榕城治學(xué)記

前言

　　近年國(guó)學(xué)漸興，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)數(shù)十年的沉霾之后，又得復(fù)旦。歷史的現(xiàn)象總是在重演，不過是時(shí)過境遷，而凸顯的是時(shí)代思潮。譬如宋理學(xué)興，而漢學(xué)微；清際漢經(jīng)學(xué)盛，而宋學(xué)衰。當(dāng)世崇尚國(guó)學(xué)，學(xué)者著書講誦，民間跟風(fēng)隨流，何其盛也。《禮記》日：“多文以為富。”于今成為現(xiàn)實(shí)。　　林怡是我任教中學(xué)時(shí)的學(xué)生。其時(shí)，她已顯露才華，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，獨(dú)具個(gè)性，文理不偏，學(xué)業(yè)優(yōu)異。她去投考文科，我曾為之惋惜。但內(nèi)心又頗欣慰。古人所謂“文章不朽事”，她會(huì)成功的。尤其她在杭州大學(xué)，多從名師，如郭在貽、蔣禮鴻、雪克等，都是我所仰佩的學(xué)者。而她的博士生導(dǎo)師張可禮教授和陳慶元教授，是學(xué)深識(shí)博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人謙遜的學(xué)者。他們都無愧于合經(jīng)師、人師于一身的名師。林怡十分幸運(yùn)，師承統(tǒng)系，成沐雅化，斯文有傳?！　∏沃慕?jīng)學(xué)家、史學(xué)家錢大昕，被譽(yù)為“不專治一經(jīng)，而無經(jīng)不通；不專攻一藝，而無藝不精”。其《與友人書》指出：“夫古文之體，奇正、濃淡、詳略，本無定法。要其為文之旨有四，日明道、曰經(jīng)世、日闡幽、日正俗。有是四者，而后以法律約之，夫然后可以羽翼經(jīng)史，而傳之天下后世?！彼诵攀轻槍?duì)友人好桐城方苞之文而提出自己的觀點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書共分三輯。第一輯“中國(guó)智慧”，涉及老子、孔子、曾子、李世民、武則天、佛教、朱熹、嚴(yán)復(fù)等；第二輯“名士風(fēng)流”主要涉及福建籍或與福建有關(guān)聯(lián)的名士，如柳永、辛棄疾、林雨化、林則徐、梁章鉅、嚴(yán)復(fù)、陳季同、薛紹徽等，是作者近年留意鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的一些剪影；第三輯“薪盡火傳”，回憶了作者的大學(xué)老師蔣禮鴻先生和郭在貽先生的治學(xué)和為人，以及祭悼朱熹和潘主蘭先生的文字。這些文字，深入淺出、通俗易懂而又不失應(yīng)有的學(xué)術(shù)品位。

作者簡(jiǎn)介

林怡，女，1967年8月生，福州螺洲人。杭州大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)士、碩士，山東大學(xué)古代文學(xué)博士。2001年破格評(píng)聘為教授。先后任教于福建師范大學(xué)、福州大學(xué)、日本國(guó)畝岡山大學(xué)。2006年起任教于中共福建省委黨校文史部。曾任福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）常務(wù)副主編、中共福州大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)兼統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、福州大學(xué)人文襯會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。先后參與完成國(guó)家“九贏”社科規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)；負(fù)責(zé)主持完成福建省社科基全項(xiàng)目4項(xiàng)，主持完成全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)基金項(xiàng)目3項(xiàng)，主持完成福建省教育廳社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)。已發(fā)表的主要論著有《庾信研究》（北京人民文學(xué)出版社2000年5月版）；4、《漸不惑文存》（浙江杭州西泠印社出版社2006年9月版）。點(diǎn)校整理的古籍文獻(xiàn)有：《薛紹微集》（北京：中國(guó)社科院方志出版社2003年版）；2《林雨化詩文集》（福州福建人民出版襯2009年6月版）；3、《小黛軒論詩詩》（南京：鳳凰出版集團(tuán)，待出）。

