中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史

內(nèi)容概要

這部講義，是要說(shuō)明清朝一代學(xué)術(shù)變遷之大勢(shì)及其在文化上所貢獻(xiàn)的分量和價(jià)值?！@個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)主潮是：厭倦主觀的冥想而傾向于客觀的考察?！送膺€有一個(gè)支流是：排斥理論，提倡實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?873-1929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。17歲中舉人。會(huì)試不第，從康有為學(xué)，倡導(dǎo)維新變法，為戊戌變法領(lǐng)導(dǎo)人之一。變法失敗后，潛居國(guó)外，在日本創(chuàng)立《新民叢報(bào)》等。辛亥革命后，出任北洋政府財(cái)政總長(zhǎng)等職。后又與蔡鍔等組織護(hù)國(guó)軍討袁。后棄政治，治學(xué)術(shù)，在清華大學(xué)任教，并著述不輟，臨終前還為辛棄疾做年譜。梁?jiǎn)⒊罅π麄髟?shī)界革命、小說(shuō)界革命，對(duì)晚清文學(xué)有許多方面影響。他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)也很大。

書(shū)籍目錄

一  反動(dòng)與先驅(qū)二  清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（上）三  清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（中）四  清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（下）五  陽(yáng)明學(xué)派之余波及其修正——黃梨洲  附：孫夏峰  李二鑿  余姚王學(xué)家  李穆堂六  清代經(jīng)學(xué)之建設(shè)——顧亭林  閻百詩(shī)  附：胡聉明  萬(wàn)充宗七  兩畸儒——王船山  朱舜水八  清初史學(xué)之建設(shè)——萬(wàn)季野  全謝山  附：初期史學(xué)家及地理學(xué)家九  程朱學(xué)派及其依附者——張楊園  陸桴亭  陸稼書(shū)  王白田  附：其他十  實(shí)踐實(shí)用主義——顏習(xí)齋  李恕谷  附：王昆繩程綿莊惲皋聞戴子高十一  科學(xué)之曙光——王寅旭  梅定九  陳資齋  附：其他十二  清初學(xué)海波瀾余錄十三  清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)（一）——經(jīng)學(xué)、小學(xué)及音韻學(xué)十四  清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)（二）——校注古籍辨?zhèn)螘?shū)  輯佚書(shū)十五  清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)（三）——史學(xué)、方志學(xué)、傳記及譜牒學(xué)十六  清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)（四）——?dú)v算學(xué)及其他科學(xué)、樂(lè)曲學(xué)后記

