墨香閣集

內(nèi)容概要

關(guān)于《墨香閣集》的版本，據(jù)《清人別集總目》有道光二年家刻本和光緒二十七年刻本兩種，并都保存在湖南圖書館，但我們始終沒(méi)找到后者。我們用作底本的是道光二年家刻本，共六冊(cè)，封面注明“彭氏家藏”，卷尾有藏章兩方，均為朱文篆書：一為“青宮太保”，這是清末重臣胡林翼的閑章；一為“箴言書院藏書”，說(shuō)明此書曾藏于胡氏在其家鄉(xiāng)湖南益陽(yáng)創(chuàng)建的箴言書院。

書籍目錄

序卷之首　天威遠(yuǎn)播平定青海頌有序　圣駕東巡盛京恭謁祖陵大禮慶成頌有序　圣壽萬(wàn)年詩(shī)有序　圣母皇太后六旬萬(wàn)壽詩(shī)有序　圣母皇太后七旬萬(wàn)壽詩(shī)有序　恭和御制瀛臺(tái)侍宴詩(shī)四首原韻　恭和圣制御門日雨原韻　恭和御制夜雨原韻　恭和御制甘霖既沾，詣暢春園問(wèn)安，仰慰圣母望歲之誠(chéng)并成長(zhǎng)句，恭志盛德原韻　乾隆年月日圣駕幸翰林院，御制首倡以唐臣張說(shuō)詩(shī)為韻，命儒臣分韻賦，臣新分得翰字　恭和御制駕幸翰林院分韻聯(lián)句，后復(fù)得七言律詩(shī)四首并不諸臣原韻　恭和御制翰林院宴畢駕幸貢院七律四首原韻　恭和御制落花詩(shī)六首原韻　賜宴瀛臺(tái)，御制首倡以唐臣張說(shuō)詩(shī)為韻　……卷之一卷之二卷之三卷之四卷之五卷之六卷之七卷之八卷之九卷之十卷之十一卷之十二卷之十三卷之末

章節(jié)摘錄

　　故其化民之道，遠(yuǎn)近大小罔不曲盡而各當(dāng)。是編所載，皆其見(jiàn)諸行事之實(shí)矣，是故化者治之最盛者也。優(yōu)而游之，漸而漬之，從容以俟其自化，化之方也。接于肌膚，藏于骨髓，民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知，化之效也。仁誼流通，德教洽而民氣樂(lè)，夫是之謂化成。迫之以勢(shì)，籠之以術(shù)，操切權(quán)宜以涂飾耳目，民豈不遽從？而去化之道則已遠(yuǎn)矣，故明于化之義而后知斯錄之不可已也。楊子云有言：“通諸人之嗑嗑者莫如言，傳千里之忞忞者莫如書?！蔽舸拊济饔谡w，所著政論，言辨而確，為仲長(zhǎng)統(tǒng)所稱。然其為說(shuō)也毗于陰，毗于陰則殘忍寡恩，大戾乎化之義，孰若斯錄也？寬猛相濟(jì)，是政之衡也，吏之程也，民之恒也。政揭其衡，吏式其程，民立其恒，而化彌宏矣?！吨芄佟す轮殹啡铡佰评怼保铡昂昊?，公他日者入贊元化，知必順天時(shí)行，遍宣圣化而仁浹六合焉，則繼斯錄而壽梓者，且再編、三編而未有已也夫。

圖書封面

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