紅樓夢(mèng)人物論

前言

一、叢書著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開新之作，或?yàn)槲幕系旎鳌?   二、叢書之收書范圍，原則上起于民國(guó)建立，迄于中華人民共和國(guó)建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。    三、文、史、哲之分，原系西洋通則，本就不太適用于中國(guó)學(xué)術(shù)，故叢書不按學(xué)科分類，而是根據(jù)整理進(jìn)度，順次出版。    四、叢書所收諸書，原版均為繁體豎排，在其流布過程中，亦有版本差異、文字錯(cuò)訛等現(xiàn)象，為方便讀者，此次做如下整理工作：    1.繁體字改為通行之簡(jiǎn)體，豎排改為橫排（原書中“左表”、“右表”、“左文”、“右文”均改為“上表”、“下表”、“上文”、“下文”），但為充分尊重原著，原書中專名（人名、地名、書名等）及其譯名皆一仍其舊，凡底本脫、衍、訛、倒之處，除個(gè)別訛錯(cuò)明顯且影響文意閱讀者稍作改動(dòng)外，皆一仍其舊。    2.凡排印誤刻者，如日日、己已巳、戊戌戍之類，均徑改，不出校記。    3.為方便當(dāng)代讀者閱讀，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)按現(xiàn)代漢語(yǔ)使用規(guī)范作了處理。    4.叢書中多本有作者原注，原書以?shī)A注出之，此次整理皆排人正文，并以楷體小字以為區(qū)分。    5.各書附“后記”一篇，說(shuō)明著者爵里、版本流布、各界評(píng)論等情況，以期為讀者提供閱讀指南。    古人云：“校書如掃落葉，旋掃旋生?！蔽崛穗m勉力為之，而乖漏難免，還祈方家教正。

內(nèi)容概要

　　紅樓夢(mèng)是中國(guó)最能理解婦女悲劇性的書，也再?zèng)]有誰(shuí)能和這位作者一樣，包造得出那么多的婦女典型。在形形色色的女性生活之中，作者又特意鑄成一兩種標(biāo)準(zhǔn)性格：一是正統(tǒng)派的功利主義者，薛寶釵為代表；一是反正統(tǒng)派的情感主義者，林黛玉為代表。前者是政治性的，后者是藝術(shù)性的；前者是爭(zhēng)取現(xiàn)實(shí)的，后者是發(fā)展性靈的。從般社會(huì)法則來(lái)看，前者應(yīng)當(dāng)是成功的，而后者必歸失敗。但作者曹雪芹卻深深看透在他所處的社會(huì)中，任何女性都一概逃不出痛苦的命運(yùn)；試看全書中那么多的婦女，有幾個(gè)不是為煩惱所折磨而歸于悲慘的結(jié)局，所以似乎是精神上勝利的黛玉固然是失望而死，似乎現(xiàn)實(shí)上成功的寶釵也只爭(zhēng)到了一個(gè)活不得死不得的地位。這樣，才完成了這一部封建時(shí)代婦女生活寫實(shí)的大悲劇。