書籍目錄

序  書蟲話書累（代前言）——觀讀書·購藏書·圖書館情結(jié)卷一 中國(guó)智慧  上善若水：老子的智慧  仁者愛人：孔子的智慧  盡辭知本：曾子的智慧——朱熹與《大學(xué)》  夢(mèng)斷明主之治——李世民貞觀之治與唐初君主專制政體中的三省分權(quán)  武則天“功”大于“過”嗎？——武則天再認(rèn)識(shí)  氣度：佛門智慧——福州的名山名寺與名僧  以學(xué)為政：從朱熹到嚴(yán)復(fù)——論“理學(xué)”實(shí)踐品格的歷史傳承及其當(dāng)代啟示卷二 名士風(fēng)流  曉風(fēng)殘?jiān)拢毫榔G詞的文化意義  風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去——論辛棄疾的困境和儒家文化傳統(tǒng)的危機(jī)  才子文章高士志 勁節(jié)堪為后世師——乾隆年間福州名士林雨化先生道德文章述略  “一個(gè)林則徐”，還是“兩個(gè)林則徐”？——對(duì)林則徐評(píng)價(jià)的再認(rèn)識(shí)  湖山終古屬林家——福州林氏的杭卅情緣  在舊道德與新知識(shí)之間一論晚清著名女文人薛紹徽  船政風(fēng)流：晚清馬尾船政文化和中國(guó)現(xiàn)代化  中西文化交流視域下的閩籍翻譯家卷三 薪盡火傳  祭朱子文  人與梅花一樣清——悼潘主蘭先生  雨潤(rùn)風(fēng)薰念舊恩——憶蔣禮鴻盛靜霞先生  依稀舊夢(mèng)堪追憶——郭在貽先生逝世二十周年祭化作春泥猶護(hù)花——父親逝世一周年祭（代后記）

章節(jié)摘錄

　　1994年我到山東大學(xué)跟從張可禮先生和陳慶元先生攻讀魏晉南北朝文學(xué)博士學(xué)位。陳先生當(dāng)時(shí)正在為浙江古籍出版社撰著《沈約集校箋》，他交待我到山大圖書館查閱沈集最早的刻本，即明薛應(yīng)旗輯、嘉靖中刊本《六朝詩集》中的《沈約集》。我連續(xù)數(shù)日坐在窗明幾凈的山大圖書館特藏室里，翻閱著這部依然書香撲鼻而來的明版，心情暢快了好些日子。一年后，我因作博士論文所需，到北京中華書局拜訪了點(diǎn)?！垛鬃由郊ⅰ返脑S逸民先生。許先生熱情地指導(dǎo)點(diǎn)撥我做論文的思路，讓我到國(guó)家圖書館查閱所有庾信集的版本，并惠贈(zèng)了我一些書。但我進(jìn)了國(guó)圖新館，就碰了一鼻子灰，被工作人員告知必須持有特別介紹信才能看到珍善本書的縮微膠卷本，并且同類書最多只能看六種版本。我想起1989年秋，為完成碩士論文，到在北海的國(guó)圖古籍部舊館，李致忠先生讓我盡情地查閱有關(guān)書籍，心中莫名地難過。于是就向工作人員打聽分管古籍的李先生辦公室在哪。誰知該工作人員說：“找領(lǐng)導(dǎo)也沒用。再說了，他這會(huì)兒也不在。我們就這么規(guī)定的。你如果要復(fù)制看的內(nèi)容，還得交每頁十一元的翻拍費(fèi)?！蔽掖蟪砸惑@，說：“我不可能有這么多的經(jīng)費(fèi)。如果這樣，我關(guān)于庾信集版本考證的內(nèi)容就無法做了?！痹摴ぷ魅藛T說：“要做課題？可以啊，得和我們合作。除了該交有關(guān)費(fèi)用，還要署上我們的名?！蔽乙换I莫展，只好匆匆忙忙趕到北京大學(xué)，找到給我們上過多次課的安平秋先生負(fù)責(zé)的全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)。安先生恰好不在，辦公室的同志讓我與他通了電話，他立即讓該同志為我開具了介紹信，請(qǐng)國(guó)圖支持。我揣著介紹信再回到國(guó)圖，工作人員仔細(xì)看了介紹信后說：“那就給您看。但只能看六種膠卷，不能帶任何書、包等進(jìn)去。這是規(guī)定?！蔽倚那閴臉O了。

編輯推薦

　　上善若水：老子的智慧　　仁者愛人：孔子的智慧　　盡辭知本：曾子的智慧——朱熹與《大學(xué)》　　夢(mèng)斷明主之治——李世民貞觀之治與唐初君主專制政體中的j三省分權(quán)　　武則天“功”大于“過”嗎?——武則天再認(rèn)識(shí)　　氣度：佛門智慧——福州的名山名寺與名僧　　以學(xué)為政：從朱熹到嚴(yán)復(fù)——論“理學(xué)”實(shí)踐品格的歷史傳承及其當(dāng)代啟示

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