葉德輝詩(shī)文集（套裝共2冊(cè)）

前言

葉德輝(1864-1927)，字奐彬(又作煥彬，奐分，奐份)，號(hào)邰園，又號(hào)直山，湖南長(zhǎng)沙人。葉氏本南宋著名學(xué)者葉夢(mèng)得之后裔，世居江蘇吳縣洞庭西山。至清代道光末年，葉德輝祖父葉紹業(yè)始攜眷遷湘。因經(jīng)營(yíng)得法，葉家成為長(zhǎng)沙著名的富商大戶，葉德輝即出生于長(zhǎng)沙坡子街葉公和店中。后為了能在湖南參加科舉考試，葉德輝又向湘潭學(xué)宮捐金，獲得縣籍，故有時(shí)又稱湘潭人。光緒十一年(1885)中式舉人，十八年(1892)進(jìn)士及第，任吏部主事。不久即以侍親為名，告假還鄉(xiāng)。在湘紳王先謙等的提攜下，葉德輝很快成為湖南紳士中較有影響力的一員，活躍于湖南政、學(xué)、商各界。葉德輝“暴得大名”，最初緣于戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新舊之爭(zhēng)。其時(shí)康有為倡言古文經(jīng)系出西漢末劉歆偽造，又借《公羊春秋》、《孟子》等宣傳變法理論。梁?jiǎn)⒊鋈魏蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂主講，在湖湘士子間傳播康有為的變法理論，引起了湖南傳統(tǒng)學(xué)者的恐慌。葉德輝以扶世翼教為己任，率先發(fā)難，并匯集各方批駁康有為學(xué)說(shuō)的言論，輯為《翼教叢編》。隨著《翼教叢編》在全國(guó)各地的傳播，葉德輝也“名動(dòng)天下”，成為近代史上保守派的代表人物之一。

內(nèi)容概要

葉德輝(1864-1927)，字奐彬(又作煥彬，奐分，奐份)，號(hào)邰園，又號(hào)直山，湖南長(zhǎng)沙人。葉德輝以扶世翼教為己任，率先發(fā)難，并匯集各方批駁康有為學(xué)說(shuō)的言論。     其中，《書林清話》乃葉氏主要著述之一，影響也最大；《書林余話》為前者續(xù)篇。此二種采擷廣博，凡涉鏤板、印刷、裝幀、傳錄、收藏、題跋、校讎等史案掌故，皆有考述，故為版本、目錄學(xué)者所重視。由于書中采用筆記體裁，行文自在，敘述簡(jiǎn)明，過(guò)去亦為一般讀者所喜愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

葉德輝，(1864-1927)，字奐彬(又作煥彬，奐分，奐份)，號(hào)邰園，又號(hào)直山，湖南長(zhǎng)沙人。葉氏本南宋著名學(xué)者葉夢(mèng)得之后裔，世居江蘇吳縣洞庭西山。至清代道光末年，葉德輝祖父葉紹業(yè)始攜眷遷湘。因經(jīng)營(yíng)得法，葉家成為長(zhǎng)沙著名的富商大戶，葉德輝即出生于長(zhǎng)沙坡子街葉公和店中。后為了能在湖南參加科舉考試，葉德輝又向湘潭學(xué)宮捐金，獲得縣籍，故有時(shí)又稱湘潭人。光緒十一年(1885)中式舉人，十八年(1892)進(jìn)士及第，任吏部主事。不久即以侍親為名，告假還鄉(xiāng)。在湘紳王先謙等的提攜下，葉德輝很快成為湖南紳士中較有影響力的一員，活躍于湖南政、學(xué)、商各界。

書籍目錄

書林清話  自敘  繆序  書林清話卷一    總論刻書之益    古今藏書家紀(jì)板本    書之稱冊(cè)    書之稱卷    書之稱本    書之稱葉    書之稱部    書之稱函    書有刻板之始    刻板盛于五代    唐天祐刻書之偽    刀刻原于金石    板本之名稱    板片之名稱    刊刻之名義  書林清話卷二  書林清話卷三  書林清話卷四  書林清話卷五  書林清話卷六  書林清話卷七  書林清話卷八  書林清話卷九  書林清話卷十跋附錄  書林清話校補(bǔ)書林馀話郋園北游文存郋園山居文錄觀古堂駢儷文觀古堂文外集郋園詩(shī)鈔

章節(jié)摘錄

總論刻書之益昔宋司馬溫公云：積金以遺子孫，子孫未必能盡守，積書以遺子孫，子孫未必能盡讀，不如積陰德于冥冥之中，以為子孫無(wú)窮之計(jì)。吾按此數(shù)語(yǔ)，元孔行素《至正直記》亦引之，世皆奉為箴言。然積德而子孫昌大，或金根伏獵之見(jiàn)譏，亦非詒謀之善。故余謂積德積書二者當(dāng)并重，且溫公雖有是言，而其好書亦有深癖。宋費(fèi)袞《梁溪漫志》云：溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書堂，文史萬(wàn)馀卷，而公晨夕所常閱者，雖累數(shù)十年，皆新若手未觸者。常謂其子公休日：賈豎藏貨貝，儒家惟此耳，然當(dāng)知寶惜。吾每歲以上伏及重陽(yáng)間，視天氣晴明日，即設(shè)幾案于當(dāng)日所，側(cè)群書其上，以曝其腦。所以年月雖深，終不損動(dòng)。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之?；蛴锌矗闯幸苑桨?，未嘗敢空手捧之。非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦。每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而復(fù)以次指捻面捻而挾過(guò)，故得不至揉熟其紙。每見(jiàn)汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎?當(dāng)宜志之。是則溫公愛(ài)書，可云篤至。其諄諄垂誡，又何嘗不為子孫計(jì)哉!雖然，吾有一說(shuō)焉。積金不如積書，積書不如積陰德，是固然矣。今有一事，積書與積陰德皆兼之，而又與積金無(wú)異，則刻書是也。

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《葉德輝詩(shī)文集(套裝共2冊(cè))》由岳麓書社出版。

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