出版時間:2010年1月 出版社:岳麓書社 作者:龔篤清 頁數(shù):291
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前言
現(xiàn)在,我們已經(jīng)無從知道明太祖朱元璋創(chuàng)制八股文時的心情了。600多年的時光流駛,早已蕩平磨光了無數(shù)歷史細節(jié),歲月無痕,全憑后人用想象去補充。 按照國人的傳統(tǒng)思維,這個僅用十年即掃平群雄,又用十年安定了天下的開國皇帝,應(yīng)是條自信力非凡的漢子。人不自信,誰人信之?常人尚有如此信條,何況是朱元璋這樣一個有著強悍人格力度的統(tǒng)治者,假若沒有舍我其誰的高度自信,他能從一個小和尚登上皇帝寶座嗎?所以,我們完全可以肯定,對于創(chuàng)制出八股文這種能牢籠天下讀書人頭腦的科舉文體,他是心懷喜悅、志得意滿的。說不定稍沾薄酒即面現(xiàn)酡顏的他為這事還痛飲過幾杯,微醺時還吼過幾句鳳陽小調(diào)。盡管聲音沙啞、荒腔走板,令聽者掩口而笑,有失尊嚴,他也不顧了。誰叫他創(chuàng)制出這么有用的東西來呢? 他有權(quán)力也有理由為他的創(chuàng)造力信心百倍豪情滿懷心花怒放喜笑顏開暢懷痛飲引吭高歌,因他以絕對的高智商、超人的歷史領(lǐng)悟力和現(xiàn)實的洞察力,創(chuàng)造出一系列帶有濃重朱氏烙印的制度來安邦治國?! 榘艳r(nóng)民拴死在屋邊那幾塊黃土地上,不至流亡作亂,他創(chuàng)制了黃冊制、里甲制、路引制。
內(nèi)容概要
我們今天來研究八股文,有助于我們正確地認識明、清兩代的政治、歷史、文化及社會心理。有助于對明、清著名的政治家、文學(xué)家的全面、深入認識和準確把握。有助于對中國民族心理結(jié)構(gòu)及思維方式的深入了解。也有助于對明、清兩代科舉及教育制度的正確把握。
作者簡介
龔篤清,從小即喜隨意雜覽,學(xué)無常性,卻也積累了足以自娛且雜七雜八的知識。也曾卸過磚窯,也曾扛過貨包,艱難困苦磨出了一股倔犟,卻使得書劍磋跎,飽經(jīng)磨難。1982年有幸從北師大鐘敬文先生手中領(lǐng)得一紙碩士文憑,便舍身出版事業(yè),曾參與過湖南文藝出版社和湖南電子音像出版社的創(chuàng)建。為文全憑興趣,興之所致,常打一槍換一個地方,全不見來龍去脈。也曾寫過小說、詩歌、散文、評論,也曾弄過新聞報導(dǎo),也曾寫過公文材料。有中短篇小說集《色癲》及《黑白朱元璋》等數(shù)部長篇小說問世。近年轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)探究,出版過《馮夢龍新論》、《明代八股文史探》、《八股文鑒賞》,鉆研點人棄我取的學(xué)問。曾立下“余生只合讀晚明”的志愿,正在著手《晚明八股文史》和《晚明八股人物》的撰寫?,F(xiàn)為廣東韓山師范學(xué)院兼職教授。
書籍目錄
◎朱元璋:創(chuàng)制八股文的喜與憂(代前言)◎什么叫八股文?◎為何把八股文定義為明、清兩代讀書人學(xué)習《四書》、《伍經(jīng)》的心得體會?◎為什么說八股文是明、清統(tǒng)治者用以培訓(xùn)官員的一種素質(zhì)訓(xùn)練課程?◎八股文是朱元璋、劉伯溫創(chuàng)制的嗎?◎什么叫“入口氣代圣賢立言”?◎為什么說八股文是明、清科舉制的靈魂?◎什么叫破題?◎怎樣作破題?◎八股文的破題有什么功用?◎什么叫承題?◎怎樣作承題?◎什么叫原題?◎什么是八股文的起講?◎怎樣作起講?◎什么叫入題?◎什么叫過接?◎八股文有哪八股?◎八股文的正文部分為什么會分股?◎為什么可以把八股文中相對的兩股視為一副對聯(lián)?◎什么叫提比?◎什么叫出題?◎什么叫中比?◎什么叫后比?◎什么叫柬比?◎什么叫收結(jié)?◎能不能用韻文形式來概括八股的文體格式?◎八股文是否一定要有八股格式?◎八股文有哪些異名?◎什么叫經(jīng)義、制義、制藝?◎經(jīng)義最主要的特征是什么?◎什么叫八腳辭、八比文?◎什么叫時文、時藝?◎什么叫程文、程墨、闈墨、房稿、房書、行卷、行書、社稿?◎什么叫四書文、五經(jīng)文、舉業(yè)、舉子業(yè)、帖括?◎什么是八股文的墨卷?◎什么是八股文的朱卷?◎明、清兩代八股文選本和評點本的編印狀況如何?