書籍目錄

一　花襲人論
二 晴雯之死
三　秦可卿與李紈
四　大觀園中的遁世者
五　政治風(fēng)度的探春
六　平兒與小紅
七　紅樓夢(mèng)中三烈女
八　賈府的太太奶奶們
九　宗法家庭的寶塔頂——賈母
十　劉老老是丑角嗎
十一　王熙鳳論
十二　賈府的老爺少爺們
十三　奴仆們的形象
十四　史湘云論
十五　薛寶釵論
十六　林黛玉的戀愛
十七　黛玉之死
十八　賈寶玉的直感生活
十九　賈寶玉的逃亡
后 記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：還要設(shè)法追殺她的前夫。此外，作者還在許多小地方刻畫鳳姐的權(quán)詐，譬如聽說(shuō)鮑二家的被打后上吊而死，她家里將要打官司，她起初也暗吃一驚，但立刻就說(shuō)不許賞她們的錢，還要反告她們一個(gè)“借尸訛詐”。又如王夫人根據(jù)趙姨娘的私訴而查問鳳姐發(fā)月錢的事，她一走出來(lái)就發(fā)話示威，說(shuō)“從今倒要千幾件刻薄事了”，這都是她得之于一般舊社會(huì)的權(quán)術(shù)的心傳。為了感到命運(yùn)之威脅和地位動(dòng)搖的恐怖，她必須用盡一切陰謀與殘酷，以控制環(huán)境，以排除異己，她一絲一毫也不寬容，也不松懈。風(fēng)姐在家庭戰(zhàn)場(chǎng)上是一個(gè)勝利者，然而她畢竟不是賈府的政治家。作者在她的傳|己開始處就使秦可卿向她托夢(mèng)，指出這一個(gè)大家族的危機(jī)，而挽救之道在于多替公家置義田，立家塾，以為衰落后的準(zhǔn)備。聰明絕頂?shù)镍P姐難道對(duì)于這一啟示毫無(wú)警惕嗎？然而她以為那些公共的福利，以后的生機(jī)，絕不比目前的實(shí)力來(lái)得重要，于是把賈府的這唯一的一條生路給擱置下來(lái)。鳳姐總攬著賈府的家務(wù)，只有她最能懂得這一個(gè)大家庭的一切困難，矛盾，和種種的沒落相：但她既絕不許別人從她手中把這封建家庭的尾間命運(yùn)奪取過來(lái)而加以挽回，于是她反成了這命運(yùn)的有力支配者。這位連賬也不會(huì)寫、不學(xué)而有術(shù)的少婦本不具有什么基本政策，但她在無(wú)制裁力的環(huán)境之下，卻建立起以她自己為中心的個(gè)人功利主義。

后記

王昆侖（1902—1985），筆名太愚，江蘇無(wú)錫人。著名政治活動(dòng)家和紅學(xué)家。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1922年加入中國(guó)國(guó)民黨，曾任國(guó)民革命軍總政治部秘書長(zhǎng)，國(guó)民黨中央宣傳部宣傳委員，立法院勞動(dòng)法委員會(huì)委員長(zhǎng)等職。1933年加人中國(guó)共產(chǎn)黨，1949年參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，當(dāng)選為常務(wù)委員。解放后，歷任政務(wù)院政務(wù)委員，北京市副市長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員會(huì)委員、副主席，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)常務(wù)委員、中央宣傳部長(zhǎng)、中央主席等職。著有《紅樓夢(mèng)人物論》，昆曲《晴雯》。    《人物論》寫于抗戰(zhàn)期間，系王氏在工作之余，用筆名“太愚”在其妻曹孟君主編的《現(xiàn)代婦女》雜志上陸續(xù)發(fā)表的文章集成，前后一共十九篇，1948年由上海國(guó)際文化服務(wù)社出版發(fā)行。解放后，其中前十四篇又經(jīng)作者重新修改后在《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表。    此次再版以1948年上海國(guó)際文化服務(wù)社版為底本。在編輯過程中，本著尊重原著，保持作品原貌的原則，除改正一些明顯訛誤外，未對(duì)民國(guó)時(shí)期文字語(yǔ)法做任何改動(dòng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

只要《紅樓夢(mèng)》存在，就需要這本《人物論》的存在，讀者需要解讀《紅樓夢(mèng)》，至少是解讀《紅樓夢(mèng)》里的愛情、婚姻、婦女問題，這也是《紅樓夢(mèng)》最主要的方面。讀者是不能沒有這部書的?！　　T其庸多年來(lái)，我看過不少評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的文章，但是以“太愚”署名的《紅樓夢(mèng)人物論》仍?？M繞在我腦際?！　　四巨?/pre>


編輯推薦
《紅樓夢(mèng)人物論》是民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著叢書之一。





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