章節(jié)摘錄

三 清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（中）講到這里，當(dāng)然會(huì)發(fā)生兩個(gè)疑問(wèn)：第一，那時(shí)候科學(xué)像有新興的機(jī)運(yùn)，為什么戛然中止？第二，那時(shí)候?qū)W派潮流很多，為什么后來(lái)只偏向考證學(xué)一路發(fā)展？我現(xiàn)請(qǐng)先解答第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)術(shù)界最大的障礙物，自然是八股。八股和一切學(xué)問(wèn)都不相容，而科學(xué)為尤甚。清初襲用明朝的八股取士，不管他是否有意借此愚民，抑或誤認(rèn)為一種良制度，總之當(dāng)時(shí)功名富貴皆出于此途，有誰(shuí)肯拋棄這種捷徑而去學(xué)艱辛迂遠(yuǎn)的科學(xué)呢？我們最可惜的是，以當(dāng)時(shí)康熙帝之熱心西方文物，為何不開(kāi)個(gè)學(xué)校造就些人材？就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策。因?yàn)檫@種專門學(xué)問(wèn)，非專門教授不可。他既已好這些學(xué)問(wèn)，為什么不找些傳人呢？所以科舉制度，我認(rèn)為是科學(xué)不興的一個(gè)原因。此外還有很重大的原因，是耶穌會(huì)內(nèi)部的分裂。明末清初那一點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)萌芽，都是從耶穌會(huì)教士手中稗販進(jìn)來(lái)，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)。該會(huì)初期的教士，傳教方法很巧妙。他們對(duì)于中國(guó)人心理研究得極深透。他們知道中國(guó)人不喜歡極端迷信的宗教，所以專把中國(guó)人所最感缺乏的科學(xué)智識(shí)來(lái)做引線，表面上像把傳教變成附屬事業(yè)，所有信教的人仍許他們拜“中國(guó)的天”和祖宗。這種方法，行之?dāng)?shù)十年，卓著成效。無(wú)奈在歐洲的羅馬教皇不懂情形，突然發(fā)出有名的“一七○四年康熙四十三年教令”。該教令的內(nèi)容，現(xiàn)在不必詳述?？偠灾钦勄按藗鹘谭椒ㄖＶ?，勒令他們改變方針，最要的條件是禁拜祖宗。自該教令宣布后，從康熙帝起以至朝野人士都鼓噪憤怒，結(jié)果于康熙四十六年（一七○七）把教皇派來(lái)的公使送到澳門監(jiān)禁。傳教事業(yè)固然因此頓挫，并他們傳來(lái)那些學(xué)問(wèn)也被帶累了。還有一件附帶原因，也是教會(huì)行動(dòng)影響到學(xué)界。我們都知道康熙末年因各皇子爭(zhēng)位鬧得烏煙瘴氣。這種宮闈私斗，論理該不至影響到學(xué)問(wèn)，殊不知專制政體之宮廷，一舉一動(dòng)，都有牽一發(fā)動(dòng)全身的力量。相傳當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)教徒黨于皇太子允礽，喇嘛寺僧黨于雍正帝允禎，雙方暗斗，黑幕重重。后來(lái)雍正帝獲勝，耶穌會(huì)勢(shì)力遂一敗涂地。這種史料，現(xiàn)時(shí)雖未得有充分證據(jù)，然而口碑相傳，大致可信。雍正元年，浙閩總督滿寶奏請(qǐng)，除在欽天監(jiān)供職之西洋人外，其余皆驅(qū)往澳門看管，不許闌人內(nèi)地，得旨施行。這件事是否于宮廷陰謀有關(guān)，姑且不論?？傊滴跷辶觊g所延攬的許多歐洲學(xué)者，到雍正帝即位之第一年，忽然驅(qū)除凈盡。中國(guó)學(xué)界接近歐化的機(jī)會(huì)從此錯(cuò)過(guò)，一擱便擱了二百年了。其次，要解答“為什么古典考證學(xué)獨(dú)盛”之問(wèn)題。明季道學(xué)反動(dòng)，學(xué)風(fēng)自然要由蹈空而變?yōu)楹藢?shí)——由主觀的推想而變?yōu)榭陀^的考察?？陀^的考察有兩條路：一自然界現(xiàn)象方面；二社會(huì)文獻(xiàn)方面。以康熙間學(xué)界形勢(shì)論，本來(lái)有趨重自然科學(xué)的可能性，且當(dāng)時(shí)實(shí)在也有點(diǎn)這種機(jī)兆。然而到底不成功者，其一，如前文所講，因?yàn)榉N種事故把科學(xué)媒介人失掉了。其二，則因中國(guó)學(xué)者根本習(xí)氣，看輕了“藝成而下”的學(xué)問(wèn)，所以結(jié)果逼著專走文獻(xiàn)這條路。但還有個(gè)問(wèn)題，文獻(xiàn)所包范圍很廣，為什么專向古典部分發(fā)展。其它多付闕如呢？問(wèn)到這里，又須拿政治現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明?？滴醯凼潜容^有自由思想的人。他早年雖間興文字之獄，大抵都是他未親政以前的事，而且大半由奸民告訴官吏徼功，未必出自朝廷授意。他本身卻是闊達(dá)大度的人，不獨(dú)政治上常采寬仁之義，對(duì)于學(xué)問(wèn)，亦有宏納眾流氣象。試讀他所著《庭訓(xùn)格言》，便可以窺見(jiàn)一斑了。所以康熙朝學(xué)者，沒(méi)有什么顧忌，對(duì)于各種問(wèn)題，可以自由研究。到雍正、乾隆兩朝卻不同了。雍正帝是個(gè)極猜忌刻薄的人，而又十分雄鷙。他的地位本從陰謀攘奪而來(lái)。不得不立威以自固，屠殺兄弟，誅戮大臣，四處密派偵探，鬧得人人戰(zhàn)栗。不但待官吏如此，其對(duì)于士大夫社會(huì)，也極威嚇操縱之能事。汪景祺雍正二年、查嗣庭、呂留良俱雍正十四年之獄，都是雍正帝匠心獨(dú)運(yùn)羅織出來(lái)。尤當(dāng)注意者，雍正帝學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)不及乃翁，他卻最愛(ài)出鋒頭和別人爭(zhēng)辯。他生平有兩部最得意的著作。一部是《揀魔辨異錄》，專和佛教禪宗底下的一位和尚名弘忍者辯論；一部是《大義覺(jué)迷錄》，專與呂晚村留良的門生曾靜辯論。以一位帝王而親著幾十萬(wàn)字書(shū)和一位僧侶、一位儒生打筆墨官司。

