大中華文庫-周易

前言

《大中華文庫》終于出版了。我們?yōu)橹吲d，為之鼓舞，但也倍感壓力。當此之際，我們愿將郁積在我們心底的話，向讀者傾訴。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，系統(tǒng)、準確地將中華民族的文化經典翻譯成外文，編輯出版，介紹給全世界，是幾代中國人的愿望。早在幾十年前，西方一位學者翻譯《紅樓夢》，將書名譯成《一個紅樓上的夢》，將林黛玉譯為“黑色的玉”。我們一方面對外國學者將中國的名著介紹到世界上去表示由衷的感謝，一方面為祖國的名著還不被完全認識，甚至受到曲解，而感到深深的遺憾。還有西方學者翻譯《金瓶梅》，專門摘選其中自然主義描述最為突出的篇章加以譯介。一時間，西方學者好像發(fā)現(xiàn)了奇跡，掀起了《金瓶梅》熱，說中國是“性開放的源頭”，公開地在報刊上鼓吹中國要“發(fā)揚開放之傳統(tǒng)”。還有許多資深、友善的漢學家譯介中國古代的哲學著作，在把中華民族文化介紹給全世界的工作方面作出了重大貢獻，但或囿于理解有誤，或緣于對中國文字認識的局限，質量上乘的并不多，常常是隔靴搔癢，說不到點子上。大哲學家黑格爾曾經說過：中國有最完備的國史。

內容概要

　　這部書是一棵根深枝繁葉茂的中國文化巨型常青樹。約7000年前，伏羲創(chuàng)造先天八卦作為時空合一的符號模式，3000多年前，傳說周文王改為后天八卦、演繹六十四卦系統(tǒng)并每卦附有具有占筮性質的卦爻辭。春秋戰(zhàn)國時期，不斷對本書進行解釋、發(fā)揮，其中孔子言論顯示他對易學哲理化的貢獻無人可及。后來，部分解釋、發(fā)揮文字被記錄、整理成《易傳》并與經文合成一個整體。秦漢晉隋唐易學，主要發(fā)展出象數(shù)和義理兩大學派，其中卦氣理論建構的是外部世界的時空運動模式；宋元明清易學是在對以佛教為主的外來文化吸收和融合后在漢唐易學上的再生和發(fā)展，主要是將易道落實在人心上；20世紀易學則是在傳統(tǒng)學術和歐美文化影響之下對現(xiàn)實的反思和發(fā)展。

作者簡介

譯者：張善文 (法國)菲拉斯特(Philastre.P.L.F)

書籍目錄

上經　乾卦第一　坤卦第二　屯卦第三　蒙卦第四　需卦第五　訟卦第六　師卦第七　比卦第八　小畜卦第九　履卦第十　泰卦第十一　否卦第十二　同人卦第十三　大有卦第十四　謙卦第十五　豫卦第十六　隨卦第十七　蠱卦第十八　臨卦第十九　觀卦第二十　噬嗑卦第二十一　賁卦第二十二　剝卦第二十三　復卦第二十四　無妄卦第二十五　大畜卦第二十六　頤卦第二十七　大過卦第二十八　坎卦第二十九　離卦第三十下經　咸卦第三十一　恒卦第三十二　遁卦第三十三　大壯卦第三十四　晉卦第三十五　明夷卦第三十六　家人卦第三十七　睽卦第三十八　蹇卦第三十九　解卦第四十　損卦第四十一　益卦第四十二　央卦第四十三　骺卦第四十四　萃卦第四十五　升卦第四十六　困卦第四十七　井卦第四十八　革卦第四十九　鼎卦第五十　震卦第五十一　艮卦第五十二　漸卦第五十三　歸妹卦第五十四　豐卦第五十五　旅卦第五十六　巽卦第五十七　兌卦第五十八　渙卦第五十九　節(jié)卦第六十　中孚卦第六十一　小過卦第六十二　既濟卦第六十三　未濟卦第六十四　系辭上傳　系辭下傳　說卦傳　序卦傳　雜卦傳注釋譯者原序

章節(jié)摘錄

插圖：【原文】家人，利女貞。彖日：家人，女正位乎內，男正位乎外；男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。象日：風自火出，家人；君子以言有物而行有恒。初九，閑有家，悔亡。象日：閑有家，志未變也。六二，無攸遂，在中饋，貞吉。象日：六二之吉，順以巽也?！窘褡g】《家人》卦象征一家人：利于女子守持正固?！跺鑲鳌氛f：一家人，要求女子在家內居于正當之位，男子在家外也居于正當之位；男女居位都正當?shù)皿w，這是天地陰陽的大道理。一家人有嚴正的君長，指的是父母。父親盡父親的責任，兒子盡兒子的責任，兄長盡兄長的責任，幼弟盡幼弟的責任，丈夫盡丈夫的責任，妻子盡妻子的責任，這樣家道就能端正；端正了家道而后天下就能安定?！断髠鳌氛f：風從火的燃燒生出而自內延外，象征“一家人”（事關社會風化）；君子因此在日常言語方面切合實際而居家行事也能守恒不變。初九，防止邪惡然后保有其家，悔恨必然消亡。《象傳》說：“防止邪惡然后保有其家”，說明初九在家人心志尚未轉變的時候就預先防范邪惡行為。六二，無所成就，主持掌管家中飲食事宜，守持正固可獲吉祥。《象傳》說：六二的吉祥，是由于柔順所致。

編輯推薦

《大中華文庫:周易(漢法對照)》：綿延不絕、奔流人海的黃河，哺育了中華各族兒女，是中華民族的母親河。圖為黃河上游的壺口瀑布。

圖書封面

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