之處有二，一是知識(shí)底蘊(yùn)深厚，不畏浮云遮望眼；二是認(rèn)識(shí)事物的客觀視角。百里先生辨證說(shuō)了“新”與“故”之分。P13“所以鐵路創(chuàng)造了三十年是“故”，毛奇卻活用了，成了他的“新”戰(zhàn)略。法國(guó)人又從毛奇運(yùn)用法中推陳出新的創(chuàng)造了調(diào)節(jié)站，把老師打倒?！霸偃鐚?duì)步騎炮三兵種“合”而成師，成師后部隊(duì)就能以師為作戰(zhàn)單位“分”而作戰(zhàn)了。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗取決于一國(guó)的動(dòng)員能力，這個(gè)動(dòng)員能力不僅包括戰(zhàn)時(shí)能調(diào)配的運(yùn)輸機(jī)動(dòng)能力、人力、物力等硬實(shí)力還包括組織這個(gè)軟實(shí)力，比如日本舉全國(guó)之力擊敗北洋水師，清政府的經(jīng)濟(jì)總量、人力、戰(zhàn)斗力都不在日本之下，但是組織動(dòng)員的能力不足，所以失敗了。毛澤東的全民皆兵思想是在政治思想上對(duì)蔣公所鼓吹的義務(wù)兵役制的全是和提高。百里先生作為民國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物著作影響力可想而知，想必毛讀過(guò)他的書，并且從中吸取了不是營(yíng)養(yǎng)。在這本書里見識(shí)到“封建”的第三種解釋P35，“封建不是部落割據(jù)（近人指割據(jù)部落思想為封建思想者，系用名詞的穆繆），是打破部落割據(jù)的一種工具。封就是殖民，建就是生活（經(jīng)濟(jì)）戰(zhàn)斗（國(guó)防）一致的建設(shè)。P37智識(shí)階級(jí)的兩件不可救藥的痼疾，一就是不負(fù)責(zé)任（讀書人的最高理想是宰相不是皇帝），二就是不切事實(shí)（自禮、樂、射、御、書、書的六藝而改為《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易象》《春秋》的六本書，是一大關(guān)鍵）。
蔣先生雖然不太被國(guó)人所知曉,但在歷史上卻是無(wú)法略過(guò)的一代軍事大家,本書充分的介紹了蔣先生的國(guó)防理論,對(duì)今后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起到了一定的積極作用.當(dāng)今仍然有一定的借鑒意義.經(jīng)典!
此書看出民國(guó)大師們?nèi)宋木裆詈瘢v軍事國(guó)防很專業(yè)、精辟的書里收了一篇讓人喜愛的《羅馬游記》：我們且看“看看”羅馬，談到“看”字，卻非容易......但見許多姹紫嫣紅的境界，粉白黛綠的光彩，如同煙云之過(guò)眼。這樣不是看羅馬，是看羅馬城的電影。......讀讀歌德游羅馬以后的寫作，你們將承認(rèn)，要像歌德那樣，才不辜負(fù)羅馬此游。反觀我們現(xiàn)在的旅游，參團(tuán)或驢友，有幾個(gè)到過(guò)這種境界？
蔣先生是近代中國(guó)兵學(xué)之父，在日本陸軍士官學(xué)校摘得桂冠，天皇親賜戰(zhàn)刀，日人引以為恥，為防止歷史重演，從四期起，部分課程，中日學(xué)生分開教學(xué)，先生是民族之榮！先生回國(guó)后，空有遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻無(wú)從施展，歷經(jīng)磨難，一生如“李廣數(shù)奇”，如仲尼厄而作春秋，先生留下的著作如啟明星一樣，指導(dǎo)著一代代仁人志士。先生一生除治事外，以讀書為唯一消遣，如曾文正公所言“無(wú)一日不讀書”，先生被德國(guó)兵學(xué)家稱為東方的將星，先生是絕頂聰明之人，但卻仍然手不釋卷，筆耕不輟，史所罕見，先生在世五十七載，隕落宜山，借用其友張宗祥先生的挽詩(shī)來(lái)表達(dá)我此刻之心境！“宵夜病急難求藥，地僻醫(yī)遲未處方。如此人才如此死，旅魂凄絕鶴山傍?！?/li>
這本書的地位不用說(shuō)了，對(duì)于近現(xiàn)代軍事理論舉足輕重，百里先生的扛鼎之作?？上О倮锵壬迨邭q卒于宜山。
近代最棒的軍事專家書籍。
很好，喜歡，喜歡蔣百里先生
一部國(guó)防論，千載民族魂，對(duì)民族的關(guān)切，對(duì)歷史的洞見，對(duì)未來(lái)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，令無(wú)數(shù)后人為之佩服！
有這個(gè)時(shí)期的認(rèn)識(shí)，真的是很先進(jìn)的思想了
雖然語(yǔ)句和現(xiàn)在的不太相同，但仔細(xì)研究還是能看懂的。絕對(duì)是經(jīng)典！強(qiáng)烈推薦！
了解些將百里才買的這本書做為收藏！
書很好了，比較經(jīng)典的書籍，值得一看
快遞很喜歡
溯源之作
高屋建瓴，細(xì)致入微，淺顯易懂，薄厚適中
可以看看，了解一下
書不錯(cuò)！喜歡
蔣伯里的書，值得一讀
很受啟發(fā)，看問(wèn)題要有大局觀。
正在閱讀中，細(xì)細(xì)品味著，
老毛都要學(xué)他的
看了看內(nèi)容挺好的書就是有些薄
趁折扣的時(shí)候買的，內(nèi)容符合期待。當(dāng)當(dāng)?shù)臅恢倍际峭淄椎恼?，要是價(jià)格能更低，可能買起來(lái)會(huì)更爽吧！
書是正版的，印刷也很清晰
書不錯(cuò) 發(fā)貨也挺快的就是快遞有點(diǎn)慢而且還有一點(diǎn)點(diǎn)皺了不過(guò)總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的
國(guó)防不只是電視上的那些人說(shuō)的，我們要從各方面了解
需要結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境來(lái)讀。
這么薄的一本，《日本人》一文何不也收進(jìn)來(lái)？
暫時(shí)還壓著沒看，但對(duì)這套書毫無(wú)疑問(wèn)要給高分！
要是豎排繁體就更好了。
即經(jīng)濟(jì)生活與戰(zhàn)斗生活之一致喪失了
好書先賣書再買書
中國(guó)歷史上少有的戰(zhàn)略著作
蔣百里啊蔣百里

國(guó)防論

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