◎明、清兩代八股文的選編本和評點本為何會風行于世?◎八股文選評本的風行,對明、清社會有何負面影響?◎八股文為什么講究起、承、轉(zhuǎn)、合?◎什么是合掌?◎八股文中為何要用對偶段落與反復(fù)的字句?◎為什么《紅樓夢》中老師要將賈寶玉所作“吾十有五而志于學(xué)”這個題目的破題中的“幼”改為“十五”,而賈政還稱贊這一改改得好?◎八股文起源于什么文體?◎清代以八股文取士的標準重在其文合乎程式,這個程式包括什么內(nèi)容?◎在八股文廢除一百多年后的今天來研究八股文有什么必要?◎八股文為何要設(shè)置那么多條條框框,使得寫作時有如床鋪底下舞板斧,礙上礙下?◎為什么說八股文苛嚴的文體格式是造成其弊端的重要原因?◎為什么說內(nèi)容的經(jīng)學(xué)化是八股文的弊端之一?◎為什么說八股取士制是敗壞八股文的主要原因?◎都說八股文刻板劃一,為何又說它能表情達性?◎八股文在明代中葉以后有什么變化?◎為什么說八股文是明、清科舉經(jīng)義的俗稱?◎為什么把八股文寫作稱為明、清兩代全民性的《四書》、《五經(jīng)》注釋運動?◎為什么說八股文是明、清統(tǒng)治者對知識分子進行思想改造的工具?◎為什么八股文的名聲那么臭?◎應(yīng)當如何來看待批判八股文的言論?◎為什么說八股文有“臭豆腐”效應(yīng)?◎什么叫“以古文為時文”?◎什么叫古文與時文合二為一?◎為什么會產(chǎn)生古文與時文合二為一,也即八股文文學(xué)化的現(xiàn)象?◎明、清兩代文士是怎樣評述八股文之文學(xué)化的?◎八股文的內(nèi)容是怎樣文學(xué)化的?◎八股文的文學(xué)化使其文體格式產(chǎn)生了哪些變化?◎在文學(xué)化的過程中,八股文的語言有什么變化?◎真有人認為八股文具有文學(xué)性嗎?◎清朝末年黃人在他編撰的第一部《中國文學(xué)史》中是如何評價八股文的文學(xué)價值的?◎為什么說明代統(tǒng)治者強化八股文經(jīng)學(xué)性的舉措為八股文的文學(xué)化準備了條件?◎八股文的文學(xué)性表現(xiàn)在哪些方面?◎什么叫游戲八股文?◎游戲八股文有何特點?◎為什么說題目是八股文的靈魂?◎什么是大題?◎什么叫小題?◎八股文為什么特別重視從題?◎八股文認題的方法是什么?◎戴名世所說的“御題之法”包括哪些內(nèi)容?◎什么叫單句題?◎什么叫全章題?◎什么叫連章題?◎什么叫截上題?◎什么叫截下題?◎什么叫枯窘題?◎什么叫截搭題?◎截搭題要怎么作?◎什么叫做“釣”、“渡”、“挽”?◎截搭題的弊端何在?……
章節(jié)摘錄
八股文最重要的原則是要“代圣賢立言”,所以規(guī)定從起講部分開始,看題目中的話出自哪位圣賢之口,便要設(shè)身處地地揣摩其心理,站在他的立場,模仿他的思維方式,替他把題中的那些話再加以分析、發(fā)揮,講出幾十句幾百句在題目所規(guī)定的語境條件下可能會講出的話,而且句句要合乎那位圣賢的思想、口吻。明代張位指出:八股文要代圣賢立言,先“必知圣賢之心,然后能發(fā)圣賢之言,有一毫不與圣賢語意相肖者,非文也。譬之傳神然,眉目須發(fā)有一毫不逼真者,非文也”(轉(zhuǎn)引自武之望《舉業(yè)卮言》卷二)。這便是說,雖然八股文中的那些話圣賢沒有講過,但作文者必須展開想象,想見當時古人心目間神情表現(xiàn),體會出合乎那個圣賢思想的話來才行,而且所根據(jù)的思想,一定要遵循程朱的解釋。以這種方法寫出的八股文,孔孟形象無不栩栩如生?! ∮捎诎斯晌囊叭丝跉獯ベt立言”,使得它與戲曲、小說的作法有了相通之處。因為它們都要求細細體味人物思想個性,展開想象,然后以代言的方法加以表達。所以明、清兩代的許多學(xué)者如袁枚、焦循等都指出八股文與戲曲是相通的,一些八股文名家也常以讀戲曲來教別人寫八股文。據(jù)說明代大戲劇家、八股文大師湯顯祖不滿意其弟子黃君輔寫的八股文,每看一篇即擲于地上,說:“你能不能把你這些東西統(tǒng)統(tǒng)燒掉,先去讀讀我寫的劇本?”便把自己的《牡丹亭》手稿交給他。黃君輔閉門展讀,細細領(lǐng)會,忽然間大悟,說:“先生教我文章變化,在于是矣?”從此文思大涌,寫出的八股文篇篇錦繡。
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