后記

梁?jiǎn)⒊?873-1929），廣東新會(huì)人。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，以史學(xué)研究成績(jī)最著。一生著述宏富，有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是梁氏任教清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等校所編講義.約撰于1923年冬至1925年春之間。生前未成完璧。其中的《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》曾于1924年6月至9月連載于《東方雜志》，并先后于1929年由上海民智書(shū)局、1936年由中華書(shū)局出單行本。1932年被收入中華書(shū)局版《飲冰室合集》之“專集”中。本書(shū)被視為“關(guān)于清代學(xué)術(shù)發(fā)展史的名著”，“一本具有較高學(xué)術(shù)水平的有關(guān)清代學(xué)術(shù)的百科全書(shū)式的好書(shū)”，“開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)史的新體例”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

二十五前，這是第一次用歷史眼光來(lái)整理中國(guó)舊學(xué)術(shù)思想，第一次給我們一個(gè)“學(xué)術(shù)史”的見(jiàn)解?！　　m當(dāng)任公先生全盛時(shí)代，廣大社會(huì)俱感受他的啟發(fā)，接受他的領(lǐng)導(dǎo)。其勢(shì)力之普遍，為其前后同時(shí)任何人物如康有為、嚴(yán)幾道、章太炎、章行嚴(yán)、陳獨(dú)秀、胡適之等等所不及。我們簡(jiǎn)直沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)人可以發(fā)生像他那樣廣泛而有力的影響?！　　皇?/pre>


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　　《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是梁?jiǎn)⒊谓糖迦A大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等校所編講義。約撰于1923年冬至1925年春之間。生前未成完璧。其中的《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》曾于1924年6月至9月連載于《東方雜志》，并先后于1929年由上海民智書(shū)局、1936年由中華書(shū)局出單行本。1932年被收入中華書(shū)局版《飲冰室合集》之“專集”中?！　”緯?shū)被視為“關(guān)于清代學(xué)術(shù)發(fā)展史的名著”，“一本具有較高學(xué)術(shù)水平的有關(guān)清代學(xué)術(shù)的百科全書(shū)式的好書(shū)”，“開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)史的新體例”?！　”緯?shū)詳細(xì)研究十七、十八、十九三個(gè)世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見(jiàn)解，是公認(rèn)的空前佳作。


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胡適：二十五前，這是第一次用歷史眼光來(lái)整理中國(guó)舊學(xué)術(shù)思想，第一次給我們一個(gè)"學(xué)術(shù)史"的見(jiàn)解?！　×皇椋寒?dāng)任公先生全盛時(shí)代，廣大社會(huì)俱感受他的啟發(fā)，接受他的領(lǐng)導(dǎo)。其勢(shì)力之普遍，為其前后同時(shí)任何人物如康有為、嚴(yán)幾道、章太炎、章行嚴(yán)、陳獨(dú)秀、胡適之等等所不及。我們簡(jiǎn)直沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)人可以發(fā)生像他那樣廣泛而有力的影響。




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