胡達(dá)源集

內(nèi)容概要

　　胡達(dá)源（1777-1841），字清甫，號(hào)云閣，湖南益陽(yáng)縣（今屬益陽(yáng)市赫山區(qū)）人。他幼承家學(xué)，二十歲人岳麓書(shū)院，為院長(zhǎng)羅典弟子。嘉慶二十四年（1819），以一甲三名進(jìn)士及第（俗稱探花）。旋入翰林院，授侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、編修，晉國(guó)子監(jiān)司業(yè)。胡達(dá)源又曾主講于長(zhǎng)沙城南書(shū)院，任云南鄉(xiāng)試主考官及貴州學(xué)政，官至詹事府少詹事，充日講起居注官，實(shí)錄館纂修。嘉慶帝賞其書(shū)注，命為提調(diào)官，總領(lǐng)館事。他為官清正勤謹(jǐn)，“視學(xué)貴州時(shí)，黔中有大定武舉吳甲父子，為當(dāng)?shù)貝喊?，黨羽遍郡縣，曾屢辱學(xué)官，大吏不敢問(wèn)。達(dá)源盡揭其奸惡上奏，置之以法，一郡稱快。任滿還朝，授學(xué)士。時(shí)逢大饑，京師設(shè)粥廠，達(dá)源以學(xué)士領(lǐng)廠事。人給五日糧，男女分途領(lǐng)取，升斗籌票，親為驗(yàn)發(fā)，帝甚嘉獎(jiǎng)?！保ā逗鲜≈尽と宋镏尽罚铣霭嫔?992年版）他一生飽讀詩(shī)書(shū)，熟諳經(jīng)史，學(xué)宗宋儒，崇奉理學(xué)。《胡達(dá)源集》包括《弟子箴言》、《聞妙香軒遺集》、《長(zhǎng)郡會(huì)館志》、《長(zhǎng)郡題名錄》及《長(zhǎng)郡文武仕宦題名錄》。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)胡達(dá)源 解說(shuō)詞：胡漸逵 合著者：湖湘文庫(kù)編輯出版委員會(huì)

書(shū)籍目錄

弟子箴言　序　胡達(dá)源　弟子箴言卷一　　奮志氣　弟子箴言卷二　　勤學(xué)問(wèn)　弟子箴言卷三　　正身心　弟子箴言卷四　　慎言語(yǔ)　弟子箴言卷五　　篤倫紀(jì)　弟子箴言卷六　　睦族鄰　弟子箴言卷七　　親君子　弟子箴言卷八　　遠(yuǎn)小人　弟子箴言卷九　　明禮教　弟子箴言卷十　　辨義利　弟子箴言卷十一　　崇謙讓　弟子箴言卷十二　　尚節(jié)儉　弟子箴言卷十三　　儆驕惰　弟子箴言卷十四　　戒奢侈　弟子箴言卷十五　　擴(kuò)才識(shí)　弟子箴言卷十六　　裕經(jīng)濟(jì)聞妙香軒遺集長(zhǎng)郡會(huì)館志長(zhǎng)郡題名錄長(zhǎng)郡文武仕宦題名錄長(zhǎng)郡仕宦題名錄卷下

章節(jié)摘錄

天下之大，何地?zé)o才！才固不擇地而生也，即不能因地而限也。自古英賢碩彥，或產(chǎn)僻壤窮鄉(xiāng)。而翹然獨(dú)出乎眾者，其志趣廣大，其見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，及至功德成就，鄉(xiāng)里生光，人豈限于地哉？人不盡死于安樂(lè)，而安樂(lè)之可死者多矣。人不盡生于憂患，而憂患之可生者多矣。古今大圣大賢，困窮拂郁，耐人之所不能耐，忍人之所不能忍，及其擔(dān)當(dāng)大任，即在此中磨礪出來(lái)，其困也天默相之，其順也天玉成之。不因境而挫者，未有不因境而成者也，人豈限于境哉？讀經(jīng)史足以增長(zhǎng)志氣，親師友足以激厲志氣，周覽名山大川足以開(kāi)拓志氣，趨蹌清廟明堂足以整齊志氣，有感而興起其偶也，天君自主持其常也?！百t良三策，開(kāi)漢室儒學(xué)之先者，董子也。勉強(qiáng)學(xué)問(wèn)，則聞見(jiàn)博而知益明。勉強(qiáng)行道，則德日起而大有功?！贝搜蕴斓鹿し颉！罢囊哉ⅲ⒁哉俟?，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方?！贝搜酝醯辣绢I(lǐng)?！皾u民以仁，摩民以義，興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。此言教化規(guī)模，諸不在六藝之科?！翱鬃又g(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！贝搜詫W(xué)術(shù)一，則治術(shù)自一。蔡聞之先生謂是語(yǔ)足定漢家四百年天下之基，豈溢美哉？《源道》一篇，韓子扶翼道統(tǒng)而作也。孟子而后，第一大文字，第一大見(jiàn)識(shí)，非體道有得者不能也。韓子之時(shí)，異端并起，大道晦塞，而獨(dú)尊堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟，為斯道之正傳。獨(dú)稱孟子之功不在禹下，獨(dú)排斥釋氏，濱于死而不顧。此等大綱大節(jié)，皆卓然有見(jiàn)，自具眼孔，發(fā)前賢所未發(fā)，使天下后世學(xué)者有所聞而興起，可謂豪杰之士矣。

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